一天,狮子饿了,就跑到森林里小动物多的地方站着,等待小动物们自投罗网。
小动物们看见狮子在那里,早被吓得四散逃窜。这时,一只老虎在此路过,看见狮子亲切地说:“老兄,怎么了?怎么站在这里呢?狮子有气无力地说:“我饿了,来找些吃的,我正等小动物们呢。”老虎听了哈哈大笑,对狮子说:“你站在这里,小动物们看见你,早就吓跑了,谁敢在你面前露面?你应该躲在草丛后面,等他们来时,出其不意、迅猛出击!还愁没有美食么?”
可狮子却不以为然,老虎只好走了。时间一天天过去了,一只小动物也没在它面前露面。最后,可怜的狮子被饿死了。这个故事告诉我们,做事要动脑,要思考,不能不听劝告而一意孤行,如果这样,付出沉重代价的将会是自己。
一天,狗逛来逛去逛到了一片小树林里,看见一只小灰兔上窜下窜地跟它做鬼脸,就生气地说:“跳远你是厉害,跑步一定跑不过我。”小灰兔调皮地说:“那也不一定。”狗看它的样子就更生气了:“那我们就来比一比,看你敢不敢。”没想到小灰兔很爽快地就答应了。比赛定在一个月之后。 第二天,狗还在被窝里睡懒觉,小灰兔早就在那里晨跑了,跑了一圈又一圈。这时,狗在被窝里自言自语:“你这不自量力的小灰兔,竟敢跟我比赛跑步,你不知道跑步是我的强项吗?哈!哈……” 转眼,一个月过去了。比赛那天,来了很多动物观看,有猫、有鸭子、还有大象和马…… 比赛开始了,只听一声枪响,两位运动员就飞一样地跑出去了,眼看就要到终点了,狗朝离它还有两米多远的兔子得意洋洋地笑着。就在这时,小兔子鼓起勇气纵身一跃,像箭一样冲向终点,灰兔子获胜。场上一片欢呼。
与孩子读童话故事《丑小鸭》,才知道天鹅是会飞的,而且是候鸟,可以飞越半个地球。
“那,现在的天鹅怎么不会飞呢?”孩子问我,我跑到图书馆借了一本书——《饲养天鹅的方法》,才知道事实的真相:欧洲中古世纪的贵族,因为喜欢天鹅的姿态,认为天鹅是鸟类中的贵族,就想把天鹅养在自己的庄园,来炫耀自己的财富和品位。
于是,他们捉到天鹅以后,用三个方法来使天鹅不能飞翔:一是把天鹅双翼的.羽毛剪掉一边,使天鹅失去平衡,不能飞翔;二是绑住天鹅的翅膀,使它无法张开翅膀而不能起飞;三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑,如果减小池塘的面积,天鹅失去起跑线,就飞不起来了。
前面的两种方法过于残忍,又会伤害天鹅优美的姿态,所以就普遍使用第三种方法,久而久之,天鹅就失去起飞的能力,甚至忘记自己也会飞翔了。
有一次,我到瑞士旅行,在卢桑的湖里,看到一大群天鹅,游到木桥边向游客乞讨食物,使我的心中充满感慨,这些在湖边乞食的天鹅,可知道自己的祖先曾经自由地飞翔吗?
古书里说:“燕雀安知鸿鹄之志?”意思是说:“像燕子麻雀这种小鸟,怎么能了解天鹅飞行的壮志呢?”这句话成为一种讽刺,因为燕子和麻雀依然在天空飞翔,天鹅却由于人类的私心,变成不能飞翔的鸟了。
我一直深信人的心里也有一只天鹅,可以任思想和创造力无边地飞翔,许多人受到***的捆绑,或在生活中被剪去飞行的壮志,或由于起飞的湖泊太小,久而久之,失去了思想和创造的能力,也失去了自由和向往天空的心。
拥有思想的自由和无边的创造力,乃是一个人灵性的天赋,不管圣人还是凡夫俗子。可惜许多人被***所催迫,失去了灵台的清明。
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一只老猫叼起念佛珠来玩弄着,这给墙角里的两只老鼠看见了,他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号,这是怎么回事呢?
老大说:“我们还是警惕一点好,不知道他这葫芦里卖得什么药,说不定是故意引我们上钩呢!”
老二说:“这怎么可能?听人类说,只要念佛就要心存善意,改吃素食。”
“那可说不定呢!”老大还不服气。
“那我们出去看看吧!”老二想了一个一举两得的办法,他得意洋洋的说。
说着他们走出了洞,离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着:“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟,又合上眼睛说:“出家人不吃荤,只吃素食。”
老大听了,放松了警惕,说:“我相信:佛是绝对不会骗我们的,因为妄语(乱说不实在的话骗人是佛门大戒,佛也是因为不妄语,才可以修成佛的。所以古人说:‘佛言不信,何言可信?’我们走过去和猫交个朋友吧!说不定以后偷东西,可以帮我们开门,拿东西呢!”
老二赞同了老大的说法,大步流星的走到猫身边说:“猫大哥,咱们交个朋友吧!”
猫说:“好啊!”他停了停,问:“朋友有难应当互相帮助,对吗?”
“是呀!”
“我现在需要你帮助,我的肚子饿了!”
话说着,就把老鼠按住了,老鼠兄弟悲伤地说:“江山易改,本性难移,我们要时刻提高警惕性,不要被表面现象所迷惑,要认清本质!”
猫奸笑着说:你们天天呆在洞里,今天总算把你们引出来了。
猫津津有味地吃掉了老鼠。
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