有人做过一个实验,将一滴墨水滴在一张纸上,分别让十个大人和十个孩子说说它是什么。十个大人的答案不外乎一个:“这是一滴墨水。”而剩下的十个孩子看见了,却争先恐后地说:“这是一只甲虫在爬树。”“这是一个圆盘。”“一轮挂在空中的圆月。”……孩子们的回答各有不同,出人意料。
智少愈完,智多愈散。小孩子学知识最自然,最随心所欲,最快乐,人为的成分最少,天性最完美。小时候老师经常玩图片游戏,当他举起一张画着月亮的图片时,我说那是小船。老师很不认同,跟我讲了许多它是月亮的道理。是又怎么样,谁说不能是小船?可怜的大人,他们的思维已经禁锢在某个固定模式之中。似乎正确答案必须经过文字、的推证,一定要有据可查,一定只有一个。人们心目中的标准,就成了束缚人们尽情挥洒智慧的绳子,成了扼***小孩子无限遐想的凶器。
诚然,标准让我们知道怎样是“过”,怎样是“不及”,但标准有时却会束缚住人们的思想,使人们局于一隅。往小说,曾经有人觉得在成语故事“杞人忧天”中的杞人是愚笨之人,人们觉得天踏下来是不可能的,于是觉得他可笑、可悲。以此来劝解人不要无事生忧。当他萌发这个想法之后,便有许许多多人来阻止他,来告诉他不用过多的担心,跟他讲了许许多多的道理。然而,在我看来,杞人哪里是什么庸人,他是个哲学家。他突破了常规,想到了常人所想不到的东西。亚里士多德告诉我们,赫拉克利特和恩多克勒都认为天是会毁灭的。我们甚至可以说,哲学就是从忧天开始的。然而,有多少人认为他的想法创新、突破常规、是常人所不敢想的伟大尝试呢?到最后,刚萌发的哲学之芽很快就被人们“天不踏”的标准掩埋,很快就扼***在摇篮中,并留下不美之名。这种标准会使人错失许多思考的机会,使教育变得古板生硬。我们学的不是书本,不是教条,是智慧与思想。
然而,往大了说,如果不是古板的标准已经在人们心中根深蒂固,当达尔文提出进化论时,世界上就不会有那么多人反对他,认为他以人当牲口;如果不是机械的道理已经成为人们的普遍认识,当英国琴纳一时提出以牛痘接种可以免除天花时,世界上就不会有那么多人反对他,提议剥夺他行医的权利,认为他亵渎神灵。牛顿的地心吸力学说被质疑,哥白尼因日心说的提出遭迫害。但时间验证了一切,他们提出的全是科学真理。愚昧的标准让人固执,而伟大的人总是要创造伟大的先例。如果不突破常规,何来时代的进步,何来科技的发达呢?
突破常规,要求我们不为标准所束缚,要求我们有21世纪人才所具备的素质“创新”。这样,你可以沉浸在知识海洋里,你可以自由翱翔!
打破常规挑战自我涓涓细流,绕过千山万阻,汇成江河,只为了流入大海,回头看,曲流织成网;细细的藤枝,缠绕着枝干,螺旋生长,只为了生存,览全体,绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物,无一不打破常规,为了自己的目标,而挑战自我,绽放人生光彩。
墨守成规,无异于将自己活埋;打破常规,等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘,一味憧憬于美好的远方,而不改变自己追求的方式,只是重复做不可能达到目的的机械运动,无异于水中捞月。
世界的光彩,总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们,必定会张开翅膀,飞向绚丽的一方。“久在樊笼里,复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺,天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们,向往着美好的理想,不断打破常规,挑战自我,最终流芳千古。
——题记
若是李重光能重走一次人世,想必他一定不会选择人生若梦,一晌贪饮;他,南唐后主,没能励精图治,君主勤勉政事这个界限,是不可逾越的,但纵情的他,做了政事的逃兵,最终,成为界限下的奴隶。
重光,早年在父兄荫蔽下,过着声色犬马,纸醉金迷的奢华,不谙政治,不谙军事,无需参与政治斗争,无需纵劳国事,只需一晌贪饮,纵情而生。在他久梦一场,梦中做盖世英雄时,江山已经一点一丝地被黑暗吞噬着。
“晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。”玉楼春里,重光肆,弃政事,享琼枝,作烟萝,几曾识干戈?心无朝政,却意外被推上历史的舞台。但“花满渚,酒满瓯,万倾波中得自由。”的重光像是历史舞台上一匹奄奄一息的老牛,在词藻曲经中苟延残喘着。若是前半生励精图治,不心疏利禄,南唐也有一线生机。君主勤勉政事,振兴国家是国君的界限,是前人,是无数皇帝用自己的血肉,江山筑成的`明理。这个界限,是君主有形的规则,无形的约束,是不可逾越的。可是,重光,你却做了界限下违规者,做了界限下的逃兵。
国库空虚,干戈寥落,南唐称臣。这仅是界限为重光带来惩罚的前奏。不久,国破家亡,山河沦陷,“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。”已是昔日辉煌,昔日并未受到界限的煎熬。如今,逾越界限,输去江山,像一张漫无边际的网,紧紧套住重光,“多少恨,昨夜梦魂中。”幻想与谋虎皮,苟且偷生。侫佛成生,人事已非,这四十年来家园,三千里地山河已随风而去。终,淡忘沧桑兴亡,在朱阁上,畅饮今生的悲凉,而又毒尽身心,杯尽人亡。
假使历史重新来过,假使重光可以无忧无虑地做着当之无愧的千古词帝,那对于他来说是否是一种灵魂上的解脱?骨子里蕴含的词藻曲经在蠢蠢欲动,引着他一步步走向千古词帝,引着他一步步远离朝廷,引着他一步步逐渐越过界限,成为亡国之君。
重光,你就这般悄无声息地倒下了,触犯的界限似饥饿的猛虎,嘶吼着,将你无情地吞下肚,湮没在历史的涛声中,仰头长啸,悲凄至极,余音绕梁,莫不是在告诫世人,界限是崖,汝为马,不可逾越亦明理,若是肆无忌惮则失足成千古恨。
界限难越,万物有理。若是重光后主重新来过,也许他不会成为界限下的奴隶,他还会对政事不闻吗?显然,不会。
若我为重光,鸿沟界限不可逾,改变不谙政治。一晌贪饮,书写下:
明日重光,东山再起;前志未酬,今朝明君,伐尽天涯!
回首历史涛声中,李后主的悲凄,似一江春水,奔腾向东……
记得上次看星星距现在已经快有10年了,时间并没有抹去美好的童年记忆,而是发人深省的让我反思如今。
伴随着冲动而又骄傲的青春,逝去的是纯净的无邪的童年,那些快乐的时光已被如山如海的试卷与功课所掩埋,一切为了将来能够在这艰难的社会能够生存,没错,应该为之付出,可付出的代价:所有快乐?
一切的一切似乎早已被安排,机械的上学,机械的完成老师和家长命令的一切…。此时痴望着打破常规与传统的禁锢,但此时此刻却显得的如此苍白无力。也许因该深刻的去反思,我到底得到了什么?失去了什么?也许该对这荒谬的命运发出不满的呼声。
是该继续这平平无奇的机械生活?还是该打破常规,重新寻找正确的人生?哪怕以快乐为代价?以生命作筹码,也在所不惜。人生本就该由人自己主宰,我们一直都是人生的导演,这是一个永远无法被时间和其它任何事物所改变的事实。
要是可以的话,应该静静的仰望浩瀚而神秘莫测的星空,去思考,去探索,是否在这美丽的表面背后,还隐藏着什么?等待你去发现。没有人不会被事物的表面所打动,安于现状而不思进取的人多的不计其数,我们每个人都有两条人生之路,一条早已被安排妥当,平平无奇,而另一条却坑坑洼洼,充满刺激与艰险,我想,如果是勇者,则毫不犹豫的选择其二。
也许,在我们失去的同时也在获得,一切虽早已被安排,但始终不懈的努力去打破它,那我相信,没有什么可以阻挡这股力量,这股坚定不移的信念,哪怕千难万险。
打破这一切的常规,不安于现状,才是胜利与成功之本。
雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖,终能在蔚蓝的天空自由的翱翔;蝴蝶冲出茧的束缚,才会有化蝶的美丽;人类只有打破常规,勇于创新,才能造就新的辉煌!
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时,便习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。可见,习惯真的很可怕,但如果你能跳出习惯的圈圈,方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学,图画课是最让他头疼的,那里的美国孩子,画的根本称不上是画!他们笔下所绘:不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩,甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完,都兴高采烈的问老师:“好不好?”
而那个中国孩子却与他们大不一样,她努力地去画出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……画毕,也会兴高采烈地问老师。不过,他是从来不问“好不好”的,只是问“像不像”。
一个是“好不好”,一个是“像不像”。这引起了我的沉思。中国的教育,教导孩子要循规守矩,却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画,老师往往不设计样板、不立模式,让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比,中国的所谓范文,参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首!他把孩子变成了复印的机器,中国的孩子,也许具有很高的COPY“能力”,但却欠缺了基本的创造力,多么可悲呀!
乾隆年间,有两位书法家。一位极认真地模仿古人,横要像苏东坡,捺要像李太白;另一个正好相反,讲究自然,独成一派。某天,两人相遇,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,你的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时瞠目结舌。
不错,正如齐白石先生的那句话:“学我者生,似我者死。”不会创造,只会在前人的框架里打转转,是不会有什么出息的!
我们不是不会打破常规,只是常规牵制住了我们的手罢了。
涓涓细流,绕过千山万阻,汇成江河,只为了流入大海,回头看,曲流织成网;细细的藤枝,缠绕着枝干,螺旋生长,只为了生存,览全体,绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物,无一不打破常规,为了自己的目标,而挑战自我,绽放人生光彩。
墨守成规,无异于将自己活埋;打破常规,等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘,一味憧憬于美好的远方,而不改变自己追求的方式,只是重复做不可能达到目的的机械运动,无异于水中捞月。
世界的光彩,总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们,必定会张开翅膀,飞向绚丽的一方。“久在樊笼里,复得返自然作文http://Www.ZuoWen8.coM/。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺,天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们,向往着美好的理想,不断打破常规,挑战自我,最终流芳千古。
生活中的我们,有着无数梦想,然而我们很多时候都是去走别人走过的路,我们不会去创新,只是一味地重复下去,没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样,踏着千篇一律的节奏,不停的旋转,旋转,总以为自己会旋得很好,那怕旋得许多人来围观,那都是徒然,因为它并没有看到自己想看到的美好远方,而前来围观的人只是来看它笑话的。所以,我们要看清现实,适时改变努力方式,打破常规,挑战自我,转出绚丽人生。
人生就像一张画,而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成,需要许多直线,如果我们只知道将线无限延长,那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规,用铅笔巧妙地增加一些拐点,那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规,创造新的蓝天;
挑战自我,书写美妙乐章!
1.诱惑 ***
2.本段主要运用了
举例论证的论证方法,通过胡适的曲折经历具体论证了目标与理想常受到干扰,需要我们坚持才能得到回报的道理。
3.必须选择自己热爱的目标、理想; 克服重重困难坚持下去; 根据自己的实际情况不断地调整自己的目标。
4.示例一:我曾思考过,我要做一个什么样的“自己”?歌手、作家、商人……不论成为哪种人,我都会通过我的不懈努力成为出色的“自己”。这个过程也许不会一帆风顺。但我会坚定地走下去!
示例二:也许我的理想最终只是一个梦想,但我希望在“成为自己”的路上,不论理想能否实现,我要做一个不违背本心、真实的“自己”!坚守心中的正直与善良!
我们徘徊在生活的“半山腰”上。这条山路坎坷难行,荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子,走向属于我们我们群体,走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们,毫无方向,漫无目的。可就是没有尝试着,向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶“一览众山小”的感觉。而在人生的征途中,往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就,那是因为困境能磨练出强者,能产生一中向上拼搏的动力!
就像那条不服气,不甘心的小鱼,它不一味地遵循自然规律,它欲想打破自然规则。
它想:为什么,它们为什么一定要成群结队的游?它们为什么一定顺着下游游?为什么……鱼儿太疑惑了,太不服了,太好奇了。终于,从它心中喷发出了一个信念:我要“逆向而行”!我要“打破常规”……
在生活中的我们,不能在逆境中快乐,因为我们不去尝试,不去突破。因而,生活给我们的是单调,是乏味的。所以,不管鱼儿最终是怎样的结局,它也是一条“精彩的鱼”。
想想我们也是一样啊,我们除了要越过坎坷,走过平坦,还要铲除荆棘,将泪擦干,试着突破自己,逆向而行。最终在撒满星星的天空下,凭着一颗不哭泣,勇敢的心。感受真正成功的感觉。
鱼儿的坚持不懈,鱼儿的突破自我,都是值得我们的学习的。我们要与时俱进,打破常规,攻克一切堡垒。突破、向前,生活带给我们的困难,我们要用自信去“包容”它!
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