眼间,己经是20xx年了,高科技给我们人类的生活带来了无限的方便,我,人称大天才,最近发明了一艘能通过“时空隧道”的飞船,决定到不会用火的时代走一圈。
我带的东西很多,放大镜,火柴等,我有了这些东西,过去就不用愁了点火,我乘坐的“时空号”飞船“嗖”地一声起飞了。
飞进“时空隧道”里,两旁全是黑漆漆的一片,我在里面很害怕,心“咚咚”地跳着,腿在不由自主地发抖,突然前面有许多的彩光,五彩缤纷,一股神密而又惊奇的感觉,到了,没火的`时代,很荒凉,又寂静,飞船停了,我沿着扶手走下了飞船,这才发现绿树成荫,漫山遍地长满了清翠欲滴的小草,开满了姹紫嫣红的花儿,一点现代化的东西都没有,真是动物的天堂啊!小鸟成群地在天空中自由飞翔,野马在大草原尽情地奔跑,小鱼儿在水中快乐地游泳……,这里才是真正的大自然啊!
突然,从远处的山洞里,走出一群只穿了一件兽皮的野人正在拿着笨拙的武器追击猎物,他们没有看见我,我走进去看看,只见他们被冻得满身红通通的,回到山洞里,吃的也是生的东西,晚上还不能用火驱赶来袭的野兽,这些受苦受难的原因就是他们不会用火。
我立即把火柴拿了出来,把火柴点着,放在一片干草丛上,火慢慢烧了起来,好不容易捉到一只小动物,吃的问题终于解决了,吃完饭后,我发现有几个野人正向我靠近,我心惊肉跳,怀疑他们会把我给吃掉,我故意镇静,还在那里坐着。我突然有一个念头从脑海中闪过,教野人生火,于是我找来一个木头,用火柴点燃,野人一看,说:“啊!神!”咦!我怎么听懂了他们的语言,我感到很奇怪,野人不响了,仔细的看着我这个未来的同胞,好像对我没有恶意,这时一个野人把一块肉放在火烤,又咬了一口,他高兴得跳了起来,他的同伴学着我开始生火,还都成功了!这么说我是普罗米修斯了?他们在我身边欢呼,说:“太感谢你了!”他们很感谢我“赐”给他们火,一天就在他们的欢呼声中度过了,晚上,我睡觉,他们就保卫我的安全,真是贴身保镖……
早上一醒来,突然我听见一种熟悉的语言,原来是现代人来找我了,他们正在试验时空换器,一不小心把我又从不会用火的原始时代带回来了,唉!希望再有一次这样的历险!
想起跟野人一起生活,我懂得了火的重要,并且感叹人类社会的进步!
冬季的一天晚上,我一个人在家,我躺在床上看语文书中的《普罗米修斯的故事》 这篇课文,看着看着,我便产生了一种倦意,上眼皮和下眼皮也直打架。渐渐地,书上的文字越来越小,越来越模糊……
不知过了多长时间,我被寒冷惊醒,睁开眼一看,呀!我怎么跑到远古的山洞里来了!还穿着野人的衣服!再四下看一看,我的同胞们蜷缩在一起,瑟瑟发抖,有的还不停的\'搓着手,哈着气。我望望外面,外面大雪纷飞,夹杂着人们被冻的痛苦的***。我想了一会儿,毅然决定给他们找火种,为我的同胞们带来一些温暖。
我在雪地里走着,饥饿,寒冷,恐惧侵袭着我。我走到森林深处,把雪扒开,取下些干树枝和树叶,抱回山洞,我又叫了几个汉子和我一起去搬,我们的手冻得通红,手指头都僵硬了,但我们依然顽强的搬树叶,反反复复,直到堆得跟小山高时,我们才停下。
到洞口时,我拿了两块石头,把它们拿在手里不停的擦,过了一会儿,石头竟然打出了一星火花!那火光虽然微弱,对于早已冷得发僵的我来说,就如同救命的丹药啊!我忙跑回山洞,把石头对着干树枝和树叶不停磨擦,直到它发出火光,我用它把干柴点着后,干柴冒出了一缕缕烟,我用嘴对着干柴吹气,只听“呼”的一声,柴点着了!熊熊的大火是胜利、希望的象征!同胞们看到后,纷纷往后退,我就自己给他们做演示,过了不久,他们也学会了用火取暖的方法,他们非常感激我,把我抛起来,又为我跳舞,我开心的笑了,笑得很灿烂……
“乐乐,醒醒!”一个声音大声的说。同胞们跳舞的身影渐渐离我远去,我睁开眼睛,奶奶的脸庞是何等熟悉!“我的石头!我的火……火!”我才知道一切只是一场梦!
火,是人类必须需要的东西,有句曾经说过:“火使人从寒冷走向温暖,火使人从黑暗走向光明,火使人从野蛮走向文明……
随着夜晚的降临,我不知不觉地闭上了眼睛,开始了我不梦想之旅……
“咦,我这是在哪儿?”我揉了揉惺忪的睡眼,四周是一大片的森林,许多飞禽走兽神出鬼没,许多叫声回荡在我耳边。我很害怕,不紧打了个哆嗦。 我往前挪动了几步,火辣辣的太阳徘徊在天空中。突然,我看见前方隐隐约约有人影活动,便疾奔上去。顿时,眼前的情景令我大吃一惊——几个长毛的人狼狈地分吃着一头老虎;看看这边,一个女人,样子好像挺野蛮的,正津津有味地吃着一只小兔子,看得我由不得毛骨悚然。再看看我,头上叉着一根孔雀毛,穿着一条老虎皮做的裙子,(裙子的中间有一个口袋一双草鞋。难道我回到了不会用火的时代?一个个问号在我脑袋里腾了起来。 “公主” 是在叫我吗?我还没反应过来,几个男男女女就拉着我去打猎。 我看见他们走在森林中,看到了一头老虎,并不畏惧老虎的雄威,便用石头砸老虎;可是老虎不屈服,使劲跑。他们也不甘落后,一边追,一边使出吃奶的力气用石头,用木棍打它。不一会儿,我们跑得筋疲力尽,但也有收获。前方不远处,那头老虎已被我们打得奄奄一息,纹丝不动,有气无力的倒在了地上,被我们抬了会山洞,可把我吓出了一身冷汗。
晚上,乌漆吗黑的,伸手不见五指。寒风呼啸而过,我们不禁颤抖起来,人人瑟缩着身子。 看着族民痛苦的样子,我心如刀割一般疼痛,做为他们的公主,我一定要想方设法帮助他们,改变他们的生活。 第二天一早,趁动物们还在酣睡之中,我就去找了一些干燥的木柴。 太阳出来了,我把木柴放在了太阳底下,可是,没有东西,我怎么会起火?我又不会钻木取火。我摸了摸口袋,真是“车到山前必有路,船到桥头自然直”我竟然找出了一个打火机。我一按开关,打火机就有火了。木柴也燃起了火焰。我如获至宝一样高兴。 我打手势把族民引了过来,他们把肉放上去,烤了一会儿,咬了一口儿,兴奋地跳了起来,我感到很欣慰。族民们围着这突如其来的火光欢歌起舞,脸上绽开了幸福的花朵。于是,我们笑了…… 咦,我不是在不会用火的时代吗?
哦,原来这是一场梦。我深深地感受到,人类不能没有火,是火给人们生存的希望,我们要好好珍惜火。
大家都看过《武林外传》吧,有一集讲的是一位先生坐着时空大巴来到了同福客栈。今天我也体验了一回,不过我去的不是同福客栈,而是远古时代。
“七十七号旅游团团员注意了,本车已到达远古时代,请下车。”下了时空大巴,导游对我们说:“你们在这可以停留一天,明天的这个时候,时空大巴会准时来接你们。好了,行动吧!”我们和一群原始人类同住,他们说的话等于“噪音”,我们这些来自二十一世纪的新新人类可听不明白,还好导游带来了双向语言翻译器,语言障碍就不存在了。“我们一起吃饭吧!”野人首领说。这时他们拿上来了一只血淋淋的生鹿。对啊,在这没有火的时代只能吃生肉啊!这可怎能让我们的“只认熟不认生”的胃买账呀!还好,还好,我找来了一些木头,拿出早已准备好的打火机。哈哈,点着了!我们吃了一顿香喷喷的烤全鹿,不由得犯了食困。野人朋友们主动帮我们看火种,还可以用来帮我们驱赶野兽。第二天,时空大巴准时来接我们了。我们恋恋不舍地离开了远古时代。
回到了家,我打开了电视机。一条新闻惊暴而出,那就是“远古时代惊现打火器!”呵呵,谁会想到那是我的打火机之壮举啊!
一天下午,我刚把作业写完,正在用打火机做实验。突然,一阵具有强大引力的怪风席卷而来,过了一会儿后,我就来到了另一个世界——原古时代。
当时我什么也没来得及拿,只带了一个手中正握着的打火机。我刚来到这里,就看见有许多人在山洞里冷得发抖。我走了进去,突然,有一个小孩子跑了过来,问我手中的打火机是什么,我说:“这个东西叫打火机,可以用来取暖的。”说着,我就找来了几根树枝,把它们全部点着了。于是我立刻把人们都叫了出来,在火堆旁烤火。我对他们说:“这个东西还可以用来点着熟食吃呢!我就把这个东西当做礼物送给你们吧!”
可是打火机的油快用完了,我想:这也不是个办法呀!我必须得教会他们一个取火的方法。于是我想起了一个取火的方法,叫“钻木取火”。我拿来一根木枝,教他们在上面搓动,终于冒出了火光。学会了取火的方法。
晚上,我们在一起开了一个“圣火会”。我心里特别开心。
又一阵强风过来,把我从原始社会卷了回去。“唉!真可惜,还没有跟原始人说一声道别,就离开了!”我叹了口气说到。
肩负责任,思黎园,忧天下。
在国家十八大大力宣传的“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦、我的梦”的思想活动中,无数的青少年深深受到了其中的感染,青少年们开始用自己的青涩幻想的简小稚嫩的梦来拼凑中华民族伟大复兴的梦想,而“少年智则国智,少年强则国强”的观念也逐渐深入人心。作为中学生,同时也作为国家的公民,我们应该积极奉献自己,用青春燃烧起对自己、对国家、对社会的责任。
梁启超曾说,人生最苦的莫过于应尽的责任没有尽;而人生最乐的莫过于尽了自己应尽的责任。因此,为了让自己的青春不留有遗憾,我们应该担起对自己的责任,勇于对自己负责。也只有这样,我们才会有资格、有信心、有能力承担起对他人、对社会的责任。
勇于对自己负责,即使是在一个人独处的情况下,也能自觉地承担起对自己,对他人的\'责任,做到问心无愧、一丝不苟——这便是春秋战国时期儒家学派流芳百世的慎独思想。春秋时期鲁国柳下惠正是对“慎独”思想的诠释者:寒冷的冬夜里,有一个美人投宿与柳下惠屋下,柳下惠恐其着凉,与之坐拥而睡。柳下惠对美色毫不动摇,自觉地承担起了对自己、对他人的责任,而正是他这种自觉承担责任的精神使他获得了千秋万代的赞誉。
无论面对多大的诱惑,我们都必须矢志不移地承担起对自己的责任,只有这样,我们的青春才能释放出美丽的火花,才能走向崇高的思想境界。
作为一个个体,我们需要对自己负责,而作为集体中的一名成员,我们任何人都不能脱离集体与社会单独存在,更不可能会取得任何的成就。因此,我们在日常生活中需要热爱集体,把集体当成我们自己的家来关心和爱护,例如认真打扫教室,使我们的家变得更加干净和整洁;我们还要增强自己的集体荣誉感,积极维护集体的荣誉和利益,为集体的建设贡献聪明才智。
与此同时,作为社会的成员、国家的公民,我们还应该勇于对社会与国家负责。向鲁迅先生学习,为社会与国家的发展与建设贡献自己微薄的力量,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,坚决维护祖国的利益,为社会服务;我们还应胸怀杜甫“甫这少年日,早充观国宾”的远大抱负,以最直接的方式对国家负责。
肩挑责任,为国负责,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
如今的这个时代,社会的高速发展,国家快速前行,作为新时代进步青年的我们,肩负着民族的希望、国家的未来与个人宏伟的前途。我们需要奉献自己的那一颗赤子之心,用我们的青春证明新生代的正能量!
让我们用坚强的意志承担起对自己的责任,表现自尊自信,诠释自立自强,在对自己负责的过程中逐步走向成熟;让我们用坚定的信念承担起对社会、对国家的责任,用我们微薄的力量使我们的生活更加安全,更加多彩,更加温暖,更加充满希望!
让我们用炙热的青春燃起炙热的责任!
五中全会提出,共享是中国特色社会主义的本质要求。在教育方面,共享就是要让全体社会成员“一个也不能少”地享受优质均衡的教育成果。
共享的理念对教育公平提出了更高的要求。教育公平是社会公平的基础,为所有的孩子提供相对均衡、相对优质的教育,是共享理念在教育上的基本体现。“十三五”期间,进城务工人员子女、留守儿童和残障儿童,是我国教育体系中应该特别关注的三个重要群体。
首先,要下力气全面解决进城务工人员子女的教育问题。目前全国每年大约有1.5亿农民进城务工。虽然国家教育行政部门明确了以流入地为主的基本政策,但是从各地的情况看,进城务工人员子女的教育问题远远没有得到解决。各级政府应该充分认识到,从某种意义上说,其实不存在所谓的“农民工子女”,这些孩子就是今后城市的新市民,他们的素质直接影响今后城市的风貌。为他们提供优质的教育,本来就应该是地方政府的重要职责。随着二孩政策的放开,这些城市新居民的教育新需要也会随之而来,各地应该提前规划应对。
其次,要采取切实有效的办法解决留守儿童的教育问题。我国有6000多万留守儿童。近年来关于留守儿童问题的报道屡见报端,自***、性侵、失踪、意外死亡等,令人触目惊心。留守儿童的监护缺失问题已经带来严重后果,数千万的乡村儿童与父母长期分离,他们的身心健康和发展必须引起高度重视。解决留守儿童的教育问题,一是要完善相关法律,依法推进留守儿童权益保护工作。二是要根据规划建议的要求,从国家层面进行产业布局,引导劳动密集型产业向人口流出地转移。调整生产布局,加大对川、豫、皖、湘、黔等留守儿童大省的基础设施建设投入,加快当地经济社会发展。特别是扶持小城镇建设,为农村剩余劳动力就近转移提供更多的就业机会,使乡村儿童的父母能够离土不离乡,从源头上减少留守儿童的数量。同时,要标本兼治,大力推进寄宿制学校建设等。
再其次,要大力推进特殊教育。虽然近年来中央启动了特殊教育提升计划,中央财政经费增加了7.5倍,但是全国仍有600个30万人口以下的县没有特殊教育机构,仍然有超过10万的适龄残疾儿童没有接受义务教育,升入高中段学习的不到30%。几乎所有的普通学校都缺乏接纳残障儿童随班就读的专业教师与资源教室,与国际流行的全纳融合教育理念差距很大。
扶贫攻坚是全面建成小康社会最艰巨的任务。《建议》已经庄严承诺要在2020年全面解决7000万贫困人口的`脱贫问题,要求实现精准扶贫,提高贫困地区的基础教育质量,推进贫困地区基本公共服务均等化。这对于教育来说,也是一件非常重要而关键的任务。
扶贫先扶智。教育是最根本的扶贫。一方面,教育经费、教育资源要精准地向贫困地区和人群配置,尤其是要吸引优秀教师到贫困地区工作。另一方面,要利用互联网进一步合理配置教育资源。要建立全国统一的教育资源平台,把最好的教育资源免费向公众开放,把最好的、最好的试卷、最好的练习题、优秀教师的课堂教学视频,免费提供给西部地区、农村地区,让所有师生可以利用网络获得最好的教育资源。
总之,五中全会提出的“五大理念”,应该成为“十三五”期间教育改革与发展的重要指导方针,引领中国教育健康发展。
日前,教育部在网站上刊登了由教育部、国家发改委、财政部印发的《关于引导部分地方普通本科高校向应用型转变的指导意见》。教育部发展规划司负责人人答记者问时称,转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展,是办学思路、办学定位和办学模式的调整,不是“挂牌”、更名或升格。
负责人指出,党的十八届五中全会将创新发展作为五大发展理念之首,把创新摆在国家发展全局的核心位置。打造中国经济的升级版,加快产业转型升级步伐,迫切需要加快应用技术人才培养,推动形成科学合理的教育结构和人力资源结构。引导部分地方本科高校转型发展,就是要更好地促进这些高校直接面向地方和行业发展需求培养人才。
当前,一些本科院校在办学定位和办学思路上脱离国家和地方经济社会发展需要,专业设置、课程教材、人才培养结构和培养模式同产业发展实际、生产和创新实践脱节,办学封闭化倾向突出,有些甚至出现了就业难、招生难并存的现象。
负责人表示,要破解人才培养与经济社会发展需求的结构性矛盾,必须加强顶层设计,实行高等教育分类改革,解决部分地方高校的办学定位问题,引导这些高校走与地方经济社会发展和产业技术进步融合发展之路,推动高等学校科学定位、特色发展和质量提升,全面增强地方高校服务区域经济社会发展的能力。
“转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展,是办学思路、办学定位和办学模式的调整,不是“挂牌”、更名或升格。”负责人表示,文件牢牢把握这一政策导向,引导高校把办学思路真正转到服务地方经济社会发展上来,把办学定位转到培养应用型技术技能型人才上来,转到增强学生就业创业能力上来,把办学模式转到产教融合校企合作上来,形成科学合理的高等教育结构,提高人才培养质量。
负责人同时表示,转型的主体是地方普通本科高校,转型的责任在各省级政府。《指导意见》强调加强省级政府在转型发展改革中的统筹作用,引导各地从区域经济社会发展和高等教育整体布局结构出发,将高等教育发展的重点放在面向当地经济社会发展需求科学定位、优化布局、调整结构上,从各地各校实际出发,积极稳妥推进转型发展改革,不搞一阵风,不搞一刀切。
此外,指导意见针对当前转型发展中存在的困难和薄弱环节,从三个方面提出了政策措施,旨在形成促进转型发展的政策体系和激励机制。一是落实扩大高校办学自主权;二是加大对改革试点支持力度;三是加大改革试点的经费支持。
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