一篇九年级的英语写的节日作文【一】
我看妈妈正在切菜，我说：“妈妈，我来帮您切菜吧，”妈妈说：“哎呦！小宝贝，别切着你的手还是妈妈来切吧。”我说：“妈妈，切菜对于我来说是小菜一碟，”妈妈说：“好吧，你试试看，小心一点啊”于是，我小心翼翼的开始切菜。看着很简单的事情原来也不容易啊，菜让我切的`大的大小的小形状各异，还差点切着我的小手。吃晚饭，我抢先当上了刷碗工，呵呵！这回我可是落下妈妈了。妈妈笑咪咪的看着我问：“你今天这是怎么啦？又切菜又刷碗的？”我说：“妈妈，今天是你的节日，我要帮你干点家务，我不光帮你切菜，洗碗我还要帮你洗衣服呢！”妈妈说：“那就洗你和妈妈的袜子吧！”于是，我把袜子泡在水里，拿来肥皂准备开始洗袜子。我捞起一只袜子搓上肥皂使劲搓起来，袜子上的污渍怎么也搓不下去，我有点不耐烦了问妈妈：“这袜子怎么那么难洗？”妈妈说：“还不是你平常拿袜子当鞋穿，整天地上跑来跑去的好洗才怪呢！”“哦，是这么回事，”我边搓别感觉很累，歇了一会儿继续洗。看着妈妈旁边的一堆衣服想：“这些衣服要是我洗得洗到什么时候啊？”袜子终于洗完了，看了看洗的不太干净的袜子心里有点过意不去，心想：“以后一定多注意点卫生让妈妈少洗点衣服”
洗完衣服妈妈搂着我笑着说：“我的小宝贝又长大了在学校学到了很多的知识也学会了成长”我虽然很累但是心里跟喝了蜜一样的甜。同学们你们一定也要多体谅妈妈，她为我们的成长付出了很多，我们要少让妈妈生气呦？
一篇九年级的英语写的节日作文【二】
一九四二，在抗战八年的宏大叙事中不值一提。正如刘震云说的，那一年，还发生了斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔的感冒，整个历史上却没有河南的位置。正因为如此，这部影片的上映，某种程度上打捞了那段苦难的历史。
片尾旁白问母亲一九四二年的经历，母亲说，那些闹心的事，我都忘了，你要写它，图个啥呢？
是的，图个啥呢?
一篇九年级的英语写的节日作文【三】
元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节还有一个我最喜欢的春节，从我记事起到现在，我们都是伴随着这些年年依旧的传统节日，和亲人们一起度过一年又一年的节日。
这些节日，包含着丰富的民俗文化，凝聚这浓浓的血脉亲情。在这些节日中，我对于春节是情有独钟。每年的春节，家家户户的门前都挂起红灯笼，贴上春联，亲朋好友都大老远的回到自己的家里，为的就是吃上这一年才有一次的除夕夜团圆饭。饭桌上，大人们的讲述则是这一年的所有经历，而我们这些孩子们则毫无忌讳的大吃大喝。我最喜欢是在除夕夜吃完饭、分好岁，拿到压岁钱后，我们一家人一起在火炉边上烤火、吃瓜子、剥花生还有水果，大家有说有笑感到很幸福。奶奶坐到九点多钟就开始做汤圆了，然后，我帮奶奶一起做汤圆，爷爷和爸爸就出去到邻居家里串门，到十二点前他们就回来。等到十二点时，爷爷和爸爸就拿出烟花放在道地中央，然后开始放烟花，随着轰轰响声，天空中绽开了五颜六色的花朵，好看极了！随着这一阵阵声响，旧的一年过去了，新的一年又开始了。
啊！美丽的传统节日文化，我最喜欢的春节。
一篇九年级的英语写的节日作文【四】
一九四二年，国民政府抛弃了1000万灾民，让他们自生自灭，把他们视作乱摊子抛给了日本人。在国民政府的眼中，几百万灾民的生计在抗战大业面前几乎不值一提，就像二十年之后几千万人的生存在国家建设的“大仁政”里也不值一提一样。抽象的国家宏大的需要压倒了具体国民的生死存亡。
“饿死事小，失节事大”，经由程朱理学所树立的传统道德观在国家层面就成了“宁死不做亡国奴”的道德律令。第一战区司令长官蒋鼎文的那段话堪为代表：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家”。于是，我们看到，旱灾蝗灾并起之下，军粮照征不误；灾民的生死小业让位于抗战的生死大业。
美国记者白修德看不懂。没有经历过极权社会的美国人，政府权力受到限制的美国人，享受一流政治文明的美国人，当然看不懂。他们不懂“是饿死还是做亡国奴”的二分逻辑，也不懂为何一个政府能对几千万人流离失所置之不理。在他们看来，饿死和亡国奴并不是绝然对立的，任何战争最终为的都是一个个具体的国民的生存和尊严。民都没了，国又何在？
国民政府很快就吃到苦果。日军进攻河南，发放军粮，收拢民心，国军一败涂地。其间，甚至发生豫西山地民众截击国军缴械这些让后人不敢正视的历史。有多少民众“投靠”了日军我们不得而知，有多少是土匪和游击队趁乱抢劫滋事我们也不得而知。但让一个个吃完了观音土离死亡只有一线之隔的民众，担负起“不当亡国奴”的民族大任，不觉得担子太重了一些吗？
是谁把灾民推给了敌人，是谁让灾民只能做出这样的选择？政府抛弃了灾民，日军残忍，败军如匪，火上加油，反过来抢劫手无缚鸡之力的灾民，反抗日军的不正义被视为理所当然，这种来自自己人的不正义，难道就只能默默忍受吗？中国人不能被外人奴役，难道就活该被自己人奴役吗？“汉奸论”可以休矣。
一篇九年级的英语写的节日作文【五】
冯小刚避免陷入国族的宏大叙事里，也没有一厢情愿地塑造一个有气节的底层中国人。唯一死在日本刺刀之下的，为的是不可磨灭的亲情和记忆，而不是所谓的民族或国家。他深知在这种极端情境中的选择是没有选择，所以不可能苛求饿的奄奄一息的灾民按照社会的想象“气节”一番。这是冯小刚的进步之处。
这部影片现实得残酷，残酷得却不彻底。那段沉重的苦难让人备感压抑，而灾难中真实的人性则让人更加绝望。“饿殍遍野”、“赤地千里”是文人政客的含糊说辞。人命贱如草，生无尊严死无尊严。野菜、树皮、观音土，凡是能撑满肚皮的都成了口中物；荒野中堆满尸体，任野狗撕咬，路过的人在饥饿的威胁之下早已麻木不仁；人命成为交易，卖妻易子，只为几升小米；让这种灰暗的色调蒙上一层黑色的残酷的，是人吃人，至此，人已经失去了人之为人的意识。先是卑微的苟活，再是沦为野兽般的苟活，活着，成了唯一的本能。
所有道德溃败的社会无不如此，这与所谓的民族劣根性毫无关系，跟所谓的地域更是八竿子打不着。从这部影片中看到民族劣根性的人不仅失之对具体情境的理解和同情，更是深受意识形态教育流毒之害。有的社会发生大饥荒，却没有出现食人的极端场景，不是因为他们的人格更为高尚，而是因为有政府、宗教组织和社会组织的接济使他们不至于沦为目露凶光、只知果腹的.野兽。
而在一个不民主的社会，不仅政府没有动力去解决饥荒，各种社会组织和宗教组织也没有多大生存空间。印度经济学家阿玛蒂亚森早已解剖出大饥荒背后的机理，饥荒的背后是权利剥夺，“从未有一个重大饥荒在民主国家发生，不管它是多么贫困……如果政府致力于防止饥荒的话，饥荒是极其容易防止的”，这在二十年后那场更大的灾难里表现得更为明显。
从这个角度来看，冯小刚又过于保守。他毕竟希望给绝望的人性留下一份温情的寄托。他知道，人性退居到野蛮只是在特定情形下的极端状况，要防止这种极端状况的不断呈现，我们需要的不是人性的改良，而是政府和社会的变革。
一篇九年级的英语写的节日作文【六】
看到机关里新来的一拨又一拨年轻大学生，其中不少还是硕士、博士生；看到家中的两个女儿也都上了大学，我常常感慨万千，感到他们是幸福的，是赶上好时候了。而这一切都是改革开放恢复高考制度后带来的，由此也每每令我回想起30年前参加高考的那段往事。
1978年，在小平同志的方针的指引下，我们党和国家步入了改革开放的新时代，这一年恢复了中断2018年的全国统一高考当时，我在安徽淮南市第十一中学任教。当传来恢复高考的消息后，学校老师们激动极了，大家教学热情高涨，加大了对高三毕业班的教学力度，积极指导学生复习迎考。因为已经有10多年没有送学生参加高考，作为教师都心存许多遗憾，都想让更多优秀的学生考入大学。那段时间，学校里白天上课，晚上补习，完全进入了临阵一搏的冲刺阶段。
上大学也曾是我儿时的梦想。下放农村时虽然有过一次推荐上大学的机会，但却因为当时莫许有的政审原因受到牵连，未能如愿。恢复高考，给了我一次机会，于是积极备考。当我陪着学生一同走进考场后，才意识到了困难和尴尬。我是上海69届初中毕业生，没学过高中数学，一拿到数学试卷.全然是一片空白。尽管如此，我还是坚持参加了各场考试。至今我还清晰地记得语文考卷中作文是一篇缩写，题目是《速度问题是一个政治问题》。
庆幸的是，我考取了安徽师大淮南师范专科学校，有幸在经历了插队落户当农民，到学校当教师等一系列职业转换后，跨进了大学校门。
恢复高考，迅速推进了教育事业的发展。恢复高考制度，很快扭转了一度盛行的读书无用论影响.也很快扭转了过去教育不被重视的状况。
知识就是力量成为人们的共识，尊师重教成为社会的氛围.社会重视教育，家庭关心教育，使教育得到了健康飞速的发展。30年来，教育投入优先增长被明确写入法律，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，继城市实行9年制义务教育后，农村免费义务教育也全面实现。教育结构不断优化，学前教育受到普遍重视，义务教育得到均衡发展，高中阶段教育逐渐普及，职业教育得到大力发展，高等教育更是得到长足发展，全民受教育程度不断提高。
国家富强，人才为重。人才是国家富强的法宝，恢复高考，使国家快速地选拔了大批人才。特别是77、78、79级的三届学生几乎囊括了从66届高中、初中到79届应届高中的优秀学子，使他们在当时3.45％的高考录取率中脱颖而出，而其中大多数是过去2018年中被排斥在升学之外的老三届。改革开放初期，百废待兴，人才断层。由于特殊的经历，这三届毕业生走上工作岗位后，很快填补了人才的空缺，并始终是各行各业的中坚力量，发挥着承前启后的重要作用，其中许多人走上了各级领导岗位。而恢复高考以来高校培养的一届又一届学生，更是源源不断地为祖国的现代化建设输送着各级各类人才，频频不断地改写着我国公民接受大学教育的比例，为国家的富强集聚了人才队伍，奠定了坚实的人才基础。更具有深远影响的是，时至今日，公平、公正、公开仍然是高考选拔人才的'方式，唯才是举，量才录用仍然是高考选拔人才的标准，高考是最为社会所公认的良好机制。
30年前的恢复高考，改变了多少普通人的人生航向。1980年毕业后，我经组织选调，到淮南市委办公室工作。此后28年来，虽然工作单位换过6个，但始终是在党政机关从事文秘、政研、党务等工作。勿庸讳言，是恢复高考改变了我的人生轨迹。也由于长期在党政机关工作，使我接触与经历了以凤阳小岗村农民联产承包为发韧的农村改革，经历了以简政放权为起点的城市改革，尤其是1995年初，我有幸投身到浦东开发开放的这块热土，更使我见证了改革开放所取得的丰硕成果.也使我由衷地感受到党的十一届三中全会以来的路线方针政策的英明正确。
我相信，受益于改革开放，受益于恢复高考制度，有这相同感受的决不仅仅是我个人，而是整整一代人甚至是几代人。
一篇九年级的英语写的节日作文【七】
人们都知道，春节要放鞭炮，贴对联。你知道这个习俗是怎么来的吗？让我来告诉你吧。传说中有一个怪兽——年，常常在大年初一来***扰人们过春节，于是，村里的人们就会到深山去躲避那个怪兽——年。
第二个春节到了，人们都跑往深山去躲避年。正在这个时候，一位白发苍苍的老爷爷挡住了跑往深山的人们，说道：“大家不要慌！我知道怎么挡住年。”人们不相信，更加快速地跳往深山。
到了晚上，年来了。老爷爷从房间里拿出一串鞭炮，在身上披了一块红布，就跑出了房间。
到了房门口，鞭炮霹雳啪啦地响，红布在风中飘动，年顿时不敢往前走了，转头就跑。人们欢呼着跑下山，称赞老爷爷很聪明。
哦！原来年怕声音和红色。所以，人们过年都要放鞭炮，贴对联。
一篇九年级的英语写的节日作文【八】
随手撕了一下写字台上的台历——今天是6月20日，日期下有一行小字“今天是父亲节，祝天下所有的父亲---节日快乐，您辛苦了！”
我把后背靠在椅子上，头枕着双手，眼睛凝望着天花板，一张苍老的面庞在脑海中掠过。那个刚过60岁生日的老人确实老了，头发胡须不知什么时候全白了，耳朵眼神都不如从前了，腿脚也不灵便了。不知他现在怎么样了，前几天妈还在电话里嚷着说，最近这老头子变得越来越怪了。
哎！幸好有电话，使得人与人之间的感情交流可以如此迅速，如此方便。我踱进客厅，走到电话机旁犹豫了好久，拿了又放下，放下又拿起，却始终想不出一句好的开场白，更不好意思开口说出埋在心底很久的那三个字。
而陈年旧事也在心头忆起。我家老头子年轻时其实也很英俊的，用现在年轻人一句流行语来形容就是“简直酷毙了”！而且是在政府机关上工作，每个月也有几十大毛的工资，在那年头可是十分不错的收入了。虽然对我们几个儿女都是“铁石心肠”，记忆中唯一的一次“亲密接触”竟是在大雪天里，脱下他那身肥大的风衣裹着我，硬是把逃学的我送到了学校，但随着岁月的流逝，年龄的增长，一切年少的怨恨都已经变得很淡。
老头子心肠确实挺硬，从不给我们买零食、玩具之类的东西，甚至没说过一句好听的话，都是些大道理，一说起来总让我们像听领导教训似的一动不敢动。幸好还因为那几十大毛的工资，我们兄妹几个才没举手表决要求妈换一个父亲。
他很少有闲暇，总是忙忙碌碌的，在他的眼中我们永远没有他的同事、下级、上司、工作重要。即使偶有闲暇也是在家修修补补，再不就是搬出那一套套令人发怵的大道理教育我们。直到退休以前他一直保持着这种作风，年少的记忆中父亲的.身影是永远不属于我们的。
仔细一想，其实老头子的这些缺点，我现在几乎都原封不动地继承下来了。自从有了儿子之后，我才理解了父亲。我抬头看了看儿子的小屋内依然有着灯光，这小东西在干什么呢，还不睡！
我下定决心起身去客厅打电话，一阵忙音之后，老头子在那边大嚷了起来：“喂，谁啊？”我只得跟着他的声音大喊：“爸，是我，良子！”喊了几遍，老头子才听出来是我，然后接着喊：“这么晚了还在忙啊？要注意身体，都中年人了，身体要紧……”这老头子不知什么时候变得婆婆妈妈，但是声音已经很苍老了。我在电话这头说：“爸……”老头子又喊起来了：“我孙子怎么样了，还调不调皮了……？”我又喊了一声：“爸……”老头子不耐烦起来了，“要是没有什么重要的事，你就挂了吧，电话费挺贵的，挣点钱不容易……”我说：“爸，今天是父亲节。”；老头子在那边顿了一下，“我知道！”妈又在老头子旁边发起牢***来了，“你小妹她们刚才也打电话过来了，被他骂回去了，你也想被他骂？这死老头子现在不知道怎么变得越来越小气，越来越怪……”我还在电话这边犹豫着：“爸，我……”老头子又喊了起来：“我知道，没什么事，你挂了吧！电话费太贵！”我说了最后一句“爸，你多保重身体！”老头子便挂了。
我轻轻放下电话，回到书房坐在写字台前，继续刚才没看完的书，一枚书签滑在地上，我拾起一看，上面写着几行笨拙歪曲的小字：“爸，父亲节快乐！我爱你！——永远理解您并支持您的小东西”，旁边是小东西画的一副“我爱你——老爸”的童画……
这小东西！什么时候蹓进来的？
我脸上洋溢着幸福的微笑，那老头子真的知道我想对他说什么吗？
