怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。
因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"
事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好。
然而,当他见到徐公•"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的.欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"
这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。
陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"***父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
假如我是超人,我会穿上世界上最先进的超人服,用我神奇的超能力去帮助人们消除所有的灾难,去帮助警察消灭所有的坏人,去帮助生活有困难的人摆脱困境…我能实现世界上所有人的愿望。
看!云南发生了5.8级地震,房屋倒塌、交通断交、水电短缺,人们在废墟上挖掘幸存者。我启动了时空穿越机,让时间返回到地震前,我大声呼喊:“快走啊!地震要来了,可是没人相信,我只能使出我的超能力,让人们听我的话撤离到安全地点。轰隆隆,一幢幢楼房都变成了废墟,一个人也没有伤亡。可是我总觉得还缺点什么,哦!想起来了,人的生命是保住了,可是楼房还变成了一片废墟,我只好再使用超能力,我头一晃,眼一闭,嘴里默默地念着:“大楼,起来吧!交通恢复吧!水电快来吧!”哗啦啦,一切都恢复原样,包括室内的书本、玩具、电脑都完好无损。此时人们都欢呼着:“谢谢您!超人!”
看!两个歹徒骑着摩托车飞速地行驶在马路上,突然它们将身旁年轻女子的包抢走,此时后面有五个警察开着警车全力追赶,坐在后座的歹徒威胁警察,如果再追,我就开枪了,警察说:“兔崽子,赶紧投降,看谁敢开枪!”我决定帮助警察抓住歹徒,我用食指往歹徒的摩托车上一指,摩托车身旁周围就有一个圆圆的气泡,我大喊:“歹徒,去监狱。”只见一道白光射到歹徒身上,气泡没了,歹徒也没了,只剩下女子的钱包和摩托车。警察呆呆地望着我,高兴地说:“谢谢您!超人!“
看!大街上有一个四肢不全的乞丐在向一个衣冠楚楚的人要饭,那个人不仅没有帮他,而且还骂道:“以后别让我看见你,真脏!”我心想:“是不是应该教给世界上所有的乞丐挣钱的方法!把它们都变成有钱人呢?并把所有四肢不全的人接上四肢。”我将那些富人挣钱的方法传到这些乞丐的大脑中,我从他们身上取出一个基因,克隆一条条健康的四肢,把它接到需要者身上。乞丐活蹦乱跳的站起来,并且去商店打工,自食其力,乞丐高兴地说:“谢谢你!超人!”
假如我是超人,我会……我相信世界有了我,会变得更加美丽,更加美好。
在那里,没有所谓的毒奶粉,
纵使有,受害者也能得到赔偿,
施害者能得到相应的惩罚,
公司会因惩罚而几近***,
官员会因惩罚辞职,乃至蹲监狱。
在那里,司法公正,
得到不公待遇的时候,民众可诉诸法律,
不必自焚,不必上访,不必因此蹲黑监狱。
监狱理应给官员腾出位置,
说什么也轮不到受害的公民。
在那里,政治民主,
公民依法可选出自己的代表,
罪犯被剥夺一切政治权利的时候,
不会成为没有意义的惩罚。
在那里,宪法里写有公民享有的自由,
写有官员应尽的责任与义务,
宪法不再是一纸空文,
也不再只是个敏感词。
在那里,民众享有真正的'言论自由,
言论处于自由竞争的状态,
谁对谁错,不是由官阶决定,
而是以谁说得有理为准。
在那里,没有所谓的相关法律,
没有所谓的相关部门,
民众有权利知道的事情都呈现公开透明的状态。
在那里,新闻没有联播,
春节没有联欢,
红歌没有大合唱,
没有一个部门可以决定民众什么该看,什么不该看,
低俗与高雅不由官员决定,
民众有权利选择自己喜欢的文化与娱乐。
这样的时代不只是靠胶片回忆我们的美好。
星期六晚上,我在家里写作业,可作业很多,我怎么写也写不完。“啊,真困哪!”我说道,“今天作业那么多,还要复习,现在都十点了!”忽然,金光四射,一架飞船落在阳台上,动画片里的哆啦A梦竟然从里面走了出来。“你好,小叮当。”哆啦A梦说。“你你……,怎么回事?”我有些语无伦次。哆啦A梦说:“别怕,我看你复习那么辛苦。所以,我从动画世界里过来帮你复习功课了!”“那就谢谢你了!”说完,哆啦A梦就开始帮我复习功课了。
我们先复习语文:哆啦A 梦先给我报听写。它念一个,我写一个,它的声音是那么清脆悦耳。然后,它又让我背课文,背了一遍又一遍。随后,我们又复习了数学、英语、科学这三门功课。“啊,终于复习好了!不过,好困啊!”于是,哆啦A梦对我念了一个法术,让我在一个小时之内像睡了三个小时一样。第二天,我就精神百倍地来到学校。可是等我拿到好成绩准备去谢谢哆啦A梦时,它却已经走了。
“哆啦A梦!”我大叫道。原来是一场梦。不过,这个梦可真神奇呀!
假如我是一位令人羡慕的'超人,我会怎么做呢?我会保卫地球,消灭坏人。记得有一次晚上,爸爸帮我买了一盘超人碟片,我高兴得喜出望外,一手接过爸爸手中的碟片,津津有味地看了起来。直到傍晚时分,要睡觉的时候都依依难舍。睡觉时我怎么都睡不着,于是我开始数起羊来:一,二,三,四,五……很快,我在迷迷糊糊中睡着了。当我醒来时,我发现自己成为超人了。
我飞快地跑下楼梯,发现爸爸妈妈已经在那里等我了。我对爸爸说:“你看,我成为超人了。”“别胡闹了,孩子,快下来吃早饭吧!”爸爸说,我说:“真的,我真的成为超人了,不信,你可以考考我。”爸爸说:“好啊,有本事的话,你就把我们隔壁的一辆汽车抬起来,怎么样?”我自信地说:“好!没问题,我这就让你看看我的本领有多大!”话音刚落,我就一个箭步冲出门外,把爸爸刚才指的那辆汽车举了起来,边举边说:“你看,我的力气有多大!”爸爸见了大吃一惊:“孩子,你真的成为超人了,我真为你感到自豪。”我听了,心里乐滋滋的,急忙跑向花园想再来炫耀一番。
突然,我听见一个可怕的声音:“小鬼,不要乱动,不然我一枪毙了你!”为了弄清事情的经过,我打算过去看一看。于是,我朝着声音的地方走去。啊!原来是一个强盗在偷东西,却被一个小孩看见了这一幕,想去报警,没料到却被强盗发现了,想把他除掉。我一看事情紧急,我呼地一声飞了过去,对强盗大声说:“你竟然敢以大欺小,看我怎么教训你。”于是我使用了定身术把他们都定住了,再用绳子把他们捆住,这样即使定身术失效后他们也逃不了了。我将强盗扔到警局门口,立刻带着这个小孩离开了。
我做了一件好事,心里高兴地不知该怎样形容。这时,我不小心被一块小石头绊倒了,我爬起来后,才发现自己掉在了地上。啊,原来我只是做了个梦,在梦中我变成了超人。妈妈奇怪地在旁边看着我,我就把做梦的经过一五一十地告诉了妈妈。妈妈说:“孩子,超人只是科学幻想,也可以说超人在世界上是没有的。想要为大家做好事,只有现在努力学习,做一个有本事的人。”我听了他*的话,认为她说的是对的,我应该小时候努力学习,长大成为一个干大事业的人。
怎一个"情"字了得?据《吕览•去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过-尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公•"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的,他也一--定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的.判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"***父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
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