小草吐绿于狭窄的石缝,阳光温暖,雨露滋润。
大鹏翱翔于蔚蓝的天空,白云烘托,清风抚慰。
同样,在失败者勇敢站起,从何处跌倒从何处爬起的背后,也定有鲜花与掌声追随,不需要父母心疼地搀起,也无需老师一味地鼓励,更无需社会关切地问候,只需要自己勇敢地爬起。
正如画中跌倒的孩子,他需要的只是拍拍身上的泥土,微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信,如苏东坡“且将新火试新茶,诗酒趁年华”那样洒脱,如陶晋采菊饮酒,悠然南山那样坦然。
跌倒了,就勇敢爬起来,这是我们自己对自己许下的\'诺言。
可是,我们并没得到应有的独立与自由。正如一篇文章中写到的:我们是水中自由游玩的鱼,父母、学校社会却编织了一张巨大的网,网把我们网住,我们却不再开心快乐,无情地被束缚,求求你,我亲爱的网,多给我一份自由的空间与天地。
巴尔扎克说过:“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。”
我们不想做温室里的花朵,经不起一点儿风吹雨打。我们也不想成为手掌上明珠,捧在手里怕丢了,含在嘴里怕化了,我们只需真正的自我,通过磨练,坚强、勇敢、独立!
不会忘记轮椅上那个“走”遍山山水水的感恩、报答社会的小男孩——黄舸,他像一小截被人丢弃的蜡烛,但他却没放弃在短暂的生命中燃烧,对于轮椅而言,他不是独立的,但对于他的心,是在经历千锤百炼后,努力靠自己去感恩社会,感恩所有关心他的人的,是他坚强的品格与独立的意志感动了我,也感动了所有人……
还有用一只手举起血染的红旗的丁晓兵,独自用坚强的臂膀担负起所有的洪战辉……
他们都曾经历“不幸”的洗礼,和都用自己的意志与毅力走到了今天,没有众人的一路帮助与搀扶,更多的,他们靠的是自己。
我们渴望独立,自己去克服能克服的困难,我们坚信,风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走过荆棘,前面全是铺满鲜花的康庄大道,登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
跌倒了,我们渴望自己站起来!
麦子在暴雨里站了起来,田野便成了金黄的麦浪;仙人掌在干旱里站了起来,沙漠便成了蓬勃的绿洲;松树在石缝中站了起来,峭壁便成了壮观的奇景。古往今来有多少我们熟知的名人在逆境中站了起来,成就了一个个激励后世的不朽传奇。
站起来是苏轼的“豁达”。“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,经历过“乌台诗案”被贬黄州的苏轼,也曾低落一时,但当他游览赤鼻矶面对滔滔长江的时候,他毅然站起来,高歌“大江东去,浪淘尽”,从而与山间之清风、水中之明月为伴,与友人“诵明月之诗,歌窈窕之章”,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。抛却官场的尔虞我诈,他所表现出来的豁达是无人能及的,正如当代作家余秋雨所说,“乌台诗案”让苏东坡变得成熟。是的,苏轼在政敌的打压下成熟豁达地站起来了,从此,面对任何人生的挫折都能“也无风雨也无晴”。
站起来是李白的“狂傲”。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,诗仙李白一直胸怀大志,想做经天纬地的济世之才。但面对无伯乐赏识,在长安宫廷的不如意,他依然保持着自己的一身傲气,“天生我材必有用,千金散尽还复来”;当被唐玄宗赐金放还,他再次开始了潇洒的漫游,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。即使在他最得意的时候,依然傲视皇权:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,可以让高力士脱靴,让杨贵妃研磨。李白用自己的狂傲,使他人格上站了起来,站立成古今文人心中的一座丰碑。
站起来是陶潜的“淡泊”。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶潜隐居于田园,淡泊名利,不与乱世苟同。他也曾因为家贫子多而求官,也曾为饥冻口腹而自役,但当郡遣督邮让他束带迎接时,他毅然辞去彭泽令的职务,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,连夜离开。在权贵面前,陶潜以“不为五斗米折腰”的气节,挺拔了自己的身躯,站了起来,被世人尊称为“靖节先生”,永远被后人敬仰。
也许我们在遇到打击的时候,不能如苏轼一样豁达地看透人生,也许我们在权贵面前,不能如李白一样保持傲骨,我们也有可能在生存与气节的选择面前,不能如陶潜一般淡然处之。但当人生面对困难和苦难时,我们却可以以他们为榜样,勇敢地让自己站起来。站起来是一种信仰,是一种智慧,是一种战胜最好办法。努力站起来吧,站起来也许会让你看到另一个自己,站起来会让一切变的豁然开朗,站起来会让你超脱世俗的羁绊,让困难迎刃而解,让人生海阔天空。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句:怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯,生性狂放,磊落不群,气节崇高,无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了,顾名思义,就是挺直了腰板,不低头,不弯腰,不屈服。我们相信,我们的信念要比挫折和困难坚硬的多,狂风暴雨来临,我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代,国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”经过了北宋灭亡,遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后,岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略,岳飞并没有就此屈服,他期望抗金,一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如,在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时,蔺相如一个人与秦王斗智斗勇,为了维护自己国家的利益,在强大的秦国的威迫下,他亦未曾低头屈服。又有“五步之内,相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见,又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰,秦桧却始终对金兵卑躬屈膝,一味的退缩,最后设计陷害岳飞,使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下,他的东厂无孔不入,一旦听到对自己不利的消息,那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是,在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上,无数的大臣选择投靠了东厂,与宦官们相互勾结,朝野上下一片乌烟瘴气,政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝,露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节,在强大的恶势力面前,我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
那什么是站起来呢?我们站起来要拥抱世界,拥抱自己,站起来是对权势的反抗是对自我价值的追求。
当朱自清拒绝是美国救济粮时,他站起来了,当陶渊明不为五斗米折腰时,他站起来了,当李白仰天大笑出门去感叹我辈岂是蓬蒿人时,他站起来了,站起来让别人知道你的存在,知道你的能力成就自己的价值
站起来拥抱自己的`第一步,首先要学会毛遂自荐,毛遂自荐的意思是比喻不经别人介绍自我推荐担任某一项工作,站起来我们才能看到整个世界。
面对诱惑,艰苦,强权,和困难,我们依旧选择站起来成就完美人生,在苍茫无垠的草原上苏武选择了站起来手持节杖默默忠贞,站立在世界中,陶渊明在宁静与志向气节中站起,超脱于世事。在纷乱的历史中深受安史之乱的影响,杜甫以安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的姿态站起来了,再教皇的无尽打压下,哥白尼坚守自我,坚持日心说的观点,用刚毅的行为站起来了,他们面对世事打压没有放弃,他们站起来了,拥抱了自己也拥抱了世界。
人只有在自己站起来之后才能拥抱世界,拥抱自己,就像自然界中的一切,如雄鹰,只有在搏击长空翱翔蓝天时才能拥抱整个世界,海,只有在汇集水流容纳百川后才能拥有整个世界,蚕蛹只有在破茧成蝶后才能拥有整个世界。
站起来,勇敢说出我们内心的想法,去努力争取,在激烈的竞争中战胜对手,战胜自己,努力争取我们想要和对我们重要的东西,站起来突破自我,在众多人中脱颖而出,从而实现自己的理想抱负,期待梦想花开的声音。
伟大的大文豪鲁迅,生在一个水深火热的时代。面对着这样的生活,他毅然弃医,以笔为武器,写下了许多流传于世的作品。
西汉司马迁,因犯了错误,而被宫刑,继而打入地牢,面对如此的挫折,他并没有自***,而是继续完成着他的使命,最终写出了《史记》这一佳作,名垂青史,经久流传。如果他没有写下这一篇巨作,那么他也就是一个不起眼的六品小官罢了吧。
越国自从被吴国打败以后,越王勾践就给吴王夫差做奴隶,天天挑水,打柴,喂马,养驴,对夫差是服服帖帖的。可内心的仇却一点也没消。在吴国的时候,他天天睡在干草上吃着苦胆,以便不让自己忘记***父,灭国之恨。三年的.赎期以到,勾践也就是给吴王当牛做马了三年。他回国后,立即命人重整旗鼓,修建城墙,招兵买马,结交盟友,又蓄力了三年,最后一股作气,大败吴国,成为了战国七霸中的一位!
昆虫学家法布尔,从小喜欢昆虫,在父母及其反对之下,依然偷偷捡那些“没有的玩意儿”,最后成为了世界最伟大的生物学家。
总有人误解了挫折的味道。有人说,挫折是酸的,于是他们逃避了;有人说,挫折是辣的,于是他们放弃了。我说,挫折是甜的,它是清晨的阳光拂面,午夜的月光似水。是人生的一笔大财富。
是的,花有凋谢之日,树有枯萎之时,得意的人生也有失败的一天。我们又何必为一时的失误和挫折浪费大好的时光呢。红尘滚滚,尘起尘落,滔滔大海,潮涌潮跌,大千世界,草荣草枯,不经历风雨怎能见彩虹,不经历寒冬又怎能见暖春。
没错,再一次站起来。面对挫折!
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