关于老师的议论文作文高中【一】
机会的全部头发都长在额头上，一旦走过去，你就无法再抓住他了;他的后脑勺是光的，而且从来不回头。拉伯雷是这样要我们抓住机会的。
机会，在我来看是异常美好的东西，像一颗流星，不抓住便划落于天际，再也不回头。一次机会，是多么的来之不易，又是多么的容易被我们忽视。若是给我一次机会我会毫不留情的把握住他，因为我知道：错过了，便不会再回头。
对于跟我们有着一样的家庭的孩子们，都会体味到一次机会是多么的可贵。他可以让我们终生受益，也可能让我们悔恨万年。机会，是不是也算一个不定论呢?我笑着问自己。没有人可能给出他一个满意的答案。
一位名家曾说过：当你失去了一个机会，可能会得到另一个好机会;而当你得到另一个好机会，可能会丢失一个更好的机会。这样笑对人生，故然可以把悔恨放下，负责人的去面对多舛的命运，但为什么不把每一个机会都把握得牢牢的呢?
人类就是一种奇怪的动物，越是给他机会，越不珍惜。但当机会错过了，他才悔恨当初的不该!旁观者会糊涂的嘲笑，但自己不就是这样吗?无言以对。
当机会来临，明智的人会珍惜他，打造美好未来。因为机会不会敲第二次门。但愚蠢的人，会眼睁睁地看着他逝去，还似无事人一样，笑得无知，自以为那是专属他的恒星，别人的流星。
儿子因为冲动***了母亲，掏出心肺，献给魔鬼，最终得到应有的报应。上帝重新给他一次机会，但却没有告诉他，但他以为是天上掉西瓜，学者魔鬼再一次吃了母亲的心，最终被魔鬼吃了。这个故事告诉了我们很多道理，但最主要的还是：要抓住眼前的机会，错过了，便不再回头。
如果我给你一次机会，你可能熟视无睹，也可能珍惜。但要记住：机会不是恒星，机会不会遇到逆风而不放手，机会不是梦。机会是人生的一项巨大的艺术，要紧紧的抓住，不再放手。
初次见到这个题目，我的第六感觉是：笑着鞠一个躬，嘴里含着谢谢，然后开心地跑开，消失于朦胧。或许因为自身因素，总是特别在乎机会，但又因为天生马虎，让机会来了又停，停了又走。
若立刻就给你一个机会，你会怎么做呢?不要时常炫耀自己的伟大行动，有时他只是机会的产物，而非伟大意向的结果。机会真的很奇妙，错过了，便不再回头。
机会不是你家的门神，日复一日的敲你家的门。错过了，便不再回头。
就让我给你一次机会吧!
关于老师的议论文作文高中【二】
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
关于老师的议论文作文高中【三】
第一种动物的名字叫做“垃圾狗”。它和普通狗的长相差不多，可体型却比普通狗要小得多。它身长二十厘米，宽十厘米，体重只有五十克。它的肚子里内置一块电脑芯片，你可别小看了这小芯片，它可以让你自由指挥“垃圾狗”的行为。这种狗只吃垃圾，不吃粮食，每天可以消化二十千克的垃圾。“垃圾狗”消化的垃圾产生的废渣可以排放到一个专用的沼气池里，在那里发酵一段时间，变成沼气，可供照明煮饭用。剩余的废渣可以做成肥料，支援农业生产。一旦垃圾逐渐减少，细菌和病毒也会随之减少，人们将生活得更加幸福美满。
第二种动物的名字叫做“废气鸟”。它身长十五厘米，宽十二厘米，身披金黄色羽毛，体重是普通麻雀的十分之一。别看它小，它的用处可大着哩！它在天空中工作，可以吸收纸厂、化肥厂、炼钢厂……排出的有害气体，经过分解、过滤、加工、净化，转变成清新空气再从它尾部的排气孔里排放出来。它每天可以净化一百立方米的空气。你不用担心它的质量问题，更不用担心它会死。它的心脏是一个球体，里面有排气管、引导机、过滤器、净化机……简直成了一个小小的加工厂了。只要空气没有其他有害物质，人们每天将会更加有精神，有活力。
第三种动物的名字叫做“清理鱼”，也叫播种鱼，在水下工作。它身长四十厘米，宽十厘米，主要吃水上漂浮的垃圾和浑浊物，并能净化水质，使鱼儿们生活得更加舒适。它消化的垃圾可以转变成超级树种，由它播撒到岸边，三天后便可以长成参天大树。有了它，河水将更加清澈，环境更加美好。
第四种动物叫做“沙漠猪”。顾名思义，就是在沙漠上工作的“猪”。它的体型很大，重几百公斤，因为它的肚子装的全部是速长树种和水。它在沙漠中，可以一边走一边把这些种子和水排放到沙漠中去。这些树种经过几个星期就可以长成参天大树，防止沙尘暴。它的背部长有一块太阳能电池板，这样便可以让它在沙漠中持续工作。
关于老师的议论文作文高中【四】
未来是什么？未来是勇于投身民族事业的品质；未来是执着理想的勇气；未来是找寻自我的坚毅；未来是迷茫后生活，那未来到底是什么？我沉思……
诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。
青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。
人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已近在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的`路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么？
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划；“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢？是前者的闲适还是后者的思虑？
民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民的党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗？他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗？
执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门！
爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就；也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈？既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧！
未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。
人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往！
我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云；我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海；我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间！
关于老师的议论文作文高中【五】
02 与“商业”合流“书法”有价格，无艺术?
或许，在创作的话语领域中，“书法”与“当代艺术”的联姻，目前为止还摆脱不了“包办婚姻”的生硬性质，但传统书法在当代社会中重现生命力的尝试，却在商业领域中获得了重生，近年来，一波接一波的商业书画拍卖活动相继掀起“书法热”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”现场，一些历史悠久的名家书法作品，常常成为拍出天价的“香饽饽”。而“书画收藏”也随着民众消费力的提升，从最初的小众高端情趣，变成了参与受众更多、更广的民间潮流。“书法”这厢被不少当代艺术从业者视作“弃儿”，束之高阁，另一厢却被披上“商业”、“时髦”的华丽外衣，以更加“前卫、摩登”的姿态进入人们的视野。
“书法”的受宠，首先体现在商业拍卖领域，嗅觉敏锐的艺拍从业者、经纪人、商人自然不会错过。2010年“春拍”时分，黄庭坚的《砥柱铭》以4.2亿元落槌，这被业内人士视作“天价书法”时代的启动序幕。正如深圳365艺术超市创始人、资深艺术品经营人黄泷对南都记者所说：“以前，艺术品拍卖更多将视野集中在‘书画’上，‘书法’却是一个易于忽略的领域，实际上，书法具有很强的交易价值和收藏价值，按照艺术品市场‘朝三暮四、轮流坐庄’的规律，也该轮到‘书法’走红了。”
但一个悖论也随之而来。“书法”的“牛市”，更多属于先贤名家的墨宝名作。今人的作品却难登大雅之堂，只能在中低端市场苦苦徘徊。春节、喜庆时节是“书法”暂时井喷的时刻，但满满当当地堆放在热销摊位的字帖、对联等，却只能在几十元的价格上浮动，问津者并不多，而最致命的是，它们的作者仅仅是一些技艺熟练的“写手”，任凭字迹再光鲜漂亮，这些应节作品根本也达不到“艺术作品”的水准和要求。
一面是古代书法披上商业外衣后的“增值”，一面是“今日书法”的门可罗雀，这些现状无疑都宣告着，书法的“现代化”之路，如同将它嵌入“当代艺术”中的尝试一样举步维艰。
关于老师的议论文作文高中【六】
白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动，甚至他的每一句话。
有一次，白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药，发现药瓶里装的药与药瓶上标签名称不一致，也就是说，药瓶里的药不是应该用的.药，这怎么行呢?如果要用错了，会出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士，告诉她，做事这样马虎，会出人命的。
白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现这种情况。”小护士挨了批评，脸涨得通红，眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气，但他控制着自己的情绪说：“请你原谅我脾气不好，可是，做卫生工作不认真，不严格要求不行啊!”
事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。
白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。
