太阳暖烘烘的,鸭妈妈卧在草堆里,等差它的孩子出世。过了几天,鸭妈妈的五个孩子都出世了,它们一摇一摆地到芦苇丛中上学去了。
它们的课程很简单:打扮、游泳和捕食。其中有一只鸭子,它门门科目都是满分,而且还特别的出类拔萃,连续得了好几次“家鸭大赛”的冠军呢!
一年一度的“家鸭大赛”终于又来临了。“家鸭大赛”的项目有选美、游泳和捕鱼。马上就要举行选美了,那只小鸭子毫无准备,看到其他鸭子都把自己打扮得漂漂亮亮的,心想:这可不行,我肯定会输的。它突然想到:要是我在身上涂满胶水再洒点闪光粉,我的`全身就会闪闪发亮,那我肯定会赢的。它正准备涂的时候,一只乌龟看见了,劝道:“别涂,别涂,你的羽毛会结紧的。”小鸭子傲慢地说:“我的事情不要你这个低三下四的乡巴佬管。”乌龟听了,知道小鸭不听劝,便走开了。选美比赛开始了,小鸭子顺利地赢得了冠军,它心想:这次比赛的冠军,我是三个手指拿田螺——十拿九稳了。我还要那个乡巴佬管,看到它那又笨又重的壳就能让人气死。
到游泳比赛了,其它的小鸭子如箭一般向湖对岸游了过去,可它刚游不久,就因为刚才身上涂了胶水,羽毛没有了浮力,所以“咕噜咕噜”地沉了下去。幸亏乌龟看到了,它赶紧游过去,把小鸭子救了上来。小鸭子死里逃生,结结巴巴地对乌龟说:“谢……谢谢……你……你救了……我。我以……后一定要听……听别人的……劝告了。”
从此,小鸭再也不骄傲。
世事太多诱惑:成功,掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我,泯灭了自我价值、理想,压抑了自身长处,一如那只效法猴子欲得主人奖赏,费力爬到房顶的驴子,就会遗人笑柄,黯淡了人生。坚守自我,积极于世事,方能成就自我的辉煌。
坚守自我,需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重,张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧,面对污浊的官场,坚守自己的人格操守,才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行,后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人,浮五湖,戏沧洲,生命有自由才高贵。“申管晏之谈,谋帝王之术”的理想,不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他,出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守,才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰,眺望过历史的风尘,蔚然成观。
坚守自我,需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜,任星月沉沦,心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天,多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前,在追求荣誉的过程中,丧失了心中的正直,迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光,一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出,我们拍手称快的同时,纠其原因无论官员还是商人在事业起点时,何曾不想奋力拼搏,以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊,是没有坚守自我心中的信念,在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的:“在我的同学经商暴富时,我也曾动摇,最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀,其实,人生的天平何止物质这一枚砝码,人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我,不是固步自封,不是自以为是,是认清自己的价值,坚定自己的理想。坚守自我,不是拒绝学习和提高,是发挥自己的优点特长,不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己,绽放个性光辉,缤纷多彩人生。
大雨终于停了,太阳出来,天边出现了一条彩虹,空气多清新哪。小袋鼠想出去透透气,妈妈叮嘱他要注意安全,遵守交通规则,小袋鼠答应得很好,心里却想:妈妈真唠叨!
小袋鼠开开心心地骑着自行车出发了,路边的小花向他微笑,小草向他点头,一只小鸟在天上飞,要和他比赛看谁快。小袋鼠高兴地答应了。他使劲踩呀踩,骑呀骑,不知不觉竟然骑到马路中间去了,马路上没有车,他想:马路多宽呀,骑起来就像在天上飞,多舒服!
这时,小猴正好在路边行走,见小袋鼠在马路中间骑自行车,赶紧叫住他说:“中间太危险了,你快到旁边来。”小袋鼠说:“在中间骑真舒服,我才不呢。”小猴着急了:“万一出了事,怎么办?”小袋鼠不以为然:“现在又没有车,没事的`。”
小猴没办法,只好走了。小袋鼠继续在马路中间骑得飞快。突然,从前方拐弯处开来一辆小汽车,小袋鼠赶紧往旁边拐,与此同时,小汽车内的小熊也赶紧转方向盘,但由于双方速度太快,小汽车撞上了小袋鼠,小袋鼠被撞伤,送进了医院。
在病床上,小袋鼠后悔及了,他对妈妈说:“我不该不听你的话,结果出事了。”妈妈摸着小袋鼠的头,语重心长地说:“交通规则人人遵守,以后你一定要牢记在心。”
从此,小袋鼠不管在哪儿都自觉遵守交通规则。
小兔蹦着跳着,唱着美妙的歌。突然,小兔看见许多大米洒落在地上,它就沿着大米洒过的地方追上去。小兔跑到了小山羊的后面,大声对小山羊说:“山羊哥哥,山羊哥哥, 你的袋子破了一个洞,大米正一粒粒地漏下来。”小山羊睁着一只眼睛闭着一只眼睛,满不在乎地说:“你不用管了,我的米还多着呢!”小白兔听了,摇了摇头,就走了。
一只小鸟也发现了地上有一些米,就跟着米粒飞。小鸟飞到了小山羊的头上对小山羊说:“山羊哥哥,你的袋子破了一个洞,大米正一粒粒地漏下来。”小山羊有点不耐烦地说:“米漏了就漏了呗,我的`米还多着呢!”小鸟听了,叹了一口气,就飞走了。
小山羊觉得袋子越来越轻了。到了家,小山羊准备把袋子放进米桶里面的时候,小山羊一看,袋子里面的米全洒光了。这时小山羊才明白自己的错误,要是早点听了小兔和小鸟的话,该多好啊!
沙粒不会因为自己的渺小而放弃聚集成塔,小溪不会因为自己的狭窄而放弃汇成江河,小草不会因为自己的卑微而放弃形成草原。作为万物之灵长的我们难道不更应该坚持自我吗?
异彩纷呈的社会带给了人们许多新思想,但许多人在前行中渐渐失去了自我,丧失了自信、决心和勇气,开始随波逐流,永远活在他人的世界里,再成不了生活的主角。
坚持自我,自信助你成功。海伦凯勒认为信心是命运的主宰,她成功战胜命运的磨难,受人敬仰;李嘉诚一直坚信他能够改变贫穷的命,十几岁就开始创业,历经艰辛,终成香港首富。尼克松竞选连任,形势有利却很不自信,鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事,本来稳操胜券,因缺乏自信而导致惨败。坚持自我,自信必不可少。
坚持自我,决心给你力量。最美舞者廖智的事迹感动了几千万人。她在地震中失去了双腿,却仍坚持自己的梦想,完成她的跳舞梦。她用实际行动告诉我们:每个人都有梦想成真的机会。人一旦有了决心就会无所畏惧。坚持自我亦是如此,我们为自己的人生精彩而活,我们要有决心坚持自我。
坚持自我,勇气为你开路。被誉为南海守礁王的李文波,20多年来先后29次赴南沙执行守礁任务,累计守礁97个月,向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组,创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录,受到了联合国教科文组织的高度评价。没有非凡的勇气,如何在极其恶劣的环境之下坚守二十多年?从小被诊断为先天性小儿麻痹症,左腿残疾的周月华,二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭,为辖区近5000村民带去了医疗服务。没有非凡的勇气,何来大爱的胸怀?
范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”这正是他坚持自我的体现:不因为环境的顺逆或自己的得失而或喜或悲,坚持自我,矢志不渝地走自己的路。
当然,坚持自我,并不是让你固执地坚持你的错误思想,不能为了坚持自我而为所欲为,那就失去了坚持自我的本心了,要在道德的约束下,完成自己最美丽的绽放。
坚持自我,创造属于自己的新世界,和沙粒、小溪、小草一样,实现自己的最大价值。
著名作家罗曼罗兰曾经说过,每个人都有他隐藏的精华,和别人的精华不同它使人具有自己的气味。所以我们要做自己,绽放自己独特的光芒、相信自己也可以像美丽的烟火,绽放属于自己的光芒,即使出淤泥也可以洁净如玉!
坚持自我,相信自己的能力和价值。曾有一块大理石,因纹路不够美而被雕塑家们批的一无是处,然而删它与米开朗其罗的相遇让他变得举世瞩目,成为了旷世名作“大卫像”,一块不起眼的石头尚且可以绽放自己的光芒,我们又有什么理由不去相信自己、坚持自己呢
坚持自我,要保持本心。大音乐家贝多芬他的个人魅力不仅在于对音乐的独创理解、对病魔的坚韧、更是在于其面对黑暗势力时那不妥协的骨气,当拿破仑发现他身处维也纳要求他演奏时,他摔门而去、不屈不挠,坚持自己内心的想法这他赢得了生前身后的美名。历史已久远而他当年的一句话却萦绕在我的耳边,“公爵过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个”
是的,没有自我的人,最终也只会被历史所淘汰。我们没有屈原那忠而被谤、去国怀乡、九列不悔、汩罗江中怀沙而沉的节操,我们没有岳飞精忠报国矢志不渝的决心,我们亦没有阿西莫夫部对著作的坚持,但我们可以尝试着学会忠于自己的想法。让自我的光芒发挥万丈。
正如那庭院中的小草,虽然时常被花儿嘲笑,但是他却没有因为自己的`卑微而自怨自艾,而是快乐的生活着。花有开落,而小草他们却是因为不变的信念,赢得了人们的喜爱。
历史的变迁,让我们懂得:不论时代潮流风尚如何,人总是可以凭自己的高尚信念、超越时代和社会,走自己正确的道路,这就是人们得以生存发展的关键,假使创造是成功的开端,那么坚持自己一定是其得以发展的关键所在。
人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
祥子,一位旧北京的人力车夫。他有一个愿望:拥有一辆自己的洋车。他敢于奔着自己的理想去奋斗打拼,所以,当他决定拉车之后,他便只许自己做得比别人好,要在拉车上干出一番天地。于是凭着勤劳和坚忍,省吃俭用,终于得偿所愿。可是当时的社会xx腐朽,动荡不安,要想按着自己希望的方向发展是不可能的。没多久祥子的车就被士兵给抢走了,祥子一下又掉回了原来,但他没有放弃,依然从头开始。但是,在往后的日子里,他的理想却离他越来越远,愈来愈茫然。后来他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了两三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他从上进好强自甘堕落,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。从前周围的人都是“做一日和尚,敲一日钟。”而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力。他不断地追求,追求成功,追求幸福。但是受当时社会的影响,他最终没能抗过社会的黑暗,没能改变他的悲惨结局。如果他生活在现在的生活,他应该生活的很好吧,不用那么辛苦。
看着这本书不禁感叹,现实和理想真的相差好大呀,它不会因某一个人而改变。我们为了自己的梦想不断的奋斗,最终不一定能真正获得成功。不过我们也不能因此而颓废,因为未来的事谁也不懂。祥子的努力,坚持,上进,我们都很佩服。他的悲惨遭遇,不光是社会的黑暗,也有他个人的因素。要是他能坚持下去的话,或许结局会有所改变。
人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能在这中迷失了自己。如果无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”。
心的本色该是如此,成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,无论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的伟岸,又“将相本无主,男儿当自强”的倔强 。
不要总抱怨,让我们坚持着自我,带着充满希望的心去迎接明天。
康德说:“世界上有两样东西让人不断探寻,其一是头顶璀璨的星空,其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界,芸芸众生,各有各的姿态,或高或低,每个人都有自己的眼光,看到的世界不尽相同,但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河,让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士,无数后人仰慕他的傲骨,也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰,这是他的底线。官场的污浊让他窒息,也许可以同其他为官者一样,选择低眉顺眼,选择随声附和,但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”时至今日,我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜,他在坚守着。
屈原,一位江边的吟游诗人,用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解,也总有人追问,正如那个江边的渔父。“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时,他没有悔恨自己的坚守,徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说,他的坚守也划破天空,成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代,忽显一阵纷乱,但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败,有人劝谭嗣同逃跑,也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂:“有心***贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”他说,各国的变法都有牺牲,就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任,坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动,无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天,我们将他们重新提起,让他们给予我们力量,在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
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