向明珠广场行进的过程中,只见刚刚苏醒的小草探出头来,在微风的吹拂下,向我们招手,草坪如同一块块嫩绿色的地毯。在远处,一片片金灿灿的油菜花长的正旺,弯弯的小河倒影着两岸的景色,美丽极了。
到了明珠广场,同学们在玩耍、戏闹,而我和周涛、牛思源在试图寻找更多的春天的信息,忽然听到牛思源大声的喊道:“啊!您们快来看!”我和周涛急忙跑过去,顺着牛思源手指的方向,我们看到草坪里长着一些蓝色的、小巧玲珑的小蝴蝶花,一阵微风吹过来,好像许多美丽的蝴蝶在翩翩起舞。
让我收获更大的是在返校的途中,我们六一班是顺着河坝回来的,一上河坝,我就忍不住说:“哇!真美丽啊!”左边是一片又一片金灿灿的油菜花,右边是宽宽的沙河,河两边是茂密的树林。不过,我们在走下河坝时看到有些工人在伐树,我有些心疼,觉得这是在破坏大自然,付教师好像看出了我的心思,便说:“伐这些树是有道理的,在夏天河水猛涨的时候,因为树大招风,会使河坝松散,再加上雨水的冲击,河坝可能就会跨塌。”原来如此,我领悟地点点头,觉得那些工人们也变得亲切起来,心情也变得轻松起来。
啊!春天,您不仅来到了我们身边,也来到了我们的心中。
为爱守护——李琰
为一份爱,守候十年,已尽狗狗的一生。
因为自己的心血来潮,重温了电影忠犬八公,感悟颇深。
因为冥冥之中的缘分,小八在火车站遇到了自己一生的主人上野英三郎教授。教授十分喜爱小八,并用对小宝的爱感化了最初极力反对养狗的妻子。小八在教授的呵护下渐渐长大,教授上班时,小八会送她去车站。下班时小白也会准时趴在车站等待。小八的忠诚让小镇的人们对他十分疼爱。
有一天,小八在上演三郎教授上班时表现异常,居然玩起了以前从不玩的拴球游戏。教授对小八的表现十分满意,可是,在教授上车后。平时安静乖巧的小八大叫了起来,这让教授感到了一丝不安。也就是在那天,教授心脏病突发离开了人世。但不知情的小八每天去了那里,依然守候在车站门口。
风雨十年,不懈的等候,当主人从火车上下来的那一瞬间,一个轻轻的拥抱就是小八期待的全部。
这部电影触动了我深深埋藏在不愿提起的回忆。外公家有只金毛混血儿。
他的眼睫毛都是金色的,外公便叫他大黄,大黄的忠心不比酒吧差,每当我回乡下,大黄总是守护着我,我在楼上,大黄就在楼梯口守候。我在小房间里,大黄就在房门口守着,我在客厅里,大黄就在家门口守着,甚至有一回去群里遇到蛇,大黄也不惜一切的来保护我,遇蛇搏斗。大黄,就是我的保护神,可是他终究被人夺走了,那些狗贩子从来只知道自己的利益,大黄这是被那些人夺走了生命。大黄一直保护着我,可我却没能保护好它。虽然大王不在了。可我依然相信大黄在我的身边守护着我。
这样的故事还有很多,忠犬八公是根据这些故事所改编的,虽然他已经离开了我们,但小八对主人的忠诚,仍然随着塑像在日本东京,涩谷车站永存。
十年可以很短,可以很长,可是年等候,着实不易,狗对于人而言可能只是玩伴,一生中,很微不足道的一部分,但对于他们而言,主人是他们一生中最重要的,是他们一生唯一的爱,他们不要任何物质的回报,只要主人多一点对他们的陪伴,他们一生很短,无法与人相比,但他们的一生却过得很充实。
一份爱守候十年已经狗狗的一生,我们与他们相伴的时间,很短,一定要好好珍惜,别辜负他们的爱。
相传在唐代,大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是,在某年农历六月二十四日,皮罗阁命人用松木造了一幢楼,叫松明楼,并相邀五诏前来观赏。
其实,他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时,狠心地叫人一把火烧了松明楼,五诏主全部死于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心,但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是,她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上,祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后,匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬,十指磨破,鲜血淋漓,染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子,终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天,为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞,妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后,皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从,并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众,敌人攻进了邓郯诏城,慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日,就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说,反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜,场面极其壮观,喜气浓厚。
第一天称为“都载”,意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊***牛,大摆宴席。五花八门的肉,又香又甜的酒,这香味芬芳四溢,令人垂延不已。夜幕降临,人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台,并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮,称为“都格”,意为传火。这一天天刚蒙蒙亮,人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾,骏马在草原上飞奔,小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙,跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚,老人还要点燃火把让子孙接过,意为传火。这一天晚上,人们围着大篝火唱啊跳啊,一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神,人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经,祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安,给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住,喻为压住魔怪,保全家人丁兴旺。最后,山上山下的人举着火把相聚,千千万万的火把像点点繁星,组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火,喻为万众一心,共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜,火的向往——火把节!
梦想像梦幻的气泡,很飘渺,很美丽,很令人向往。在阳光的照耀下十分绚丽多彩,可是却经不住摧残——易碎,但是我相信,只要有守护梦想的勇气,它便可以固若金汤,从而成为现实。
梦想可以很简单的诠释为追求、信念,是对人生的一种积极向上的想法。守护梦想,去一步步的努力,人生才是活出了自我的真风采。
他因为有他的梦想,在崎岖的小路上攀登,所以到达了光辉的顶点。梅兰芳一直都有一个梦想——成为京剧大师。早期拜师学艺,却遭到了老师的拒绝,说他不是唱京剧的料,但追梦的梅兰芳不会放弃,虽然老师说他有一双死鱼般的眼睛,他便每天盯着天上的鸟,水中的鱼练习眼力,一天天的,不论严寒酷暑。最终眼变的灵活,成为一代红透的京剧大师,为什么他可以取得令人难致的辉煌呢?因为他不轻易放弃梦想,努力追逐梦想!
守护梦想,是对自己的一种超越,对人生价值的体现,,有时可以激发后人的斗志,有时可以造福人类。
有句话说得好;“临渊而羡鱼,不如退而结网”。与这类相似,你的梦绝不会唾手可得,得付诸行动!爱迪生有梦想要为大家服务,试验连续十年,总计五百多万次,才成功发明了蓄电池;欧立西为了发明一种新药,也试验了606次才成功,后来命名新药606;德摩斯梯尼是古希腊著名的演说家,因为口吃,曾经每天口含石子练习……相信这些人因为有梦,在遇见绊脚石跌倒也不后退,因为有坚持不懈的努力和坚定的信念,才铸起了‘成功“两个闪闪发光的大字。
像这样的事例数不胜数,李伟失去了双臂,却能在中国达人秀上大放异彩;海伦,在失去触觉,听觉,视觉的情况下还成为美国的文学家,教育家;贝多芬也是在身体残缺的条件下,创造伟大乐章……很多人在书写伟大传奇,再看看我们有健全的身体,良好的生活环境,有什么理由去自爱自怜?有什么理由不去守护梦想?应该在生命的画卷上涂上色彩!
冰心说:”成功的花儿,人们只惊羡它盛开时的明艳,却不知道当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨“。
是的,将梦想在荒里耕种,将希望和信念洒向土地,终有一天,我们的一切的梦想都会成真!
唯念不变,守护梦想!
“会当凌绝顶,一览众山小。”终于,我登上了泰山,那个时刻是多么的骄傲啊,那是我永远也忘不了的,我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。
泰山脚下,说不尽那峰岩重叠,涧壑湾环,层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地,真乃“万古常含元气老,千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道,我踏上了登山的路。一路怪石横生,荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐,形态各异,树干盘虬卧龙,树枝纵横交错,泛黄的叶子在风中微微摇曳,那情景好不气派。我一边观景,一边顺着台阶一级级地往上爬,台阶时而陡,时而宽,随着渐渐的深入,潺潺的水声消逝,剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上,倾斜着绿色的枝干,仿佛黄山的迎客松,好像在向客人招手欢迎。
不觉已到了十八盘附近,向上看去,一段段台阶层出不穷,绵绵不绝,台阶又窄又陡,无数人望山兴叹,简直是难以攀登的一座山峰。就在这时,一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担,缓缓而上,步伐稳健,令人难以置信,一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中,老人仍淡然前行。于是,我鼓起勇气,随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长,每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立,飞鸟尽,沟壑深。不觉毛骨悚然。终于,在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时,斜阳把山谷映红,无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深,王者不却众庶,故能明其德。”恍惚间,我明白了只要付出艰辛的`努力,就能到达胜利的彼岸。
萧萧蝶音,飞蛾扑火的顽强;落叶归根,凋零枯黄的执着;腊梅傲雪,怒放严冬的坚韧。筚路蓝缕,宇宙洪荒,提笔犹记,只为所谓精神呓语。
-------题记
漫步在繁花似锦的园子里,芍药的香夹杂着岁月的轮廓,夕阳收敛的光辉和冥冥中愈演愈烈的歌,将苍白的我慢慢吞噬.真正属于我的精神啊,它去哪了?是回到千年以前了吗?
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
楚末边疆,伯牙抚琴而坐,拨开锦瑟之弦,一曲《高山流水》吹醒一园芍药;别绪纷飞,沁入子期一杯浊酒,伴着巍峨与长流,生命挚友醉在其中。然而子期一去,终而不返,天气未变,却换来伯牙千年一叹,叹旧时亭台无人以对,叹有生之年挚友难觅无奈与悲伤,随着爱琴一怔,彻响万里,拭泪而去,去留下千古流传的佳话。所谓精神,不正是痛失挚友的悲怆,友谊长存的豪放!
夕阳西下几时回
夕阳下勾勒的古铜色的皮肤,映照在斑驳的古道上,临近家门,望见茅檐低小下新婚爱妻守望空门,屋内星星烛火好像也在盼着他的叩门声。可他长吁一声,垂下的眸,渐行渐远,无声无息地躲开微亮的烛火,他便是大禹,明知泪以沾衣却独步前行的大禹。治水之余,三过家门而不入。不是他不爱家不爱妻,只因他更爱国更爱民!所谓精神,不正是过门难扣的遗憾,犹爱国民的坚强!
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
一曲陈曲荡开愁结,昭君怀抱琵琶,奏出哀怨《萧曲》,散去的歌使无数娇花悄然落去,使无数归雁含泪低吟。凤冠下不解的眉心,望着故土消失在茫茫的无垠中,涌出的泪汇成去时的河,却在不能回首。低吟浅唱中,她仿佛看到了比漫长更漫长的昨天,比永远更永远的离别。但,她明白,只有这样,国家才能安定,社会才能和谐。于是放下浮果与姑射,摩涯与沧澜,在另一方水土追寻生命的光荣。所谓精神,不正是心系于国的慷慨,情系于生的缅怀!
《高山流水》洗礼的芍药,落在夕阳洒下的倩影上,仿佛又听见了昭君的哀怨。哦,那真正属于我的精神啊,它回来了,从千年以前回来了,带着古人亘古不变的伟岸回来了!小园香径独徘徊的我,感悟精神的伟大,坚守精神的家园!
在我很小的时候,就看过这样的标语:世界上最后一滴水,就是你的眼泪。那时,妈妈告诉我,这是要我们珍惜水资源。而那时候,我对这句话还是一知半解。
上小学一年级后,我经常参加少儿图书馆的活动“蝌蚪叔叔故事汇”。有一回,蝌蚪叔叔做了一个实验名叫:污水净化。步骤是这样的:先组装好圆柱形试管,然后分别往试管里依次倒入石英砂、活性炭、瓷沙和花岗岩石子,每隔一层都要用一片过滤纸隔开。最后,把事先准备好的又黄又臭的污水倒进试管,等待一阵子,不一会儿就能在试管最底端的容器里,看到过滤后的干净的、透明的水了。“哇!这是在变魔术吗?”小伙伴们都发出了一阵阵惊叹声。蝌蚪叔叔告诉我们:“污水对我们的日常生活有很大的危害。污水问题急需我们的重视。现在晋江已经推行起‘河长制’,着力解决存在于我们身边的各类污水问题了。”这一次,我开始理解了保护水资源的重要性。
我家附近有个八仙山公园,它是一个空气清新的综合性山体公园,是平常市民们休闲生活的好去处。八仙山公园风景如诗如画,其中我最爱停留观赏的地方就是八仙湖了。每一次去,湖水都清澈见底,站在横跨湖面的桥上,都清晰可见自己的倒影,混着白云的影子,我兴致勃勃地向它挥了挥手。湖水两边排列着许多大小不一、奇形怪状的石子。石子旁郁郁葱葱的草地上,开着红的、紫的、白的各种颜色的小花。一阵风吹来,小花们低下了头,好像在和水里的小鱼窃窃私语,互相诉说着小湖的美丽、纯洁。啊!我仿佛化身成了爱丽丝,置身于一个遥远的仙境里,自由自在地环游于漂亮的八仙湖中。
在游玩结束回家的路上,爸爸告诉我,随着生活水平的提高,群众环保意识也在逐渐增强。近年来,晋江打响了生态水域污染治理“霹雳一号”行动,各街道迅速行动起来,全面打击“小散乱污”行为,让群众看到了实实在在的变化。不止八仙湖,还有很多曾经“臭名昭著”的水沟、溪流等也都得到了很好的整治。其中最具有代表性的要数九十九溪了。我点点头:“原来如此啊。”这就是“问渠那得清如许,为有源头活水来”呢。
晚上,我做了一个梦。梦里,我是一只小鸟,衔着绿枝,守护着我喜欢的八仙湖,守护着晋江的绿水青山。
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