选择幼儿园要考虑孩子和家庭的因素,孩子方面,要考虑他的性格特征、幼儿园时候有利于他的能力发展和成长需要;家庭方面,要考虑自身的经济情况和出行距离。
作者列出了好幼儿园的8项指标,这个指标有些多,而且有软文的嫌疑,具体如下:
1.尊重儿童自然发展轨迹
2.有一个创造性地使用教育理念的领头人(真的必要吗?孩子是实验品吗?
3.教育目标建立在孩子发展上。
4.人员的素养向着目标提升
5.教师关注自身成长(与上条有重叠
6.硬件合格
7.非常注重营养卫生
8.很好的安全保障
选好之后要帮助孩子适应幼儿园,在帮助孩子之前家长首先要让自己,并帮助带孩子的祖辈做好心理准备,决定入园之前可以通过体验帮助孩子做好准备。
入园期间的问题,第一要避免因介绍不当而引发孩子的不满,第二要关注他因分离而丧失的安全感,第三要关注到因同化到顺应所引发的心理失衡。
入园之后家长要能够平静耐心、配合老师、理解孩子、学会倾听、引发孩子工作的乐趣和引导孩子发现朋友。
友情提示:家长送园时,要果断地与孩子分离,切记与孩子缠绵。
孩子在不同的时期,会有不同的敏感方向,我们应该顺应他的的敏感期,这样有利于孩子的成长。
0至1岁,孩子处于全能神期,这个时候我们要帮助他建立好安全感,在这个时期他还不能区分自己和世界,要维护好他的感受。这个阶段孩子会进入秩序敏感期,周围环境的变化会破坏孩子的安全感,我们应当尽可能的避免环境的变换,减少远行和搬家等行为。
0至2岁,孩子更多的通过身体来感知世界,而不是通过大脑的思考,这个时期孩子更多通过口、手、足来感知世界,理解世界。所以这个时期不要打断孩子常常出现的吃手指的现象。可以通过红球或带声音的物体缓慢在孩子面前移动,让孩子更好的感知世界。这个时段的后期,孩子进入手和脚的敏感期,建议用沙子、泥巴、水来锻炼孩子的抓握能力,让孩子用脚来感觉道路的坑洼不平。
1至2岁,孩子关注身边的物质是什么,比较起来男孩更关注对物更有兴趣,女孩对人更感兴趣。这个时段可以利用正向引导的原则,培养孩子的习惯,在孩子探索时,因为他还不能辨识危险,所以要把危险品藏起来,避免孩子受伤。
2至3岁,孩子进入物质功能的探索,在关注物质是什么的基础上,更加关注它能干什么。这个时期孩子会进入执拗敏感期,因为收到自身认知的限制,他会让人觉得固执想去干一件他很难实现的事情。对此,给服务的建议就是在理解孩子的同时,尝试多给孩子一些积极的建议,让他养成积极解决问题的习惯;另外一个办法是帮助孩子深入工作,这样有利于减少孩子的执拗。
3至4岁,孩子更加关注物质能否实现他的目的,这个时期多让孩子由动手的机会,避免孩子出现心比天高,手比较笨的情况。同时,孩子也开始寻找友谊,并通过这个过程来培养自己的社会性能力。这个时期如果孩子有社交的困难,家长可以通过请与孩子性格相近的小朋友到家里做客,让他慢慢适应交往,适应后在慢慢增加小朋友的算量,让他能适应相对复杂的人际关系。
4至5岁,孩子开始的探索行为由物质层面转向精神层面,开始关注他人的心智,因为他心智与成人不同,这个时候会出现我们所谓“撒谎”和“偷”的行为,面对这个行为的出现,家长不要慌张,冷处理恰恰是较好的办法。
孩子出现说谎的情况,有时是因为他无法分清事实与想象,有时是孩子故意捉弄别人,有时是孩子遇到了困境在尝试保护自己。
这个时期,孩子还会向群体中的权威挑战,会出现成长的烦恼,家长应当平静地接受,不要过多干预,做一个倾听者即可。
5至7岁,孩子会对自然文化产生兴趣,开始喜欢探索数字、文字、绘画等活动,这个时候在孩子向你寻求帮助时再给他必要的帮助,其他时间以孩子自己探索为主。这个时候也开始为孩子上小学做准备了,要做好思维方式的准备,家长应当关注于孩子学习的能力,而不是孩子学习的结果,保护好孩子探索的热情,为书写锻炼好孩子驾驭手部肌肉的能力。如果发现孩子的心智不适合上小学,可以等一年。
这个时期,孩子更多的参与群体活动,应当帮助他建立一些规则,例如:尊重别人的物质和身体;未经允许不动别人物品,公用物先占先用,后者等待;不可以占有别人的地盘;不可以破坏别人的工作。
误区一,认为自由就是放任孩子,其实应当给孩子有边界的自由。
误区二,用严厉的方法快速建立规则,其实应当用严格而有耐心的方法帮助他构建规则。
误区三,任何时刻都想给孩子自由,其实应当在无碍孩子发展、在孩子工作和探索时,给孩子自由。
在为人父母之后,我们要对孩子由清晰的认识,对我们来说,孩子不是不停灌输的空罐子;不是任由家长涂鸦的白纸;不是宠物一样的玩具;不是让人厌恶的麻烦;也不是家中的小祖宗;他(为方便以男他指代男孩和女孩是一颗含有内在信息的种子,在他成长的过程中,我们父母提供必要的光照和水分即可,其他时间任其“野蛮生长”。
落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪,文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌呤一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
一场突如其来的疫情,仿佛按下了暂停键。宅在家里,有了比较多的时间读书、陪伴。我有幸阅读了李跃儿老师的《关键期关键帮助》。这是一本值得每一位愿意为了孩子健康幸福而不断探索的父母好好学习的书。
孩子是一颗种子,养育孩子需要学习,了解孩子的自然规律才能养好孩子。孩子啥都往嘴里塞,专踩不平的地方,撒谎,这些现象,我当时都不能理解。读了这本书,我知道了这都是0-7岁关键期的“症状”。
接下来,主要和大家分享一下“爱的误区”的感想。作为两个孩子的母亲和几十个孩子的老师。我爱自己的孩子,也爱班上的孩子。但我付出的爱,有时效果却不尽如人意。
爱,看发心,更看行动。如果行动不当,那么孩子很可能接收不到我们的爱。书中介绍了6种给孩子内心带来伤害的爱:
内心有一种爱的想法,却不知道怎样用行动来帮助孩子,只是在大脑中想象出一种爱的模式,需要用的时候就把这种模式照搬出来。这是公式化的爱。
当一个成年人在生活中遇到一些挫折和冲突时,他们会感到活着非常困难和不安全。这是他们会把希望受到保护的***转化成对孩子的行为,把自己得不到的那种爱给了孩子,把自己需要孩子当成孩子需要自己。这是求助型的爱。
内心焦虑的人会将焦虑源转移到孩子身上,不停地在与孩子有关的事物上寻找可焦虑的事情,以缓解自己内心的焦虑。这是焦虑型的.爱。
以为孩子是至高无上的,将孩子的地位抬得比自己高,是自己屈居于仆人的地位,是孩子失去了有力量的家长和成长的导师。这是仆人型的爱。
认为爱就意味着成天围着自己的孩子转,总是能及时出现把孩子从各种各样的困难中解救出来,使孩子基本不用面对困难。这是偏执袒护型的爱。
还有一种是过度保护型的爱。疾病的传播,意外的随时发生,危险的玩具,存在巨大隐患的饮食,社会上的不安定因素,种种伤害,都在强化家长们过度保护孩子的态度。
读了这一节,我仔细回想与孩子相处的点滴,发现自己不知不觉进入了这些“爱的误区”。
孩子需要的是我们正确的爱,正确的爱不是无条件的给予,而是无条件的接纳。正确的爱不是一种感觉,而是一种行动,来自对孩子的理解,对孩子的有效帮助。做父母,是一场心胸和智慧的远行,对孩子的爱,我们都应该懂得进退。
《关键期关键帮助》一书引发了我们的思考。了解了人类的成长规律,懂得了科学的养育方法,我们就会走上一条正确的教养之路。像牵着蜗牛散步一样,静待花开!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.