以乐为题作文800字议论文【一】
那么既然没有天生之差，又为什么这么多人常常说：“天生就比谁谁差呢？”既然天生相同，为什么有这么多人天天抱怨“天生不完美”呢？究其根本到底是为什么？既然“天生相同”，那么不同的也就是“后天”了！究竟后天哪里不同呢？
记得看过一篇文章《若天生是夏琳要奋斗多久才能成为米莱》，里面这样说过，“因为不是含着金钥匙出生的米莱，所以从大学毕业的第一天起，就必须考虑生计的问题。没有爸爸妈妈托叔叔伯伯们给提前找到的工作，在7月里的大太阳下暴晒，从一个面试场赶往另一个面试场；没有可以依靠的亲戚朋友，也没有好的经济靠山，只能租住在北京最廉价的集体公寓或者地下室；家人朋友都远在异地，痛苦失落想不开的时候，也只能一个人硬挺着”。
现实生活中既不缺少夏琳，也不缺少米莱。“夏琳族”常常抱怨自己天生不是米莱，抱怨自己“天生不完美”，抱怨无法自由出入超五星级酒店、国际精品都会、人迹罕至的旅行胜地、高尔夫球场、EMBA课堂、超级俱乐部或者高级会所等等。这就是“夏琳族”的烦恼，可是“夏琳族”终究无法超越“米莱族”么？当然不是，《奋斗》中明确表明女主角夏琳服装学院毕业后，做过模特、唱片公司企划、时尚杂志编辑，一点点奋斗，不仅拥有了自己想要的生活，也赢得了生命中的爱人。反而是米莱，从小含着金钥匙的她还是这么单纯，因为她从来没觉得钱是个事，她的心大的很，大的失去了爱情。
多少人梦寐以求成为米莱，但是米莱最终什么也没有得到，反而是小家小户出身的夏琳获得了完美的结局。显而易见，夏琳赢了而米莱却出局了！这也许就是“米莱族”的悲哀。被冠以“天生不完美”的夏琳最后竟获得了完美的结局，这也何尝不是“夏琳族”的幸运！因此抱怨天生不是“米莱族”没有任何意义。毕竟“米莱族”也不代表这胜利，“夏琳族”也不代表着失败！
但有人会反驳：“毕竟电视剧里都是虚幻缥缈的，现实不一样”。可是，现实哪里不一样呢？所谓的天生不同只是那些失败者不愿意去奋斗的借口而已。古往今来，那些成功者往往就是被冠以“天生不完美”的人。“小鸡腿”尼克胡哲，应该是那些人口中“不完美先生”吧，可是在他长期的努力下，经过长期训练，残缺的左"脚"成了尼克的好帮手，它不仅帮助他保持身体平衡，还可以帮助他踢球、打字。他要写字或取物时，也是用两个脚趾头夹着笔或其他物体。在他的努力下成为著名残疾人演讲家。他天生没有四肢，但勇于面对身体残障，创造了生命的奇迹。这就是尼克胡哲，这就是人们口中的“不完美先生”。但也正是他诠释了“四肢有限，人生无限”真谛。
但是，人们又会说，经过后天努力而成功的'人，不仅消磨了岁月，也浪费了青春。而那些“天生就是衔着金汤匙出生”的人早了十几甚至几十年就已经得到了别人想要的一切。他们不用去奋斗就已经得到了自己想要的一切。若是说到这里，不得不想起这样一句话：上帝给你关闭了一扇窗就必定会为你打开另一扇门！这句话很好的阐释了“天生一样”的全部释义。又如，天生耳聋的人必会得到超乎常人的其他功能，例如说视力超凡，听觉灵敏等。也比如说，即使是像周周一样的先天性愚型儿，也会在其他舞台大放光彩。所以说没有什么“天生不完美”之说，也没有什么“天生就是衔着金汤匙出生”之说，更没有什么“天生就输在了起跑线”类似的说法。这一切只是说辞！
记得一篇文章是这样写道，奋斗多年后“不像刚来北京，进到一家面店因为吃不起30块一碗的面又灰溜溜的走出来，不像刚进入职场，约人谈事还傻乎乎的以为星巴克就是最好的咖啡店；不像最初随便在路边摊扯个3，50块钱的短袖一穿就是好几年。我们吃饭，不像土豪随意点，但也可以负担起想吃什么就吃什么；我们穿衣，也不再局限在普通的商场，名牌和包包虽不是想买就买，但一年买那么几件奢侈品，也不痛不痒；我们在北京买了自己的房子，我们也能时不常出去旅个游，放松一下；我们的孩子，更是早已经脱离了我们从小生长的地方”现在再来品读这段话，觉得说得真好！是啊！我们虽然从小乡村走来，凭着奋斗也能走向大城市，最后定居于大城市，甚至在那里死去……我们的汗水不会白白挥洒，我们会变得更加勇敢，更加坚强。也许这样才是生活，这样才不枉来人世间走一遭。
可是再多的话语也无法为那些自认为“天生不完美”的人疗伤。因为“不公平”三个字时时提醒他们命运的不公，时时让他们难过，甚至愤怒。多说无益，不如这样想想看，“米莱族”不是天生就富有，他们的富有是祖祖辈辈的人一点点努力，奋斗而得到的回报。反而是那些“夏琳族”应该自己好好反省，当几代代以前，当“米莱族”和“夏琳族”本是一个生活水平时。那时“米莱族”开始努力，而“夏琳族”都去哪了。到了现在，当“米莱族”生活远远高乎“夏琳族”时，“夏琳族”却开始不满了，开始抱怨了。听起来是多么可笑啊！
因此与其抱怨“天生不完美”，则不如从这一刻起，从你这一代起就开始努力。因为抱怨终究不能改变，那你的汗水一点点的挥洒，把痛苦和失落凝聚成力量，化为对生活，对生命的热忱。总有一天，你一样会成为“米莱族”。就算无法成为，你也一定会过上你想要的生活，不会让你的子子孙孙继续你所抱怨的生活。那时候，你会发现，自己就像星星一样发了光，而渐渐走向的，是那开满了蔷薇花的春天。那里的气息使你沉醉，使你幸福。你的耳畔回响起一句温柔的轻轻的声音，他说“天生就一样”！
以乐为题作文800字议论文【二】
当我们跨越了一座高山，从某种意义上来说，我们便超越了原来的自己，过去的自己已成为过去时，而现在的自己则是更加成熟、更加强大的新的自我。然而，在这个自我成长的过程中，我们往往要为获得而付出必要的代价，因为成长的过程并不是一帆风顺的，就像一艘航海的船，历经风浪之后才能够胜利靠岸。
跨越自己，我们首先要有勇气。应当明白，跨越不够强大甚至懦弱的自己，必须用勇气作支撑，再借助火把，才能在黑暗中克服恐惧，奋勇前行。若面对困难便畏惧不前，生怕向前迈进一步会堕进万劫不复的深渊，那最终只能是个向隅而泣的逃避者。这就像每一场冷兵器时代的战争，有勇气的军队，总比怯战的一方胜算更大，所谓两军对垒勇者胜;就像一个跳水运动员，克服空翻的恐惧后，才能在空中跳出那么优美的舞蹈;就像项羽带着那份勇猛***出重围，才成就了西楚霸王的美名。跨越自己，让勇气作为支撑。
跨越自己，难免用挫折作铺垫。马克思说过，在科学上是没有平坦的大道可走的，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。同样，在求学的道路上，我们也要不怕攀登的路有多么陡峭而崎岖。在这陡峭而崎岖的路上我们可能会跌跌撞撞，但只要学会积累每一次受伤后得来的经验来导引前行的路，在挫折中磨砺心智，提高能力，我们就会达到胜利的顶点。挫折不应成为使我们倒退的绊脚石，而是成为我们前行的垫脚石，成为我们人生的财富。太过安逸平稳的人生往往是无趣的人生。只有在历经挫折后，一个人才能更了解自己，人生也才更丰富。不能挑战自我，对自己的认识也就仅仅停留在肤浅的表面。跨越自我，需要挫折的铺垫。
跨越自己，亦当不畏失去。对曾经拥有的去珍惜固然没错，但不要因此固守过去，害怕失去而止步。失去昨日的黄昏，我们将迎来今日更美的日出;失去春的和煦，我们将迎来夏的繁盛。一个人若总是舍不得失去，总停留在昨日，总依赖父母的呵护，不愿去接受新的明日，那他的人生可能毫无波澜，甚至死水一潭。跨越自我，在失去中收获新的事物。
以乐为题作文800字议论文【三】
那轮回边缘，是我的守望点。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒。或许奇迹太过于聪明，所以把时间给忘记;或许阳光太于温暖，所以把冷漠的冰降细削平;或许大地太过于广阔，所以无意间就这么不小心铸造了距离。
大雁掠过天际，划破蓝天的思绪，却留下了拼博的痕迹——那个距离也许是一生，我们守望到的结果，却不是我们想要的。蓝天到底有多高?或许雄鹰会给你答案，但终究只能算是一个模糊的轮廓。人心是无法测量的，守望到底有没有测量的距离?或许大海也会有罪孽。这就是距离的美感，永远置身在纷乱的世界，让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的人生时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天空，忘记了古诗中月亮的惆怅，忘记了希腊神话中挥着翅膀的安琪儿?科学的发展牵动着人类最后一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
我是那样的讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。来得太容易，太简单。儿时的我，不喜欢身边的花花草草，而喜欢头望天空，看一二白云漂浮，感到舒适、惬意，因为——我感受到了距离的美。正如秋叶，从树上飘摇而下，那短短的距离给它的生命画上了完美的句号;正如溪水，只有一辈子的冲撞，才会显现出勃勃生机，那段距离便是它一生的辉煌。否则，将会是一潭死水;正如雪花，在空中翩翩飞舞，直至落地时的距离依旧是对它生命价值的最好解释;正如彩虹，近看模糊不清，用距离隔开：红橙黄绿青蓝紫令人畅快。正是有了距离，人世界才有了美、丑、善、恶的识别。
我们相聚一山之遥，是守望把我们从遥远变为咫尺。日出日落之间，我们是一群距离的虔诚守望者，不管前方的道路是否依旧，我们的脚步仍踏向远方，不管路途是否遥远，纵是天涯海角，不过是一瞬之间。
天的那一边，是什么?我常常扪心自问，守望另一个世界、另一个国度。我不是个画家，但我有权力撷取美的片刻，凝望那份美丽的而遥远的天边;我不是个作家，但我有权力记录每一次感动，守望我到天边的那点距离。
守望距离，心系相连。
以乐为题作文800字议论文【四】
有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的'豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗?
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
