古人说:“知足者常乐”,意思是说一个人知道满足,他就会感到快乐。而我认为,人既要知道知足,也要学会不知足。
知足在哪方面呢?当然是生活中了。现在国家在飞速发展,人民的生活水平明显提高了。如果你去问阿公阿婆,他们幸福吗,他们肯定会咧嘴微笑,激动地说:“幸福,幸福。”这是因为他们知道满足了。想当年,吃了上顿愁下顿,而现在不愁吃不愁穿,你怎么能不知足呢?如果你不知足,想要更奢侈的生活,那么,你就会对当今社会产生厌恶和不满足心理,就会一直生活在痛苦之中。
当然,人不能只懂得知足,还要学会不知足。这点不知足应该在学习上。古人云:“活到老,学到老”,就是要不断阅读书籍,来充实自己的头脑。这里必须要有一丝贪欲了。如果你毕业后出社会就说:“我已经读了许多书,足够了。不要再读什么书了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十岁的老人现在都在读书看报,觉得自己知道的还很少呢,你现在就不学习了?人要不断用知识来充实自己的头脑,知识就像一种使求知者吃的越多越觉得饿的粮食,如果你现在觉得自己已经饱了,那么不出多久,你就会发现自己知道的仅是沧海一栗。
人既要懂得知足,也要学会不知足。知足于现在的生活,不知足于自己所掌握的知识,这样,我们才能经常快乐。
我无法理解周蒙最终的决定,甚至为她的决定而感到深深的遗憾,可是我又不得不从心底去佩服她的坚强!因为父亲的疾病,她失去了她最敬爱,一个从小就陪伴在她身边,对她无微不至关心的父亲;因为不拘于腐旧的教学思想,采用自己较为科学的教学模式的时候,她失去了自己热爱的工作;因为一个穷追不舍、爱到心碎的另外一个女孩,她也失去了自己最爱的人。那时候的她一无所有,无处可靠!看着她落魄的坐在连她都不知道自己的终点站在哪的火车上时,我的心酸---可是最终,她坦然接受了这一切,竟然在一个非常偏僻的乡村当了一名教师。这其中,她面对的孤单、无助、思念。每一个画面、每一句话语,总是那么催人泪下!而这其中的每个人物都是主角,杜小彬的热情痴狂、执着追求、对失去的惶恐、对爱情的奉献都让人不忍心去怪罪这个第三者。李然感情的专一与作为男人的'责任让他自己受到痛苦的煎熬,失去了最爱的人,选择了担负起了责任,竟然也让人无法去怪罪他。在这里面见不到人与人之间的欺诈,全是暖暖的温情,暖暖的矛盾……
矛盾矛盾,贫穷与幸福,责任与爱情,孤单与坚强,事业与现实,,终于明白。矛盾的不一定就是对立的,看到结果虽然是辛酸,可是也真的是一种无奈。在这部电视剧里,虽然也有着抛弃,也有痛苦,也有着死亡,可是你不会去怪罪任何一个人,因为他们都是善心的,你找不到该让谁去承担这些错。
人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
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