改革开放后的文化的作文【一】
改革开放就在我们身边作文今天老师要我们以改革开放30年以来的变化写一篇。我想：我还没30岁，要怎么写呢？我带着疑问去问妈妈，妈妈说那我们比比看我们用的学习用品的变化吧！“我们先说说笔盒吧！”我说到。妈妈说：“我小时候用的笔盒是医院里放注射针剂的，一个扁扁的药盒子。”听到这些我非常惊讶，那个还可以来做笔盒。我的笔盒上面有两个可爱的饭团图案，分了两层，一层放笔，一层放尺子和课程表，可方便呢！妈妈又说：“我那时候用的铅笔是你外公去铅笔厂买的毛坯铅笔，还是木头的本色的，两支才一分钱，用到手都握不住的'时候还要用一个小竹筒接上去继续用。”我说：“我们现在都在用自动铅笔了，一压笔芯就出来了，笔上还有美丽的图案。”妈妈想了想又说：“妈妈以前用的本子是你外公工厂里包零件用的毛边纸，摊平来压实来，你外婆用细线缝一下边，就变成作业本了。”我看了看我的作业本，每一页都有格子，封面油亮亮的。哇！原来妈妈和我用的学习用品就发生了那么大的变化，妈妈说这都是改革开放后带来的巨大变化。我现在还用电脑上网查资料，连电脑都成了我的学习的工具之一，变化真大呀!
虽然我只是名小学生，但是我仍能真真切切地从身边感受到改革开放所带来的变化。如今我们的祖国正一步步走向国际化，作为祖国的希望，我们应该努力学习，长大回报祖国，为祖国的繁荣、为祖国的建设出一份力！
改革开放后的文化的作文【二】
余秋雨先生很早就写出的这本《文化苦旅》对很多人来说一定颇有记忆的分量，就在写这篇文字的时候，办公室里连着两个同事说“中学时看的书也被翻出来啦？”说实话除了书名，对内容很多记忆都没有了，于是再翻开的时候，除了文学的魅力外，看到的竟然是一本充满文化感的旅行路书，在这里从历史的角度，从文化的角度说一说你见过的，你想要去的山河的星空还有大地的岁月。
读书笔记依旧是以摘要的方式呈现，列举几个最爱的点，把这本书重新推荐给大家。余秋雨先生的自叙，轻描淡写之间也把我们想看世界的心情表达出来！
“在读了很多很多书，经历了很多很多次灾难之后，我终于幡然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。说准确一点，要看山河大地所能给予的生存许诺。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”
之所以叫做旅行路书，一定是用了文字给了我向往的悸动。
这部分选了“都江堰”和“莫高窟”两个中国古代最神奇的创作，一个是对水的创造，一个是对土的创造，曾经中华历史上生命的力量能够历练水土，必然已经能够重造山河。
都江堰——”水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞。看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。“
莫高窟——”看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命~整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。天堂和人间连在了一起，个个表情生动，笔笔都有创造，唐代洞窟中的一切都不重复，也不刻板。我立即明白，真正的欢乐不可能重复，就像真正的人性容不得刻板。结果，摘抄，唐代的欢乐诱发了长久的欢乐，唐代的任性贴合了永恒的人性，一切都融合的浑然一体。恍惚间，热闹的洞窟里似乎什么也没有了，没有画，没有雕塑，没有年代，也没有思考，一切都要蒸腾而去，但又哪里也不想去，只在这里，在洞窟，在唐代，在吴道子笔下。“
因为历史的原因，因为文化太精彩的缘故，莫高窟的文物和很多国宝一样，被掠夺后放置在世界各地的博物馆里于是“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。”
所谓旅程给予我们的不止是浩渺的时空，更给了我们观看人生的眼光和角度。
余秋雨先生走了很多路，见了很多景，品了很多事，写了很多字，于是所有的感受都在脚步中混合，也在大地山河中得到印证，于是旅行给予所有人的不只是脚下的路程，还有信中的力量。
“向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与彷徨。”
文化苦旅读后感：“世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。””人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡。“
改革开放后的文化的作文【三】
读万卷书行万里路，读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。
作者余秋先生从九三年开始，从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。
读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。
那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与学生们做着不同的互动，在同他们的交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉我们的付出都是值得的。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。
学生是的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。
读着《文化苦旅》，让我渐渐地明白了很多东西。我想，读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外，最大的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着，便会有所收获。犹如在教学的过程中我们可以清楚的发现学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，更加无法整齐划一。
而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育的细节。要知道学生们真正的想要的是什么，想听的是什么，感兴趣的是什么，然后引导学生自读、自悟。发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。在教学的过程中，教师仅仅有责任心还是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，才是真正的关键之所在。这些是我在读完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
改革开放后的文化的作文【四】
??革开放是什么作文550字今天上课前，老师在黑板上认认真真地写四个字“改革开放”，大家你看我，我看你，都不认识它。老师便给它们注上了拼音，我们一边拼着拼音，一边好奇它的意思。这时，老师看到了我们头顶的小问号，笑着对我们说，想知道“改革开放”是什么吗?回家问问家里的人，然后把你想到的答案明天上课时分享出来。
放学时，爸爸来接我。我带着这个小问号，迫不及待地问爸爸，改革开放是什么。爸爸看着写两个字，也笑了，和老师笑的一样说：“改革开放啊，对爸爸来说，就是能从过去的自行车到现在的汽车。”原来，改革开放是小汽车。
回到家里，妈妈在做饭。我连忙跑去问妈妈，改革开放是什么。妈妈拍拍我的头说，“改革开放对妈妈来说，就是厨房油烟变成油烟机，再也不会呛鼻子啦。”原来，改革开放也是油烟机。
爸爸和妈妈又让我问问爷爷奶奶，于是我赶紧拨通了爷爷奶奶的'电话。
电话那头的爷爷听到我的作业，想了一会说，改革开放对爷爷来说，就是从过去写信给你爸爸，变成了现在打电话给我最爱的小孙子。我听了后也笑了，对爷爷说，原来改革开放是电话呀!
这时，在一旁的奶奶也想出了答案。连忙对我说，奶奶觉得改革开放是从过去干农活变成了跳广场舞。说完，奶奶和爷爷就笑了起来。
但是我听完后，就着急了，问他们，改革开放对我来说是什么呀!
妈妈蹲下来，笑着说，你从不会走路到现在慢慢长大，就是改革开放带来的。爷爷奶奶在电话里也回答说，对，改革开放就是让每个人都过得更好。
听完这个，我就懂了，把爷爷奶奶爸爸妈妈的答案认真记了下来，我要分享给每一个小伙伴。
改革开放后的文化的作文【五】
这种是以大班带小班的活动，不仅增进了孩子们的友情，而且最大限度地挖掘、升发了每名幼儿的潜能，新《纲要》中指出，幼儿园与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，如果我们每一个幼儿园、每一个班级的每一位老师都能做到综合利用多种资源那我们将会在贯彻实施新《纲要》的道路上迈出可喜的一大步！
