今年高考作文与疫情的联系【一】
七月与安生，在她们的13岁那年，因一只小松鼠结下深厚的友谊，从此她们的人生就有了彼此的影子。
七月安静、文雅，是天下父母眼中的乖乖女，是一个在父母臂弯下幸福成长为父母眼中的孩子，在大人的眼中，她读大学、有一份稳定的工作、结婚生子，一切都是这么的井然有序;而安生性格与七月迥异，从小就没有父母在身边，她不知道女孩子发育了要穿戴文胸、也没有到一家人其热融融地围在一桌子吃饭的温情，而且在七月面子总是显得有些自卑，是七月让她体会到了亲情的温暖，也是七月让她不再孤单。
初中毕业后，是她们人生轨道的分叉路，七月上了高中，安生上了职业中专，七月在高中恋上了家明，让安生备受“冷落”，毕业后的安生爱上了吉他手，泡吧、和一群游手好闲的人混在一起，而七月按部就班，考上了大学。最后到七月大学毕业，两人在餐厅一起吃饭，七月让安生随便点，还点了最贵的龙虾，在安生面前的每句话都显露了她的优越，这让安生很不自在，终于安生爆发了，她为了得到一瓶免费的红酒，当着一群陌生的朋友对着一瓶红酒一饮而尽，似乎想把自己所有的委屈和不愉快都发泄出来，之后说着自己以前的种种心酸。不同的生活环境真是会造就不同的人吧，原本两个单纯可爱的小女孩，如今却大不相同，唯一相同的是他们对之前在一起生活学习的美好回忆吧。
两人因为家明相撕，到最后，安生把家明让给七月，而七月选择让家明逃婚。之后安生和七月又重归与好，而此时的友谊似乎比以前更深厚了，好的友谊，不管经历了多少的风雨，只会让这份友谊更真实、更深厚!
我为这部影片打9分!
今年高考作文与疫情的联系【二】
时光飞逝，弹指一挥间，我们已走到了高考前的100天。大家还记得刚开始步入高中时的军训吗，那情景好像就发生在昨日；而如今，我们确确实实已站在了离高考仅有一百天的门槛上。
蓦然回首，高中生活真是有苦有乐。我们曾用智慧培育理想，我们曾用汗水浇灌希望。说实话，我很荣幸今天能站在这儿，因为我的成绩不是秀的，我也还在为自己的弱势科目不断努力。还记得第一次理综考试，说出来不怕大家笑话，300分的总分我仅得了86分。这个分数让我沮丧到想哭。但哭又有什么用呢？高考不相信眼泪。于是，我下了干到底的决心——理综，谁怕谁啊！我在自己的桌子上刻下了一句话——人生要尽全力渡过每一关，不管遇到多大的困难也不轻言放弃。于是，我不再回避那简单得不好意思的问题，因为我知道它对我很重要，问老师，问同学，一次不懂再问一次，脚踏实地。现在我的理综已经上升到了180分左右。同时，我真的懂得了行动是治愈恐惧的良药。我相信勤能补拙。
但我没有骄傲的资本，正所谓行百里者半九十，到了这个节骨眼上，我们更要坚定意志，破釜沉舟，背水一战。也许走向高考的最后一百天中，跑道不会是铺满了玫瑰的花径，而是充满了艰难险阻的沙石之道。我们必须要忍受脚板的疼痛，外界的纷扰，还有心中那隐隐约约的放弃的念头。我们要拿出“被打碎了牙齿也要和着血一齐吞下”的勇气，拿出我们青少年应有的朝气和自信。对自己说：加油，加油！加油！因为我们坚信：我们__有最敬业的老师，我们__有我们这群刻苦努力的学生。我们曾为了多做几道题，而在热闹的寒假足不出户；我们曾为了默对一句诗，而将默写内容过上六七遍；为了高考，我们已经足足准备了十二年，我们没有失败的理由！
蝶的飞舞，是因为它突破了茧层；花的芬芳，是因为它战胜了苞叶。任何一种美丽都不是没有原因的，任何一次成功都需要我们为之努力奋斗。
今年高考作文与疫情的联系【三】
《七月与安生》并不是一部可以随便就分到青春片或者爱情片范畴内的电影，不是只要有校园成长就一定是说青春，不是有三角恋就一定重点在爱情，本片最打动我的地方就是它没有刻意回避相似电影的桥段，却能在这些桥段中找到一些更深层次的感悟，不是桥段不狗血了，而是创作者不再用以往同类型电影狭隘的眼光来处理这些桥段了。
本片是曾志伟儿子曾国祥的第三部长片作品，对比而言，之前的《恋人絮语》和《最后一夜》都只是新导演的个人习作，难登大雅之堂，而曾国祥这一次却是有了十足的进步，并且在导演功力上显出了自己老道的地方。在各种香港电影里面跑跑龙套，演演男N号的他终于找到了自己导演方面的才华，这真的让人为他感到高兴，又一个值得关注的香港导演崛起了。
曾国祥对于视听语言的把握让整部电影充满了生命力和感染力，这年头看到一部真正具有灵魂的华语电影，真的太不容易了。
《七月与安生》表面上讲述的是一对好闺蜜近20年的分分合合，因为一个男孩，因为生活方式以及人生态度，她们之间爆发的一次次矛盾以及不管怎么撕裂依然彼此依偎的友情。
但是，小爷非常坚定地认为，本片深层讲述的，不仅仅是爱情、友谊、成长，而是人生、命运以及世界上每一个矛盾的自己。
这不是一部仅仅拍摄给女性观众看的电影，而是一个能够触及到每一个人内心的电影。
七月，一个学生时代品学兼优的乖宝宝，过着父母安排好的生活，享受着看得见未来的爱情，如果没有那些变故，她可能会平凡的结婚生子，平凡地工作升值，平凡地死去，生命中唯一的一抹生命力可能就是自己的好闺蜜安生。
安生，一个单亲家庭长大的孩子，放浪不羁，志在四方，她是一个和七月完全不同的存在，一只哪里风大就往哪里飞的.小鸟。她的人生在那些变故之前，只有勇气和自由，她享受的前方无法预知的生活，但是自己有一个唯一避风港，那就是七月。
就是因为七月和安生这两个姑娘如此的不同，才让她们产生了如此深厚的感情，因为，其实她们不过都是伪装者，看似享受自己现在的状态，却又不由地向往着对方的生活。
其实，影片从头到尾最最核心的是两个设置，第一，就是人生的互换，不知不觉中让七月和安生两个人的人生轨迹发生180度的变化，第二，就是过去和小说的两个时空，以网络小说《七月与安生》为回忆的触发点，却又让小说部分产生了一个新的故事维度。正是这两个核心的设置造成了影片的数次反转，虚实之间，爱恨之间，使得整部电影的层次特别丰富，情感的感染力不断递进达到顶点。
其实，小爷不想说太多的剧透和影片宣传呈现的东西，在我看来，本片中的七月和安生其实是一个人，一个人的两面，一面如火，一面如水，不光光是对于每一个女人，对于每一个男生也是一样。
七月象征着安定与平稳，安生象征着冒险和未知，这是人生的两条截然不同的路，我们人生的遗憾在于我们可能只能选择其中的一条路，而七月与安生幸运的是她们可以彼此交换自己的故事甚至换位体验，一个自己活出了两段人生，让彼此成为自己最后的港湾。
七月和安生就是一对矛盾体，在人生的每一个节点，相爱相***，相离相聚，所有的欢笑与苦痛塑造出下一个阶段的自己，每一段经历都可能改变自己的轨迹。
我们每个人都应该想过自己的人生能否如同小说一样精彩吧，不过，因为我们犹豫，我们怂，我们选择了世俗，最后，人生中总是会有各种遗憾。
我知道，
即使我们再放肆，
也不一定能够成为安生，
不一定能环游世界，
不一定可以四海为家
但是，
如果，
仅仅是如果而已，
当我面临选择的时候，
我依然有放肆的冲动，
我也会觉得自己的人生没有白活。
——致每一个活在安生心中的七月以及活在七月心中的安生
今年高考作文与疫情的联系【四】
今天,又是一年一度的高考.看见那么多学生仍然在平时午睡的时间里临阵磨枪,心情颇为复杂.自己也经历过高考,也是从那座独木桥上闯过来的,当时的想法依然清晰:似乎是非过此桥不可,除此再别无选择.但现在看来......(嘿嘿坏笑一下,至于我在想什么,猜猜好了.
曾做过5年老师.这句话的潜台词是:我是祖国教育战线上的一名逃兵.也曾经为当初的逃离很是窃喜过一番.
虽然做学生、做老师的日子渐渐远了，但留下的后遗症是：时常梦到，很多题目做不出来，白花花地空了一大片，时间到，铃声大作，即从梦中惊醒。后来再碰到这样的梦，就提醒自己：在做梦，在做梦，考不出好成绩无所谓，但依然莫名其妙地担心、害怕……
我不知道和我有着同样经历的人有多少，但决定从人民教师的队伍里向左转或向右转既而悄然离开的时候，我为自己找到了一条充分的理由，那就是，尊严像粉笔一样一点点地消耗掉，那些飘落的白色粉尘，像是一场场雪，最初所认为的“意义”，在漫长的冬季里迷失。我发现我能教给学生的、只是为了应付考试的那些东西日渐苍白，我已经不适合再站在这个讲台上了。
在我们这样一个有着特殊国情的国家，高考只是古代科举的翻版。“学而优则仕”的传统观念依然根深蒂固，却也是现实。教育年年在改革，高考年年在考，学生们年年在拼命，家长们年年暴跳如雷。看着校园外那么多比自己的小孩还急的家长，我总在想，多年以后我会不会成为他们中的一员，会不会和自己的小孩一样在无休止的考试鏖战中夜夜惊魂。
没有请教过相关的权威人事，对于教育的状况略略地谈一下自己的感受吧!
西方的教育方式在于注重学生真实的素质培养，考试或测试的出发点是考察学生的思维能力、创新能力、动手能力。他们会让学生亲身去经营农场，在做中学，并把学到的'知识应用于实践，庄稼成熟的同时，学生也在速度更快地成长。而我们的教育只是为了考试而考试，至于学生真正学到什么东西，有什么用等等，还是交给火星人去思考吧。在中国人的逻辑和判断里，考试能行=全部OK，全部OK的意思就是“完事大吉”。老师只管教，学生只管考，家长只管催，典型的横向三段论。三部分人达成的共识是：100分万岁。如果达不到这一目标，老师难做，学生伤心，家长难过。至于高考成绩更是事关重大，比GDP权威，仿佛是衡量一切的标准。其实细细想来，做中国学生很简单，只要记忆力好就成。记住老师的教诲，家长的叮咛，主要是记住乘法口诀表、元素周期表等一系列表格及一大堆公式、定理、公理;饭前背首唐诗，便后记几个单词;把历史事件、历史年代写额头上，洗脸的时候也能看两眼;把吃菜看成是化学方程式配平，偏食不行。还有看《西游记》的时候记得总结一下唐僧那段紧箍咒的段落大意;看《机器猫》的时候要刻骨铭心地记住，康夫被大熊痛殴，就是考试不及格的后果。
在我教过的学生当中还真不乏喜欢考试、心理健康的奇人，这就另当别论啦!
王小波先生讲过：“我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分。”顺着他的话说，我更反对在自己假装愚蠢(或者真的就不大聪明的情况下，去逼迫别人一起愚蠢，最后弄假成真。
今年高考作文与疫情的联系【五】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
