旅游的作文800【一】
20xx年11月8日，微风伴随着丝丝小雨，我们踏上了青州之旅。
青州是我国九州之一，有着悠久文化历史。离德州不远。
经过四小时的长途拔涉我们终于到达了美丽青州。
下了车，我们开始了一天的行程，首先我们要拜访的是——云门山。云门山总面积8平方公里，海拨421米，不算高。有999个台阶,是因为图个吉祥。山顶有一自然石洞，云从洞里钻过，一片和谐之景。景色如同仙境，所以云门山由此而得名。登云门山是为了拜寿。因为云门山山顶的寿字举世闻名，那寿字高7.5米，宽3.7米，仅寿字下的\"寸\"部，就有2.3米长，我曾经试过，双手双脚抬起来也摸不到寿字的勾，所以是平常人的身高所不能达的，所以才有了“人无寸高”的说法，因寿字刻在云门山的峭壁上，还有“云门献寿，寿比南山”的说法，我们在登山登到半腰时，俯视山下，已经是一片绿色，像无边无际的绿色海洋，分不清哪里是哪里。原来走的小路己被树枝遮住，只有那引人注目的亭子。
我们费了九牛二虎之力终于登上山顶，我第一感觉是发自内心的累与一种成就感，因为从山顶往下看，有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，所以使人感到舒服，心里一下子有着轻松的感觉。不愧为“云门仙境”。
我从山顶往下看，觉得上来的绵延山路也并不可怕。这次爬山我明白了一个道理：那就是学习和爬山一样，随着一个个小目标的实现，才能获得最后的成功!
拜访完云门山，我们继续旅行,第二个要拜访的地方是——青州市博物馆。
走进博物馆，我就被里面的气派吸引了，屋里不能开闪光灯，只有微弱的小灯亮着，却更能体现出每一个作品的魅力。在一个个作品中，让我惊讶的是有一个古代人，画了一幅画，《清明上河图》，一共有两千零一十二个人物，一个人物一个样子，千姿百态，栩栩如生，上面有骑毛驴的、画画的、送货的、划船的、唱戏的……更让我惊奇的是《状元卷》一卷里没有一个字错别，写的字非常秀气，还被皇上亲自签的六个大字“第一甲第一名”。除了这些还有一些名人名画，那字体让我大开眼见。看完各种奇珍异宝我们又出发去了下个目的地。
我们下个目的地是—范公亭。范公亭里有一口井叫“醴泉”传说范仲淹为政时，青州一带流行一种病，蔓延很快。为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流传，众百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名为“醴泉”。看着“醴泉”虽没有了从前的泉水，但看着那井，仿佛再次看到范公在打水。接下来我们又参观“三贤祠”，虽然小但非常别致。在范公亭里，最让我忘不了的是那几棵都有上千年历史的老树。
看完范公的作品，我们出发去最后目的地了。
这次我们来到了—古街。古街有着悠久的历史，两边都是古城楼、店铺、书画房……
走在街上仿佛穿越到了明清时代，可以看到以前古街景象，街道上人来人往、喧哗一片。
时间像小马一样飞快奔跑着，如今我己坐在回家的车上。但我永远忘不了这次的青州之旅;与我的小伙伴第一次玩游之旅!
旅游的作文800【二】
由于缺乏自我修养，人们便疯狂地迷信旅游。直到现在为止，所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人，使英国、意大利或者希腊，在人们的想象中变得巍然高大，令人肃然起敬，但他们自己，却像一根地轴，永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候，我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户，如果有必要、有义务，叫他在什么场合离开他的住所，或者到外国去，他也毫无怨言，但他好像仍然呆在自己的家里，而且还用他的面部表情使人们意识到，他是在传播智慧和美德，像一位君王一样访问一个个城市和人物，而不是像一个得过且过的商贩或仆从。
请注意，我并没有武断地反对为了艺术、为了研究和慈善目的的环球旅行，只要人首先喜欢家居，并不指望通过旅游获得比他已掌握的知识更高超的知识而出国，那请他随便好了。可是，如果谁为了取乐，为了获得他手里没有的东西而旅游，那么，谁就在做脱离自身的旅行，而使自己混迹于老古董之中，即便是青春年少的好韶光，也很快就会腐朽老去。在底比斯，在帕尔米拉，他的意志和心灵，已经变得像那些城市一样，古老而坍塌。他把废墟带进了废墟。
对于傻瓜而言，旅游是最快乐的天堂。我们最初的旅程使我们发现：对我们来说，地方无关紧要。在家里，我梦想着：在那不勒斯，在罗马，我可以陶醉在美的海洋中，丢掉我的忧伤。我打点好衣箱，拥抱过朋友，登船航海，最后在那不勒斯醒来，旁边还是那严峻的事实，那个我原来逃避的、毫不退让的、同一个忧伤的自我。我寻找梵蒂冈和那些宫殿。我假装沉醉在景色和联想中，可是实际上，我从来就没有沉醉过。无论走到哪儿，我的巨人都陪伴着我。
还有，我们必须警惕，对旅游的狂热是影响整个智力活动的一种更深刻的不健全的征兆。如果是这样的话，那么，我们的智力就是漂泊不定的，我们的教育制度所培养的就是***动不安。尽管我们的身体被迫呆在家里，可是我们的心灵却仍然无家可归，四处彷徨。我们模仿，除了心灵的彷徨之外，模仿还会是别的什么东西呢？我们的房屋是按外国情调建筑的;我们的橱架是用外国的装饰品装饰的;我们的见解，我们的爱好，我们的才能，都一无是处，仍然追随着“过去”和“远方”。
灵魂在艺术已经繁荣的地方创造了艺术。艺术家正是在他自己的心灵里寻找他的原型，那只不过是把他自己的思想运用到要做的事情上和要观察的环境中。既然这样，我们为什么还要照搬陶立克或哥特式的原型呢？思想的美、便利、宏伟以及离奇的表现，离我们离他人都是一样近， 让我们坚持自我吧！千万不要模仿。只要你终生都在修养自己，那么，终有一天，你的天赋会喷薄而出，光彩耀人。然而，如果你对别人的才华亦步亦趋的话，那么，你只能临时地、部分地占用它。每个人所能干得最出色的事情，只有他的造物主才能教给他。除非那人把它表现出来，否则，它究竟是什么，谁也不知道，也无法知道。能教莎士比亚的老师在哪里？能指导富兰克林、华盛顿、培根或牛顿的导师又在何处？每一个伟大的人物都是无与伦比的。
旅游的作文800【三】
昨天，我去了莲花山。一路上我看到了蝴蝶等小昆虫，还有碧绿丛生的树木，每到一个拐弯处便有一个亭子，供游人休息。
快到山顶时，我看见了深圳发展馆，里面载了1998年到20xx年深圳的变化，里面还有一个缩小了的深圳市，参观完后，我们就直奔山顶。
到了山顶，我看到了***雕像。在雕像的后面种着一行白杨树，应该市为了显示出***永垂不朽的精神吧！在雕像的下方有上任主席江泽名同志的亲笔签名，还有两束鲜花。***的目光很慈祥，神态很和蔼，目光注视着前方，望着前面的高楼大厦。雕像建在最高处，连深圳最高的大厦，也没他高。***雕像犹如向前走去，深圳人民对他非常敬重，因为深圳以前是一个小农村，如果不是***爷爷提出要发展深圳，就没有深圳的今天，因此深圳非常地尊敬他。姨说发展深圳也有香港的功劳，因为如果只靠中国来发展深圳，是做不到的，所以***爷爷要香港来帮忙。在***雕像的后面，还写着“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。这说明***不但爱深圳，还爱所有人民。
通过这次游莲花山，我深深的敬重***爷爷，而且我还听阿姨说莲花山是专门为***爷爷建的呢！
