情绪相关概念的理解
原生情绪——适应性情绪:单一的情绪,没有想法的参与,是对你经历的事情的一种本能情绪反应,它能够真实反映你正在经历的事情。
衍生情绪——反应性情绪:经过过滤的情绪,根据你对现实经历的想法而做出的反应,不是根据现实的经历而做出的反应。取决于个人不同的生活经历、个性特征和思维方式。往往会引发防御和攻击,它不仅会掩盖原生情绪,还会掩盖事情真实的样子。
情绪状态:当你愤怒或伤心的时候,会呈现出某种独立的情绪状态,这种状态是暂时的。
情绪特征:如果你很容易陷入某一种情绪特征之中,就可以说你具有某一情绪特征,代表了一个人的性格特征,是你回应问题时习惯表现出的情绪倾向。
情绪异常:如果你被某一种情绪持续控制,或者一种情绪长久占据主导地位,以至于影响了你对其他情绪的感受和表达,那么这属于情绪异常。
读懂情绪是调节情绪的第一步
看清触发事件:什么导致你产生了情绪
了解自己的想法:对触发事件的看法或解读
知道自己的感受:知道自己在生理和心理上的感受
留意自己的行动:了解情绪与行动的关系,觉察自己的情绪是不是陷入了冲动
基本练习题
判断下面的句子是属于想法、情绪还是行为?
1、我讨厌新来的.上司。
2、我很担心下周的考试。
3、我迫切需要一部新手机。
4、我做家务活。
5、我和父母亲发生争吵。
6、我以后再也没有机会了。
学会将想法、情绪和行为分开
想法、情绪与行为三者会互相影响,需要观察自己的想法和感受
例如,玛丽弄丢了她很喜欢的一部手机(一种行为)——她感到很郁闷(一种情绪)——她想:“我太粗心了,真是个白痴!”(一种想法)这是行为影响了情绪,情绪又影响了想法。
需要明确:想法和感受都不是事实,却常常让人误以为是真实的,并成为我们情绪的内部触发器。
外部情绪触发器:例如交通堵塞、阴雨绵绵、疾病和死亡等(比较容易识别)
内部情绪触发器:自己主观的臆断和判断,缺少客观的依据(识别比较困难)
举例说明——愤怒
对我来说,能引发愤怒的内部情绪触发器有:
纠结于过去犯的错误
想到不开心的事情或不公平的事
想到被诈骗、被欺骗和背叛的经历
—— 题记
我百无聊赖的翻着书页。忽的,一抹耀眼的金黄顺着书页滑到脚边。拾起,关于它的记忆呼啸而来。 去年,也是一个秋天。在一片林子里,那里的落叶已经很多了,把整个地面铺成一条厚厚的金色地毯。我光着脚轻轻踩在上面,想要寻找记忆中最原始的快乐。我张开双臂迎接身边纷飞飘扬的蝶,不停的旋转,旋转。倏地,一片金叶同我似得旋转着落在我手中。回到家,我把它夹在书中。一晃,一年过去了,又到了秋天,我再次翻书把它找了出来。
呵,这片精灵的\'叶子,使我的心情好了许多。现在,我带着它又走进了那片林子。
林子,依旧是那么美,落叶,依旧是那么绚烂。忽然间,一阵风吹来,落叶便随风飘落,样子还是那么活泼,静止的生命似乎又灵动起来,好美妙。
于是,我又轻轻接住一片落叶,让它轻轻躺在手心,感受着它最后的温存。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”。这一刻,我明白了,落叶的凋零并不是生命的结束,而是新生命的延续和升华。
我仔细的观察两片不同的落叶,同时,也感到了它们的脉络在无限延伸……
我家有一条不成文的规定:考上90分奖励5元低于90分女子单骂低于80分男子单打低于70分混合双打如果不及格,打完还不算,还要一星期不许玩。
我上初一的第一次数学单元考试,考分是前面一个8后面一个5。回家后的.结果自然是女子单骂,弄的我当时恨不得离家出走,当时我预感未来几天将是阴有小雨。然而月考成绩的猛升却令我兴高采烈,考分是前面一个9后面一个6,回家之后,父母的神态变化之快让我惊讶,原本面无表情的老爸顿时微笑,原本眉头紧锁的老妈眼睛弯成月牙,老妈摸了摸钱包,一张5元“大钞“顿时飘落到桌面上,我预感未来几天将是晴空万里,艳阳高照。
真是成也分数,败也分数喜也分数,悲也分数。有多少学子为了它东奔西走,分数真是害人不浅,让这东西见鬼去吧!
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:“万般如是,皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代,拥抱的越紧,却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点,形成阵营本无可厚非,却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差:一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中,冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈,终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽,又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚,服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡,都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下,掌握真理的少数人却早已变质,成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌,异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演,只是角色悄然间已发生了转换,少数人站在“我就是真理”的道德制高点上,对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判,早已失去了理智和清醒,遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系,复杂的舆论生态环境,沉重的历史背景,很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界,却也无需改变,“纵使你勃然大怒,他们依然无动于衷。”脱离群体,成为“畸零人”固然不可取,吠声吠形,沦为群体的附庸亦非良策,唯有携剜肉补疮的决绝,刮骨疗毒的清醒,秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气,怀洞悉一切的\'理性主义,方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线,力图证实自己存在的合理性,去做点燃火把的人,照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变,可它千般变化,终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了,但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与,“天命反侧,何罚何佑”,历史的长河终会涤去浮于表面的流言,沉淀真理。要相信,人的灵魂是“直指向上的球体”,只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏,那个迷茫的世界就会土崩瓦解,不复存在。而每个人的
如果我拿这个题目去随便问一名成功的商人,我想他们的答案都只会有一个,那就是——无价,因为每一位成功的商人,虽然现在看这他们是风风光光的,可是,他们背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。当然,他们的成功不仅仅是努力和汗水,还有一样必不可少的成分,那就是——诚信。
就如蒙牛奶业的总裁牛根生来说吧。1978年,20岁的`牛根生来到内蒙古最大的乳品公司伊利,从一名洗瓶工一直做到二把手,1992年担任内蒙古伊利集团生产经营副总裁;1998年底被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职;1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业(集团)股分有限公司并担任董事长兼总裁职务;过后,牛根生并没有感到沮丧,他决定重操旧业,经过他不屑的努力,在重重围剿中***出一条血路,1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业(集团)股分有限公司并担任董事长兼总裁职务。
在蒙牛公司刚刚起步的时候,他们重金打造了第一批属于他们的牛奶,,刚开始当这些牛奶一瓶瓶销售出去以后,他们才发现他们生产的这批牛奶有问题,为了不让顾客们受到任何损失。他们不惜牺牲上百万的资金把所有的牛奶全部都收回来,然后,在对购买物品的顾客登门赔罪,正是因为有了这种诚信,才会有今天的成就。
我记得牛根生说过这样一句话:我妈妈教我的两句话让我终生难忘:要想知道,打个颠倒;吃亏是福,占便宜是祸。小胜凭智,大胜靠德。是啊,这两句话至今也影响我很深,而如今谁还会把诚信看得如此之重呢?所以,从现在的我们做起,诚实守信,为以后更美好的祖国做贡献。
看完以后,大家说,诚信究竟值多少呢?
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