关于人间温情的作文高中【一】
早在仓颉造字之前，人类先祖将生产生活中的以韵文形式流传给下一代，即此为诗。据闻一多先生考察：志与诗原为一字，上从士，下从心。《毛诗序》有言：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而行于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
一场文明必经历代代进化，进化却非必然最好。汉有乐府，唐有诗，宋有词，元有曲。而我们这一代，崇拜时尚，热爱现代。当电子胜于书籍，当文化不再传承于纸笔，当日日夜夜笙歌繁华，当人们用尽言语证明文字的`退场。我更崇尚古意盎然的诗词，倾心于一本本汇集历史的墨香书本，我醉心于那一抹车马如流水，期翼那夕阳伴菊眠的悠然，只为那永如初见的诗意涌动。
初见它，是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。观之思之读之，惊叹着千言万语无法道明的情，这次第，怎一个愁字了得！再见它，是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的大气磅礴，不甘平庸；是人生若只如初见，何事秋风悲画扇的辗转情思；是纵然用尽所有言语，也难以描绘的月明荞麦花如雪。我惊叹那喜，万卷诗书喜欲狂，一代诗圣竟初闻涕泪满衣裳；我无言对那苦，山盟虽在，锦书难托，徒留人空瘦；我品味那思，春风莫共花争发，一寸相思一寸灰。千年前刻骨铭心的情与景，在千年后，我为之哑然。
有多少情思难以用言语描述？有多少施施然走入心间的美景难以忘却？我无言以对，而千年前，却有诗言志，歌咏言，古人如此之圣明，寥寥数语就足以将世间千态百味道明。一情思一景致，总有一句诗来扣紧心弦，而为之倾倒。一首诗词以谱歌之，胜过春日浅草丛里的星子，胜过骄阳碧绿间的知了声，胜过无以终老的春花秋月。它足以震荡我的内心，崇尚这涌动的诗意。
不能忘却那喷涌而出的古意，是日光下一切美的交融，是漫天星辰不灭的阑珊，岁岁年年，不变的涌动，只为如初见。
关于人间温情的作文高中【二】
在人生的道路上，我们会经历不少坎坷，当我们遇到困难时，无法前进时，就会有人伸出援助之手。
“喂?‘战三渣’，今天天气这么好，要不要下去散步?”电话里传出了一个女生的声音。“好啊!”
电话里的人，正是我多年的好友“战一渣”，她从小和我一起长大，我们形影不离，有福同享，有难同当。
我飞奔下楼。呵，天气还真的不错呢!虽然已经到了秋天，但天空依然万里无云，四周的树微微摇摆。这时我听见后面有脚步声，回头一看，正是“战一渣”，她那可爱的笑容又印入了我的眼帘，我对她笑了笑，然后一起去散步了。
我们去了一条小溪附近去散步。小溪清澈见底，水里还有很多小鱼，看，那还有我去年放的小乌龟呢!我和“战一渣”停在这里，看着美丽的景色，叽叽喳喳的说着学校里的事……
突然，我听到背后一阵刹车声，回头一看，糟了!一辆自行车冲着“战一渣”冲过来了。我瞪着双眼，头脑一热，把战一渣推到旁边的.小木桥上，只听“当”的一声，我摔倒在地，裤子上破了个大洞，膝盖磕破了，伤口上血迹斑斑，我的手上也划了几道，脸上也有种火辣辣的感觉。一股冰凉刺骨的寒风吹过，吹在我的伤口上，让我觉得更加疼痛。眼泪也受不住疼痛的折磨，一下子涌出了眼眶，我抽泣起来。
骑自行车的那个人，看了倒在地上的我，愣了一下，又马上骑着自行车溜了。被我推开的战一渣摸了摸摔疼的屁股，站起来。当她看见坐在地上受伤的我，脸都吓白了，但她马上又镇定起来，跑过来不停地问我：“你没事吧?”我摇了摇头。她看了看我身上的伤，二话没说就背着我去了附近的诊所。在她身上的我本来还想说句话，但因为太疼痛，我应神志不清了。到了医院，她帮我付完医药费后，又带我去包扎。
出了医院，我们慢慢悠悠的回了家。在路上，她对我说：“明天一定要找那个骑自行车的算账，今天实在是太谢谢你了。”我说：“没事，你不是也带我去看病了吗?再说了咱俩可是好姐妹呀!”夕阳打着灯笼，晚霞照着我们，伴随着一串笑声，我们回了家。
人与人之间需要互相关爱，如果每个人都这么做，那么人间处处有真情!
关于人间温情的作文高中【三】
在九年级上学期，在紧张的学习生活中，我抽空读完了高尔基的自传三部曲中的《在人间》。
《在人间》是高尔基长篇自传体小说三部曲中的第二部。小说中描述的是主人公阿廖沙从11岁到16岁时少年时代的生活经历。而这时的我，正是于那时的他年龄相仿的时期，从他的生活体验中，我到了许多和我完全不一样的经历，也从阿廖沙那里学到了许多我本该具备却没有具备的东西。
在整本书中，我体会到最多的就是阿廖沙的求知欲和锲而不舍的精神，同时提到的最多的也是书：读书，看书，藏书，借书，论书……一切有关于书的话题在《在人间》这本书中体现的淋漓尽致。
首先，我体会到的第一点是阿廖沙对书的执念。虽然有不少人百般阻挠他读书，但是阿廖沙还是暗地里偷偷地看，享受着书带给他的欢乐，即使是被打，即使是被赶出去，即使是被鄙视被骂，他也没有放弃过，还是一贯的贯彻自己的爱好。但现在的我并没有这样，处于这个“丰富多彩”的时代，有时间我宁愿去看看电视，玩玩电脑，而不是感受书香，总是抱怨自己没有时间，但是处于当时那个时代的阿廖沙，明明比我贫穷百倍，比我累千倍，空闲的时间比我少万倍，但是他确比我读的书要多百倍，经历的事比我多千倍，我又有什么借口来拒绝看书，从书中获得知识呢？
同时，阿廖沙也会通过自己的意识来分辨书的好坏，即使是所有人都认为差的书，他也会凭自己的感觉来公平的评判这本书，以至于他总会在同一本书中发现比别人多很多的东西。而现在的我们，是逆来顺受，老师、家长说好的书就好，差的书就差（单单是名著，玄幻小说，言情小说），读不出属于自己的收获。同时，也不知道扩大阅读范围，只是读古代的名著，而不读现在的比较有意义的书，更符合时代的书。
总体来说，《在人间》教会我们该怎样读书，以什么心态来读书，如何辩书。十分值得我们现在去阅读。
关于人间温情的作文高中【四】
暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。
读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自我、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存***；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自我”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的超我的道德境界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自我”、“超我”飞跃。
