我们睡眼惺忪地来到了盘龙山前,翘首仰望,只见一座座高大的山峰穿过云尖,一眼望去,好像没有顶端。山上的景色秀丽无比,那苍翠的松柏,一棵紧挨一棵,像为山峰铺上了一层天然的绿绒毡。整座山就像一只正在安眠的世袭,取“盘龙山”这个名字真是太贴切不过了。
看着如此高大巍峨的山,大家都打起了退堂鼓。终于,在老师的鼓励下,我们鼓起勇气,一路披荆斩棘,一股作气登上了峰顶。同学们满怀憧憬,期待着日出的到来。
渐渐地,东方泛出些许微红,并越来越浓,不断地向上扩展着。慢慢地,太阳冒出了地平线,红红的,像一个蒙着面纱的含羞少女,悄悄地窥视着人间。升高了,更高了,火红火红的太阳悬在空中,散发出耀眼的光茫。周围的一切都清晰地呈现在眼前。此刻,霞光万道,将整个天空染得通红,广阔的大地被涂上了一层鲜红的油彩,片片绿叶在微风吹拂下闪烁着耀眼的光辉。鸟儿披着一身红霞,吹叫着飞向云天。寂静的村舍也醒来了,人们又开始了一天的生活。啊!太阳,你将温暖撒向大地,把光明带给了人间!
我们意犹未尽地看完了日出,披着霞光,向下一个目标——大唐茶苑进发。
说到大唐茶苑,就不得不提到茶叶。茶叶最早盛产江南地区,后来才流传到北方,最后整个中原大陆都养成了喝茶的习惯。茶也渐渐进入了文人墨客的词藻中,其中“茶圣”陆羽最为有名。他编写的《茶经》内容充实,名扬四海。随行导游还问了我们一个有趣的.问题,创造“茶”的人一共活了多少岁?答案是一百零八岁,因为“茶”的上半部有两个十和一个八共是二十八,下半部一个八一个十,一共是八十,所以加起来就是一百零八岁了!哈哈,够有趣吧!
一下车,醒目的牌匾上“大唐贡茶苑”五个金碧辉煌的大字便映入了我的眼帘。随着络绎不绝的人流,我们兴致勃勃地走进古色古香的庭院。环顾大厅,陈列着500余块石刻,内容丰富多彩。导游指着石刻向我们绘声绘色地描述了茶圣陆羽和茶文化的故事,我们听得如痴如醉。其中我印象最深刻的是一块陆羽品茶图,黑色的石头,白色的石膏,线条流畅,活灵活现地再现了那令人神往的情景。真想走进去和他一起喝一杯。
不知不觉,夕阳西下。我们依依不舍地告别了大唐贡茶苑,返回旅馆。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的`大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆。
他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
《西游记》是中国四大名着之一。它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。
但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。
俗话说:“读万卷书,行万里路。”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的,就是《西游记》。它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心。读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。
海纳江河,启真厚德,开物前民,树我邦国。——题记
人曰“上有天堂,下有苏杭。”杭州是一座如诗如画的城市。有深幽的小巷、依依的杨柳、古老的石桥、荡漾的.碧波……这一切仿佛就是一幅彩绘,一幅独一无二的多彩画作。
来这里,不是为了去见那“淡妆浓抹总相宜”的西湖,而是想去领略求是学院的风光,去欣赏浙江大学的“画作”。
浙江大学的玉泉校区令我向往已久。正值炎夏,烈日当空。炙人的阳光刺得我们汗流浃背,也给校园镀上一层金膜。绿荫小道,略深的绿叶,在头顶上交织成一片碧样的穹顶。抬头看去,那斑点的阳光却又如同夜空中的繁星,闪耀而迷离。漫步在道路间,感受着星点阳光,更痴情于远处的红墙与楼房。此校区虽旧,却让人感到精神常新;此校区虽小,却让人感到意蕴无穷。
我不禁拿出相机,记录下这宁静朴素的一刻。定格下美丽端庄的玉泉“画作”。
浙大的紫金港校区是我今天到游的第二站。它与玉泉校区截然不同,一反那古朴。扑入眼帘的,是充满浓烈现代气息的高楼、宽阔的柏油马路、颇具文艺现代风的路灯。……一切,都那么简约而干净。时不时有自行车经过,那清脆的车铃,甚是耐听。
我不禁拿出相机,记录下这清爽简约的一刻。定格下惬意舒适的紫金港“画作”。
画中定是有情感的。走进校史馆,用心去聆听浙大的足音。有如哒哒的马蹄、亦如涓涓的细流、或似铿锵的战鼓。历史的环廊,处处是老师们的兢兢业业、是莘莘学子的自强不息。苟日新,又日新,日日新。我能深深地感触到浙江大学的勃勃生机与欣欣向荣。无论画面中,还是现实里,都能嗅到浙大人“求是、创新”的精神。这精神,正是要造就学子海纳江河的胸襟,启真厚德的心性,开物前民的使命与那树我邦国的情怀。
我不禁又拿出相机,记录下这高尚的情感,定格下我的梦想与希望,赞叹这美好的精神。
你好,浙江大学!愿我的青春与您有约!
第一天我们经历了半天的车程,终于到达了太湖源这里的农家乐。啊!这里的空气真好呀,蓝的天,白的云,潺潺的溪水在“哗哗”地流淌,闭上眼。大口大口的呼吸着新鲜空气,这感觉真是太舒服啦!稍作休息后,我们几个小伙伴熟络了,一起在农家乐门前的小溪里,光着脚丫,捉小鱼,网蝌蚪,还打水仗……玩得不亦乐乎!大朋友们呢?在一起喝喝茶,聊聊天,欢声笑语,高兴得很!难得有这样惬意的时光啊!
第二天,我们一大早就奔着——太湖源风景区去了。太湖源位于东天目山自然生态区,太湖水系主河流苕溪的源头,人称“小九寨沟”。入口处有养生小道,还挺有创意的,沿着人行道一路向上,沿途都有溪水。听说著名运动员姚明叔叔的婚纱照就是在这里拍摄的,这里的云碧潭风景不错,潭水如同明镜,终年映照着山崖上的山花红叶和蓝天白云,过了云碧潭,没走几步就来到了“同心桥”,寓意夫妻同心,心心相印。真是对新人最好的祝福啊!沿着小山路慢悠悠的'往上前行,一路上有山有水有景,不知不觉来到了山顶,一点都不觉得累!
到了第三天,我们的计划是大溪漂流,这是我第一次漂流,既紧张又兴奋。我们穿好救身衣,带好头盔,万事俱备只欠东风,终于等到了,我和妈妈一个皮艇,一人一个浆,工作人员等水库里的水流湍急了,才开始开闸放人,只听见“啊……”的一声,我和妈妈就已经被溪水淋湿了。随着溪流漂行着,老天爷也很帮忙,太阳公公回家休息了。刚舒舒服服的在皮艇里坐着,随着又一个斜坡,我们再一次的被水花溅湿,水也灌入了皮艇里,“快,快把你的头盔拿下来。”妈妈急忙说,“妈妈,要头盔干什么用?”我疑惑地问,妈妈顾不上和我说话,只见她拿着头盔,一个劲地把皮艇里的水往外面舀,哈哈,原来头盔当水盆用了……溪水时而缓缓地流淌,时而又十分湍急。一路漂流下来,一个个都成了落汤鸡咯!终于到了漂流的终点了,我依依不舍地走下皮艇,还没玩过瘾啊!我们赶忙去换了衣服,很快就踏上了回家的路!
愉快的时光总是短暂,一溜烟的就过了,想念小伙伴,想念美好的风景,期待下次旅途再一起走起!
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。此作品共一百回,六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。与一切困难敢斗,决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空***了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。
再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。
四大名着中我最喜欢的是吴成恩老先生的超级力作《西游记》。之所以这么说它不光有光辉灿烂的巨大文学价值和现在作者难以比及的想象力,再一则就是据我看来它还是一部我国以至于世界的最早期的科学幻想小说。
那真不知道要比科幻小说之王如乐法尔纳的作品早多少年,精彩多少倍。书中虽说没有天外来客和星际战士的描写,但是从书中不难看出吴成恩老先生的远见卓识,他笔下的巨着是一本真真正正能预言之后千年的宏大集本。并非我空穴来风哗众取宠,他的科幻意识确确实实已经达到当时的至高境界。
举例说明书中的仙妖几乎都能上天入地,然而我们现在早已经掌握了这种本领,上天我们有火箭,航天飞机,月亮上都留有我们的足迹,火星都到达过;入地我们有钻机,哪怕岩层都给你钻通唠。
吴老先生说天上法力无边的众神都能呼风唤雨。然而我们现在能够可以大范围的人工降雨。
唐僧的三个徒弟都能腾云驾雾。然而我们现在有滑翔机、动力伞,也绝对可以象他们一样心随意想遨游于天空。
还有就是男一号齐天大圣掌握一种神功,他的一个跟头就能神速飞跃十万八千里,眨眼即到。然而现在我们有飞机。身在北京无论要去西北边疆还是海南大地,甚至于纽约、哥本哈根,也最多超不过一天就很快到达。可想而知那要是吴老先生安步当车、最多也就是以马代步的时代,那是几个月甚至于几年的路程啊!
避马瘟会七十二变。然而我们掌握的科学技术可以七百二十变、七千二百变……变换出的有摄影机、电脑、汽车、机器人、甚至宇宙飞船……
书中的悟空可以变成茶叶进到铁扇公主的肚里面去,在她的肠道脾胃潇洒走一回,看清里面结构组成,并且还不忘在里面上演大闹天空续集之翻肠倒胃。而我们现在高超的医疗器械,有胃镜仪、肠镜器,甚至有像药丸似的医疗仪器,实际就是一个微型摄影机,病者吞服下之后,消化系统哪处有病变都能清清楚楚准却地看得真真切切。
美猴王可以变成小苍蝇、蚊子,进入妖怪的洞穴老巢偷听他们的对话。然而我们现在有器。甚至于更传奇巧合的是,也有苍蝇器,飞入敌人内部办公室或其它缜密机构进行跟踪监听和偷拍。
还有就是孙行者能够下海深入海底龙宫。然而我们有潜水艇,像鱼儿一样海底美景我们也能大开眼界地尽览无余。而且还不用担心被海里别的猛兽袭击。
孙大圣有一双顺风耳。然而我们现在有电话、手机,比他还先进的是还不用风,哪怕你在天涯海角甚至是别的星球,我们都能保证好似近在眼前的无障碍对话。甚至还有可视电话,舒服地看着清晰的图象,面对面真切地倾诉衷肠,惬意的甜言蜜语。
孙悟空有一双千里眼。我们现在有望远镜、雷达、哈佛太空望远镜,那真是千里之外,甚至烟波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
书中描写孙猴儿有一双火眼金睛。哪怕妖怪你多会伪装,再有千般变化,在如照妖镜般的火眼金睛之下也会真相大白原形毕露。然而我们现在的医学领域有、X光机,甚至还有CT设备和核磁共振系统,就即便你病变在隐秘、在它们之下也被看得清清楚楚。当然它们不光在医学,比如海关部门为了查验集装箱之内的违禁物品以及超市为了防盗都引用了类似相关的仪器设备。
唐三藏的大徒弟从身上拔根毫毛就能变成一模一样的自己。而我们现在有克隆技术,克隆之后和其本身一般无二。
书中还有瞌睡虫地描写,吴老先生赋予它一种特意功能,只要这种小虫儿落在谁的身上谁就会很快入睡。然而我们现在有,服下之后瞬时就会进入梦乡。
书中的沙僧沙和尚能够随意畅行水面,而我们现在有轮船、气垫船、冲锋舟甚至摩托快艇,要舒适有舒适,要速度有速度。在水上驾轻就熟可以随心所欲。
西游记中说牛魔王的儿子红孩儿除了他致命的武器之外还善吐三昧真火,非常之厉害。然而早已有了火焰喷射器。它的威力我想比三昧真火更大,它的突出表现就是二战期间美日硫磺岛之战,美军对付山洞之中赋予顽抗的日军就是用的火焰喷射器,因为别的武器他们都不怕,只有这种军械最实用,在伤亡惨重惨烈的情形之下日本兵才无奈地束手投降。
书中说神通广大的孙悟空跳不出如来佛的手掌心。然而现在如果一个人犯了罪,无论你在哪,某个角落,甚至出国也逃不出发法律的制裁。因为我们现在有完善的行侦机构,有国际刑警。快捷的传真方式,迅速的通讯手段,更主要的是有全球互联网覆盖。哪怕你三头六臂也逃不出正义的审判。
当然里面丰富富余想象的科幻情节还有很多很多,我就不一一列举。这是一本脍炙人口老少皆宜的极好作品,我希望我们都应该开卷有意,拿来好好读读,感受其名着的伟大震撼力。
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