原来我们并不遥远作文【一】
朦胧的清晨，我迷迷糊糊地睁开双眼。
居然发现了阳台的土盆里有几点新绿，仔细一瞧，原来是几株细嫩的小草，那么青翠，那么柔嫩，根里还流露出水珠。
哦，这不是我平常把用过的水泼到土盆里时漂浮着那些小芽儿吗？居然长大了，真有趣？
我欣喜若狂，把这个好消息告诉了妈妈，妈妈透过窗子望了望，对我说：“既然小草这么顽强地长大了，那你要好好照顾它哟！”我信心十足地答应了。我把周围的小草苗儿都轻轻拔拔，把土翻了翻，还浇了些淘米水给它增添水份和营养。
第二天，下了一场小雨，我突然发现小草苗儿起了异常变化，它似乎长高了不少，绿油油地喜人。
然而，由于我的疏忽，一连几天都忘记了照顾小草。当我再次去看它的时候，出乎我的意料之外，小草不仅没有垂头枯萎，而是如一排排士兵昂首挺胸地矗立着。这让我也不禁对小草萌生了一丝敬佩之情。
不多日子，它竟开了一些紫色、黄色、白色的小花，迎着阳光，把不大的阳台点缀得生机勃勃，招来一些小蝴蝶在阳台上飞来飞去，留连忘返。又过了几天，新的小草苗儿开始茁壮成长了，接连着，一朵朵艳丽的小花含苞待放，你挤我，我靠你，热闹极了！现在，阳台上都成了夺目的焦点，家里人都忍不住要观赏几眼，如果闲着无聊时便在阳台小椅上歇歇，浇浇花，逗逗小鸟儿，别提有多潇洒休闲了！
阳台上，五颜六色的花儿点缀在中央，好似一幅美丽动人的画卷，处处都充满了生机与活力。
是啊，几株小小草苗儿的确不平凡，不需要有意播种，精心培育，竞自己扎根发芽，开花结果，为寂静的阳台添了一丝生机。小草苗儿的生命力是多么顽强啊！正如古诗里所说的：“野火烧不尽，春风吹又生。”
一小株不起眼的草苗儿通过自强不息，奋发向上，勇于奋斗的.精神，才会开出这么娇艳的花儿。
刹那间……
我愿是一株小草，在顽强与拼搏中谱写更加精彩的美好人生！
原来我们并不遥远作文【二】
人们总是说生活不容易，人们总是觉得生活是苦涩的没有一点幸福可言。生活值得我们追求的东西很多，如果以纠缠在那些毫无结果的东西上，拼命的追求那些本该放弃的，本该苦苦追求的却又豪不足惜的放弃。到头换来竹篮打水一场空。这样的生活幸福吗?
你们总是在追求着无形的东西，可幸福不用去追求，它就像空气，无形无色无味，看不到，摸不到却在我们身边。
什么是幸福?幸福是朋友间的问候;幸福是亲人间的照顾;幸福是师生间的关心;幸福是陌生人之间的互帮互助。幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜悦，幸福是教室里芊芊学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑，幸福是
在校园中的我们每天看着眼前一本一本堆成小山的作业，不由得悲从中来，虽然，我们每次上数学课时都心惊肉跳，但数学老师会关心我们的学习，生活。虽然，我们每次上物理课与化学课时都忐忑不安，但他们喜欢跟我们开玩笑，课后找我们谈话，无时无刻都在关心着我们的学习，虽然，上政治课与历史课时都提心吊胆，但他们总是给予我们信心，让我们知道，在坚持一下，就能踏进梦想大门，虽然，上语文课是英语课时都担惊受怕，但他们那细致的关心，我们怎能感受不到，上课没精神时，他们为我们寻求着各方面的原因，他们一次又一次的包容着我们的顽皮，一次又一次的给予我们最大的关心，这些，不是幸福吗?
你总是能看到别人的幸福。你没有拥有的，别人却拥有了，你感觉到她真幸福，他宝马香车，富贵荣华就一定幸福吗?你竹篱茅舍，小几清茶，短笛长箫就一定不幸福吗?
幸福的生活不会因为贫或富而改变它只随着我们自己的思想而改变。所谓的幸福就是能让你觉得你最开心的生活方式。
如果你还在抱怨生活不公，嗟叹韵华易逝，苦寻幸福无果，你可以从游戏的本性，物质的生活，高尚的精神世界寻找起，那里都有幸福的影子。
原来我们并不遥远作文【三】
朋友，你可曾注意到，每当春天到来时，这些小草就悄悄地破土而出，舒展出嫩绿的叶子。也许你不曾注意过。是的，小草平凡得不能在平凡了。它不像大树那样傲然屹立，为人们遮风挡雨；更不似鲜花那样婀娜多姿，被人观赏。赞叹。它们只不过是一些被人遗忘的小草而已。但我却极其喜爱这些平凡的小草，也许是因为它们有极旺盛的生命力吧！是的，小草的生命力确实旺盛，一切有土壤的地方，都有它们的存在。当千棵，万棵，亿棵，亿亿棵小草聚集在一起的时候。不要说“野火烧不尽”了，就是能卷起黄沙，摧折大树的狂风，有能把它们怎么样呢？
小草的根深深地扎进土里，伸向四面八方，它接受着各种考验：当狂风夹着暴雨疯狂地冲下来时，一盘盘花早已搬进屋内，旷野的花也急忙低下头倚在滤液上，而小草却无遮无挡，一片片，一丛丛傲立在原野上。风吼着卷来，雨似箭一般地射来，但小草却不向狂风暴雨们低头，并不慌张，反而迎着暴雨，不屈不挠地抗争着。暴风雨终于弱了，消失了。经过暴风雨的冲刷，小草们虽然被斩了头，折了腰，但它们并没有屈服，反而更坚强了。所谓“野火少不尽，春风吹又生”吧。小草经受了狂风。暴雨。严寒。酷暑的严峻考验，顽强地生存着。大自然给予了它多么顽强的生命力呀！而这种顽强的生命力，又多么值得我们学习啊！
其实，挫折是一道调味剂，没有挫折的生命是淡而无味的；挫折是一块试金石，能测出一个人的意志和潜质。而小草顽强的毅力正应了裴休的那句话“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”就让我们做一棵毅力顽强的小草，在挫折中吸取能量，成就自我吧！
原来我们并不遥远作文【四】
清晨，旭日初升，太阳似一只高邮的鸭蛋黄，饱满圆润散发出甜甜的阳光味。仲春的梧桐树在和风中摇曳，叶片间斑斑驳驳、闪闪烁烁地透射出一个个跳动的光斑。沙啦，沙啦。很美。
一模的第一战——语文。我在向阳的考场里翻阅着手头的资料，准备着第一场硬仗的到来。
在这诗意的情景里，伴随着叮铃铃的电铃，一张张散发着油印味儿的试卷呼啦啦地自前向后传来。活像一只声势浩大的战队，骑着马、御着风，向初上战场的我们逼近。看到试卷时，我便成了个退缩而又懦弱的新兵乱了阵脚——铅笔？带错了型号；《新华字典》忘在了书桌……
怎么办？怎么办？四周的同学全然陌生，而且个个自信而又专注，谁会帮我？我无助的喃喃……
突然，一本红红的小册子里头夹着支墨绿的救命稻草从后面递来。我既惊讶有感动，却碍于这庄严肃穆的场合不能回首，真诚而仔细地问过他（她）姓名，再重重道谢，以表达我溢于言表的心灵震颤。可我来不及有任何一个动作，只点一下头，轻轻地传递这无限的动情。翻开字典，米白色的扉页上清秀而又刚劲的`笔触勾勒出一个诗意的名字——高帛元。简直像极了那繁盛的大唐里又或者多元的满清中，哪一家才学俊秀的小姐或公子。复姓高帛，单字一个元。配以那善解人意的心地。真美。
沙沙沙，考场中一片寂静，只留下一片笔尖在纸张上跳跃、旋转，描绘出一幅灿烂的锦绣前程。似蚕吃桑叶般地，沙沙，沙沙。
不知怎地，前一个钟头里奋笔疾书的时光一转眼就没了踪迹，写作的课题却叫人百思寻不得其踪。辗转思索，时间像位拄着拐杖的老婆婆，走得好慢，好慢。在春寒还未完全退却的日子里，我竟然急得沁出了汗珠。恰有一阵微风拂来，你闻，一缕清香飘来。润和细腻却全然没有香水浓烈的侵略性，我轻嗅。嗯，是了，前桌身着玄色刺绣的少年使这香气远溢，弥漫了四方，也钻进了我深邃的脑海。我追寻着、搜索着。啊！抓到了！一个灵感，一个关于那尘世里一切美好与温情的灵感。真美。
叮铃铃，叮铃铃。
正午，阳光明媚，太阳似一张灿烂的笑颜善意而又自信地照耀着大地。透过树叶的间隙，一束阳光直射入考场，也投射在了我内心里最柔软的角落。暖暖的，驱走了仲春中游离在空气里的最后一丝寒意。
初三，不是结点，而是一个与美共存的年华。
原来我们并不遥远作文【五】
古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。
“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。
原来我们并不遥远作文【六】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
原来我们并不遥远作文【七】
小小的心里装着大大的梦想，梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐，这句话拥有怎样的含义？是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗？或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗？还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中，举杯与月对饮，高呼：“生活如此，足矣！”容易满足的人只会快乐一时，永不知足的人懂得永恒的快乐，知足容易，不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏，他活着只为获得别人的肯定，台下观众喝彩鼓掌之时，就是他们满身光辉臣服于生活的时候，他们的人生是一场悲剧，因为人生的主宰竟是别人，原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞，自己欣赏自己，不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时，我成功了。自己活给自己看，我活着就是因为少了我别人就不能活着，我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着，不带任何拖累，任喜怒哀乐自由上演；我战争着，把生命里最美好的年华献给最需要我的世界，让世界进步去吧；我前进着，向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出，唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰，所以我从未停下，我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着？走着？跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处，他获得了充足的水分，成为荒漠里的强者；一个人拼命地向上爬，她拥有广大的抱负，世界因为有她又向前迈进一步！
原来我们并不遥远作文【八】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？
如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！
不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！
