中国在古代是一个农耕文化,春耕是一年的重中之重,每年的二月二是中国的龙头节,龙头节又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,传说这一天是龙抬头的日子,这一天,老百姓要庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。二月二,传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的.习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
中国古代的传统节日,大多与节气有关,“龙抬头”这个日子自然也不例外。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感龙王降雨深恩,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,从其愿望来说是好的,故“龙头节”流传至今!
旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾”。
元宵吃汤圆,清明节吃艾果,在龙头节这一天也有自己独特的习俗,有着自己的特色食物。二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条,俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说,吃了“顶门棍”,把门顶住,邪祟不入,一年太平。有人说,过春节大家都吃闷了、玩昏了,吃一顿“鼓撅”顶灵性,就开始干活过日子了。北方多炒豆子的习俗,就是将黄豆、豌豆、玉米等豆子放到锅里炒,然后食用,民谣曰:“二月二,龙抬头,家家锅里嘣豆豆,惊醒龙王早升腾,行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头,祈保平安。
我们有一句话叫做一年之际在于春,春天是最重要的季节,而龙头节是春天中最有特色的节日,上面是小编精心收集的有关龙头节的内容,希望可以帮助大家了解龙头节这个节日。
恭祭华胥氏过“龙头节”,充满了崇拜龙的思想观念,以为龙治水行雨,决定庄稼丰歉,万万得罪不可。旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”。俗话说:“正月不剃头,剃头死舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发,意思是剃“龙头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实,“正月不剃头,剃头死舅舅。”一说实为讹传,其中的“死舅”其实是“思旧”的变音,这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后,当时不少汉人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不敢公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传下来。
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条,俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说,吃了“顶门棍”,把门顶住,邪祟不入,一年太平。有人说,过春节大家都吃闷了、玩昏了,吃一顿“鼓撅”顶灵性,就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的,说是给龙糊鳞整甲,使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说:“过了正月二十三,懒婆娘愁得没处钻。又想上了天,没鞋穿;又想钻了地,没铧尖;又想上了吊,丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗,民谣曰:“二月二,龙抬头,家家锅里嘣豆豆,惊醒龙王早升腾,行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头,祈保平安。
地方风俗:山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发,龙抬头这天理发希望一年好运。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆,象征着“金豆开花”。
炒玉米:传说中每年二月二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
空气中的沉闷压抑的我无法呼吸,快速向那教室跑去。脑海中散乱着各个学科的符号,难以理顺。一切都自然如习惯。
习惯了空气中弥漫硝烟的味道,习惯了玻璃杯中冰冷如雪的滋味,习惯了低头把自己埋在白纸黑字的试题中……日出东方,月挂西郊。一天复一天,每一日都如陈旧的黑白电影重映,不停不息。
欢笑如花的`绽放,谈笑随风,恰如昨昔。曾几何时,我们曾在一起无忧无虑地在蓝天下奔跑,回首看那被夕阳拉长的身影交织在一起,看那喧嚣繁华的世界,看那来来往往的行走。
如今始为回忆,美好的回忆,源于青春。记忆如散落的木棉,明艳却又朴实,默默地落满心房。
忽然间,看见那蓝湛湛的天,吹散了的云在天边匆忙的奔跑,如是迷失了气球的孩子,噙着眼泪,看着它飘去的方向,盼望它有一天可以飞回来,带着他去寻找妈妈。
心醉那如水蓝天,亮若银镜。忽然间,心中似有所动,在这花样的年华,我们年少的心,充满了激情的热血,似若一团欲燃的火焰,点燃了心中未醒的梦之火炬,为我们照亮通往梦想的路。
年少的我们是那么向阳的花朵,心中应是浓郁的阳光,温暖如母亲的手亲抚。自信应是属于我的依靠,终有一天,自信为帆,驶向遥远的;自信为翼,飞向无边的天际。
年少的我们昂扬不屈,熠熠闪亮的又眸望向苍天,欲与天公试比高。无所畏惧即将发生的一切,英雄年少,风采过人。
心有多大,舞台就有多大。这个世界因我们的存在而美丽,这个世界因我们的存在而绚烂。
四季如歌,色彩斑斓。春夏秋冬,轮回往复。世间的所有一切都在变,分分秒秒,唯一不变的是我们灿烂夺目的梦想。
青春有梦,梦在四方。碧空如水,豪气如天。少年心,怒斩荆棘,寻梦处,最是花好月圆。
天空,瓦蓝瓦蓝的,是那么明净;云儿,雪白雪白的,是那么轻盈。明媚的阳光交织成一张巨大的金网,翠在江面上,翠在岸边,翠在武汉三镇广阔的\'土地上。站在长江大桥上,长江的丰姿和两岸的美景尽收眼底。俯视江面,只见浑浊的江水卷着旋涡,打着转儿,仿佛在跳跃,舞蹈,终于,孩子似的撒了一阵欢,飞快地向东流去。航标灯在浪花的簇拥下,摇来摇去,可真惬意啊!一艘艘轮船“呜呜”地呜着汽笛,在江面上破浪前行。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;……渔歌互答,此乐何极!”是的,此时江面虽然没有优美的渔歌声,但那声声嗦亮的汽笛,不正组成了一曲动人心弦的乐章吗?(从仰视和俯视的角度描写晴空下长江的景象,虚实结合口
放眼望去,江面上闪烁着耀眼的金光,时而聚拢,时而散开,莫非是一群快乐的精灵在嬉戏?远处的江面,停泊着几艘运煤船,船上一堆堆小山闪耀着光泽。啊,这才是真正的金子——乌金啊!再往更远处看吧,水天交接处,依稀可以看到一线山痕,那些从天边驶来又驶向天边去的船只,又不由使人想起“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的诗句。这朦脆的景色,似乎把人们带到了虚无绿缈的仙境。(从远眺的角度描写江面,开恰当引用古诗,具有诗情画意。
往近处看,长江两岸,龟蛇二山郁郁葱葱,遥相呼应。龟山上,高高的电视塔耸入云育,晴川饭店坐落在绿树环抱之中,显得分外别致;蛇山上,那“南维高拱”的黄鹤楼金碧辉煌,衬着蓝天、白云、绿树,宛如一幅古色古香的图画。忽而又飞来一群鸟,在楼前盘旋,真叫人怀疑是那黄鹤又驮着仙人而至了。我不由想起崔颖的那首《黄鹤楼,那结句不是“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”吗?诗人所描写的烟雾笼翠的长江,是使人优愁伤感,但他若能目睹如今晴空下的长江,心脚定会豁然开胡,忘掉一切烦恼,写出来的诗句就不会这样凄伤了。(近看长江两岸龟蛇二山的美丽风采。
想着这些,我觉得,在这晴朗的天气里,长江显得更温柔,更慈祥了。它轻轻拍打江岸,打着转转,深情地眷恋着这块美丽的土地和这座美丽的城市……(结尾扣题,抒发作者赞美祖国壮丽山河之情。
外面,雨还在“啪啪啪”地打着车窗,天色已经昏暗了许多。婆婆比我早一站下车,她腿脚不便,还拎着一大篮子的菜。想到这里我果断地转身把手里的雨伞递给她,“婆婆,我把伞借您用吧,雨淋了人会感冒的。”婆婆惊讶极了,脸上露出感激的笑容,但是她很快就把伞推给了我,“清清,谢谢你!婆婆是大人,淋点雨没事的。你还是个小朋友,下雨天一个人回家,更不能淋雨啊!”我急忙把伞又推到了婆婆的手里,“我下了车到家就一点点路,而且我还可以跑啊!我衣服上的帽子也可以帮我挡雨,您就不用客气了!”车上的乘客看着我们俩让来让去,老人们纷纷建议婆婆还是拿着伞,婆婆这才连声道谢地答应了。
窗外,雨越下越大,婆婆撑着雨伞,慢步在人行道上,我的心里暖意融融。
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