是呀,在人们的生活中,有许多不可缺少的东西。有的东西可以让你窒息,有的可以让你感到绝望,还有的能让你精神崩溃,慢慢地折磨你……
在世界里,灯也算一种不可缺少的东西吧!在一片漆黑,夜幕降临时,怎么能少的了灯呢?照亮书桌的台灯,让正在拼命学习,准备举行大考的学生安心复习;照亮五光十色的灯,让大年初一的春节变得惟妙惟肖,灯火辉煌吧!照亮令人炫目的彩虹灯,让那些爱观察天气情况的孩子们在没有下雨的情况下,也可以看到五彩斑斓的彩虹。每一盏灯都有无数的用处,都有无数的拥趸。
可是,在这并不缺少美的世界上,最让我印象深刻的却是那最不起眼的小泥路上的路灯。一天上下班,从那儿走的人很少,大概三四个。可也就是这个不起眼的路灯,让我对他的印象深刻独特。
的确,正如常人所说:在大路,通往各处商场的路上的灯才会给人们带来最大的帮助,而那小泥路上的灯就如同是在给鬼点亮光明一样,没有它的价值。但是在我眼里,它却是最完美的路灯,点亮自己,照亮别人,即使从这里走过的行人很少,但它依然坚守着自己的岗位和应尽的职责。他愿意帮助在下面的小型昆虫动物们,就算没有人从它这里经过,它也照样不自暴自弃,保持完美的心态,也就是因为这样,它不像自己屈服,春夏秋冬,四季反复,它依然如此。在大路边的路灯有时会熄灭,而在小路边的路灯却没有熄灭,它不放弃自己,做着自己应该完成的工作:白天休息,晚上工作……
阴霾即将散去,朝霞已经升起。朋友们,当你踏上光明坦途时,请不要忘记曾经帮你照亮前进道路的路灯!
农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,又称灯节。古时候,一到过年,家家户户张灯结彩,普天同庆。当时挂灯于门上,除了节日期间照明之外,多是为了增添节日气氛。从大年三十到正月十五,很多民俗活动是和灯连在一起的,至元宵节这天人们不光吃元宵,观灯、赏灯也是延续了2000余年的民俗,所以俗称“灯节”。
燃灯之俗始于汉代,东汉顺帝年间,张道陵创建道教,把正月十五定为“上元节”,这天要燃灯祭祀“太乙神”。此俗历代相沿,到隋朝时,每年还要举行盛大灯会,招待各国使节。
元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁,命点千盏花灯,张灯三夜,成为一时之盛。到了北宋乾德年间,放灯时间又增至五夜。起于十四,止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜,即将谜语系于灯上,使人们在赏灯之际伴以猜谜,更添情趣。“灯谜”一词即源于此。明永乐七年,宫廷下诏“元宵节自十一日始,赐节假十日。”成为历代最长的`灯节,也形成了全民性的节日。到了清代,灯节假日改为四天,但盛况不减。从正月“十三上灯,十四试灯,十五正灯。”
一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
茫与茫军穿越了险恶的银山,望向那座无比美丽的银白的山,它存在于人们心中的是无与伦比的\'美景,但存在于茫心中的是忧伤与痛苦。他失去了数不胜数得茫军将士,失去了那机灵可爱的葵……他只剩下璇与茫军将士了,可璇在他们攻破银山后,去了哪儿?他也许永不知晓了……
如今,他与茫军又再次踏上南归之路,他是一个王,要统领天下,怎能留在一处?他踏上的是不归路,因此,他无法停留。
在经历过种种艰难后,他们这队勇武的军队,到达了铜山,铜山是一个荒凉之地,守在山头的一条花狗,即便显得瘦弱,也充满了气势。这一路大军见了这样一条狗,也不由站住了。
夜晚,茫站在山脚,手提一盏红纱灯,凝望不屹立于山头的那条狗,眼中闪过一丝仇恨,同时像燃了把火,死死盯住那只狗,他不知这茫军是否会越过这山冈,也不知这狗的实力多强,只是隐约期待着次日之战。
次日清晨,风呼呼直响,茫军在刺骨寒风中清醒,准备迎来一场战争。他们呼喊着涌向山头,花狗显然体会到了他们的意图,望向这穿着鲜艳的人海,先是一缩,随而毫不畏惧,喉咙中发出沉重一吼,刹时,风怒啸,茫军全被吹到山脚,就这样,几番进攻,都是无用功,茫军士气大减。
忽然,茫忆见了璇,望向那红纱灯,脑中忆起花狗望见穿着红战袍的将士们时的略微畏怯,心想,莫不是它处于荒凉地带久了,害怕这鲜艳颜色?这想法一现,他当晚便用红纱灯在他曾放羊的羊群的羊角上挂上红纱灯。
晚上,茫带着军队与羊冲向山坡,狗见如此明亮的光与鲜艳的颜色,莫名缩成一团,害怕了,茫见此机会,一刀向狗头砍去,不可一世的花狗一命呜呼。
终于,茫与茫军穿过了铜山,又再次踏上了南归路,谁会知道以后的命运是什么呢?不过只要充满信心和智慧,相信总会到达终点。
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