一个人永远在另一个人的身后,他们却看不到彼此的面孔。谁在你身后追逐你的身影,你又在谁的步履后走进夜的深处?
在昏沉压抑的夜晚,朋友,你又怎样用一种寂静的方式沿着末班车所需经过的道路,去走过那些红灯绿酒。眩如白昼的世界,仅仅在一个熟悉的陌生人身后缓然前行,一点一点漫步在你生命的,末班车的道路上。
黑夜中,四处散乱的水滴循着你的脚步聚集而来,汇集成高空中静静飘下的一丝若有若无的氤氲,在淡如水滴的深夜,昏黄的路灯把你的影子一直拉到你身后所未知的另一个身影。
在永无止境的遥远的道路上,无所谓目的,无所谓梦想。
在沉寂的夜晚里以你砰然跃动的心跳指引你的身体沿着末班车的轨迹一点点前进,是你在以一种迷失者的姿态徒步在黑夜下行走。
宛如风雨中这眩如白昼的世界里一个角落飘摇的昏黄的灯。
朋友,道路的.远方可是黎明?
你在黑夜的点点星辰里静静地孤独着聆听这个世界寂然的哭泣,直接而惨白地深入你的内心。
有人说,明天是你的生日。
在生命的空旷的道路上行走,当我们彼此成为风景,只是在你回首顾盼末班车的一刹那,在那顾盼的一刹那,会有一班末班车载你驶向未来的黎明。
是你的生日,悬若千楼的星辰般闪耀
可是,在你我的青春,恍若迷失的黑夜,可知道,哪里是末班车出发的地方。
朋友,我提前祝你生日快乐。今晚是你以这些年岁而过的最后的时日,你会乘零时的末班车到往又一个寂寥而孤独的又一些时日。
你会在黑暗里看到升起的曙光。
而我,在等待某一个同此夜的黑暗。以及一辆同如你的末班车。
我们会在某一个岔口分离。
随后在天涯海角相遇。
你会乘青春的一段时日的末班车,在沉湎的月色中追逐又一段旅程。
于是,你又是我生命的另一种风景,在未可知的黎明。
末班车快乐。
高尔基说过:“(开头好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的\',也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述,讲述寓言故事导入话题。
结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说:“写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”短短两字,可谓简洁之至,力透纸背。
其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。
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不知从什么时候起,我们的精神生活日益平庸;人们只关心现实的事物,诗意的柄居已成为一种奢望。精神领域中从来没有什么救世主,我们所能做的`,唯有自救。
精神的自救,需要拥有梦想。梦想如海上的灯塔,在迷雾中为我们指明前进的方向。只有拥有了梦想,生活才会有前进的动力。无数的人由于没有梦想,或是缺乏将梦想变为现实的勇气,最终碌碌无为。《炼金术士》中那位勇敢的牧羊少年圣地亚哥,为了追寻自己的梦想,漂洋过海,只身穿越茫茫沙漠,终于知晓了财宝的所在之处,也获得了不一般的人生。在这个充塞着金钱、利益的时代,梦想显得尤为可贵,它是拯救灵魂的剂良药。
精神的自救,需要学会思考。正如一位哲人所说,人是能思想的苇草。人之所以高贵,就在于拥有思想。然而,思想这一人最为宝贵的品质,却在许多人的身上消失了。人们的双眼被物质所蒙蔽,精神生活日益空虚。只有重新学会思考,人才能拯救自己的灵魂。读书不仅仅是为了一纸文凭,更重要的是在思考中充实自己的精神世界;仰望星空不仅仅是为了观察明日的天气好坏,也应在这一过程中思考人生的意义;平日里除了为柴米油盐奔波外,也要思考生活的真谛……只有学会思考,才能充实我们的精神,拯救自己的灵魂。
精神的自救,更要懂得敬畏。敬畏不是纯粹的畏惧,而是一种尊重。只有当我们有所敬畏时,生活才不会毫无拘束,精神的自救才能达成。学会敬畏自然,才不会出现种种破坏环境的行为,才能与大自然和谐相处;学会敬畏生命,才能真正人生的真谛;学会敬畏道德规范,才能真正遵守它,社会才能变得更加和谐……只有拥有一颗敬畏之心,才能拯救迷失的灵魂,使之获得指引方向的路标。
面对我们精神生活的平庸,我们需要自救,也只能自救。拯救灵魂的责任只能由我们自己承担,我们必须为之付出不懈的努力,才能获得精神的自救。
论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。
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