走向什么的深处500字作文【一】
“读一本好书就像与一位高尚的人谈话。”没错啊！读书会让人陶醉其中，忘记忧愁与烦恼，印在心灵深处的只有快乐。
许多同学不爱读书，总觉得读书不如看电视有趣，不如玩电脑兴奋，不如睡觉舒服，不如旅游心旷神怡……但读书也很不错呀！书可以在我们无聊时陪伴着我们，可以在我们伤心无助时安慰我们，可以在我们骄傲自满时告诫我们要谦虚……
从小我就特别爱读书。从我记事起，我读的第一本书是注音的《安徒生童话》，书中的第一篇故事就是“白雪公主”，至今我记忆犹新：故事内容反映了嫉妒心强的人会让仇恨蒙蔽了自己的双眼，最后反而害人也害己；但是善良的人总能得到好报，总能化险为夷。从那一刻开始，我就发誓要做一个善良的人，要用自己善良的心去感染周围的人。
长大后，随着知识范围增广，我渐渐地迷上了古今中外的名著。
四大名著《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》果然名不虚传，里面的人物外貌、动作描写淋漓尽致，人物形象跃然纸上。《西游记》中，孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔和险恶作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经……这四个人物各有特点：唐僧——诚心向佛、品格端正；孙悟空——正义大胆、本领高超；猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。孙悟空是《西游记》中的第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功；猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律；白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
想必大家都知道《钢铁是怎样炼成的》吧！“人最宝贵的是生命，生命对每一个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”保尔的人生感悟深深的触动了我。想想保尔的生活中遇到了那么多的困难甚至不幸，可保尔始终敢于面对，即使在生命的尾声也依然用坚强的意志来表达对生命的珍惜。相对而言，我在平时的生活中遇到的种种困难是何等的微不足道。学习、生活中难免会遇到很多挫折，可和保尔比呢？巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”穆泰奈比也说过：“人们的毅力是衡量决心的尺度。”人最凶恶的敌人，就是自己意志力薄弱和愚蠢。
每一本书都有它让人取悦的地方，有它赏心悦目的内容，有它独一无二的结局。每一本好书都是独特而又美好的。
读书，让我们的心灵得到洗礼；读书，让我们身心得到舒展；读书，让我们的视野得到开阔；读书，是我心灵深处的快乐……
走向什么的深处500字作文【二】
我的伤痛，就如一桶水落入平静的水面，水花随即溅开，我的伤痛也如水花般泛开来。
——题记
几个月前的一个电话，使爸爸流泪了，电话那头的人也跟着哭泣。我走过去问爸爸什么事，爸爸一字一顿地说出了一句令我呆了半天的话：“爷——爷——走——了！”
我立刻明白过来这句话中的“走了”是什么意思，随即愣住了：爷爷竟离开人世了。一滴滴眼泪落了下来，所有的往事都如电影般在眼前掠过：小时候，我毅然拒绝了爷爷的怀抱，还蛮横地将爷爷家的“雪碧”饮料全部带走；上小学时，曾在爸爸的挟持下极不情愿地来到爷爷家，当见到爷爷那张枯瘦的脸时，我挣开爸爸的手扭头就跑；前年，爸爸要我去扬州看望爷爷，我想都没想就回绝了……现在想来，我仿佛错过了一些本属于我的幸福、一份被我自己抛弃的温暖。
送爷爷遗体去火葬场的路上，大家都很安静，沉默着，而对视的眼睛早已在交流着什么。唯独我，拎着装纸花的袋子，手里抓上一大把猛地向车窗外撒去。一时间，漫天纸花……
在爷爷火化前的道别仪式上，爸爸、叔叔、婶婶，全哭了，有的还趴到水晶棺上，哭着喊着“爸爸”。我记得当时我只是心酸，泪硬生生地留在眼里，眼珠在爷爷身上流转，急切地期盼找到些什么，是那些流逝掉的温暖，还有爷爷手上苍老的痕迹，我也不知道。
爷爷火化了，我却没有看，我也不想亲眼去接受这样的一个现实。或许，我欠爷爷的太多太多，我使他如同少了一个子孙，少当了一个爷爷。我一直以来，都有这份深深的内疚，这份永远抹不去的伤痛，我觉得我对不起爷爷的太多了，但这一切都晚了，不是吗？
爷爷再也回不来了，他不会再坐在床前，用手颤抖地抚摸着我的头，说：“小馨，喝‘雪碧’……”
水花是不平静的，如我的伤痛一样，永不平静。爷爷，我亲爱的爷爷，你在天堂好吗？
走向什么的深处500字作文【三】
傍晚，飒飒的晚风清凉而略带寒意，天边的夕阳渐渐隐匿最后的一点金黄。天色变得太匆忙，孤单飘落的惆怅里，“嘀——嗒——嘀——嗒——”下起了雨，远处的路灯一盏一盏地亮了起来，隐隐约约地在雨中透露出光亮，灰暗的天空看不见蓝色，远处一片朦胧。
撑着一把伞，我独自在雨中徘徊，这雨敲打着我的心灵，往事仿佛就发现在昨天。
不就是一次失败吗？有什么可以在乎的？我曾经无数次地这样想过，想过要逃避、忘却，可是，却依旧忆起，时常忆起，抱着那么大希望，终究还是失败了。
仰望黑夜，那天的情景和这雨多么相像，一样的绝情，一样的残忍。
无意间一瞥，一抹绿映入了我的眼帘，那是什么？好奇心驱使着我，我不由得快步走上前，端详着。这，不是我去年栽下的一根树枝吗？我惊讶，它是如何存活下来的？我俯下身来，纤细的手指抚摸着它并不成熟的枝干，它是那么小，那么的脆弱，似乎风一吹，就倒了下来。可是现在，它不仅从一根树枝在这块土地里扎根生长，还经历了风吹日晒，长成一株小树苗。等等，那是什么？寻望过去，一抹翠绿展现在我眼前！不可思议啊！在这稚气未退的枝干上，冒出了这么一抹奇迹般的绿，一抹希望般的绿！
是啊，小树苗经历了磨难，承受着自己小身板所不能承受的痛苦，却依然挺了下来，没有因此而退缩、逃避，凭着自己的`韧劲，孕育出那抹希望的绿，没有人知道那抹绿背后的失败与困难，但是，只有永不退缩，敢于面对失败，才能有这样的奇迹，这不正是我应该学习的吗？
雨停了，那抹绿一直烙印在我的心灵深处，时刻激励着我，警醒着我。
走向什么的深处500字作文【四】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
走向什么的深处500字作文【五】
当你有心灵之灯为你导航，你的人生就会像一朵常开不败的花一样，永绽光芒，你的生活之路才会走得坦坦荡荡，你的心中就会充满阳光！
——题记
生活是丰富多彩的，它交织着酸甜苦辣、悲欢离合，往往不会一帆风顺。当你在别人的议论纷纷中彷徨时，当你在面对利益的诱惑时，当你路过躺在路边的老人时，你将会怎样做？朋友，在这时请你听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
真，即为求真，社会追求真理，求实求真为时代的需求；善，即是一颗仁爱之心，是一种崇高的道德品质，我们要善解人意，对人持平等，尊重，友善的态度，与人为善；美，即是一种崇高的境界，生活中需要用发现的眼光去寻求美，心灵内在的美是美的真谛，是美的体现。
生活离不开求真，求真是一种科学态度。追求真理、追求真实就需要我们青少年勤奋好学、顽强拼搏，用知识来揭示真理、探求真理的奥妙。前提是我们必须从小事做起，无论在生活中还是学习中，都要做一个真实可信任、品行正直的人，从最起码的.“真”做起。当我们犯了错误后，不应逃避，应诚实面对，说出真话，真诚道歉；在与人相处中，要待人真诚，不能虚假，要相互信任。在求真的过程中需要创新，需要勇于开拓，需要用丰富知识底蕴来寻求真理。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！抛弃中多分审视与估量，选择中找准真理的重量。
善，是一种美德，是一种精神，更是一种行为。我们应学会善待他人、善待身边的人和物。只有理解他人，才能与人为善。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。当我们以挑剔的眼光看别人时所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。我们对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。诗人雨果说过“善是精神世界的太阳”，所以我们应该要让善的太阳普遍大地，温暖人心，照耀每个角落。
大千世界，无处不存在美，无时不闪耀着美。人们说天上的白云美，是因为它的无暇；人们说盛开的花儿美，是因为它的娇艳；人们说街上的姑娘美，是因为她的俊俏……而我真正认识的美，而是心灵的美。
我曾遇到过这样一个事例：我乘汽车回家，车上的人很多，我只好站着，我前面的有两位容貌清秀，美丽的秀发散发着迷人发香的女青年，她们神采飞扬，光艳照人。正在这时，有位老爷爷走进了我的视线，他拄着拐杖走到那姑娘面前和蔼的说：“姑娘，可以让个座位给我吗？我实在站不住了。”只见那姑娘气势汹汹地说：“我站着会不累？走开，真是讨厌！”我不由得愤愤不平起来。“老爷爷，您坐我的位子吧！”一个清脆的声音从我的耳边响起。我一看，却发现是个衣着朴素的小女孩，只见她把老爷爷扶到自己的座位上，而那两个女青年却嘴里还骂着小姑娘是个傻瓜。只见乘客都向小姑娘投去赞赏的目光，这时，我想起了法国艺术大师罗丹说过的一句话：“对于美的认识，人们缺少的不是美，而是对于美的发现。”这让我觉察到了人世间最真诚可贵的美才是真正的美。
美，既是外在的美，更重要的是内在的美。作为学生，我们要做“直人”，要与人“为善”，学会关心身边的每一个人，团结友善。如此，也就是“美”的人。
只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！让心灵深处的呼唤永远伴随着我们吧。
