我和妈妈、弟弟早早地赶到学校门口集合,大家陆陆续续坐上大巴车,准时出发了。一路上我们有说有笑,带队王教官让我们玩了“绕口令”小游戏,不知不觉中我们顺利到达了目的地。
户外教官先带领我们进行热身活动,玩了亲子游戏,然后教官把我们分成2队,领着我们来到湖边准备划龙舟,我们穿上救生衣,每人各拿一只木桨上了船,我们按照教官的方法,每个人拼尽全力从前往后划,齐声高喊着口号:“一、二加油,一、二加油。”刚开始龙舟平稳的往前移动,平静的湖面泛起一阵阵波浪,非常好看。突然我发现我们的龙舟没有走直线,要想追上第一队谈何容易,这时我大声叫起来,龙舟划偏了。这时,领头的刘思毅爸爸让我们停下来稍稍休息了一会,然后告诉我们“如果龙舟向左偏,右边的人要划快一些,左边的人就要划慢一些,如果龙舟向右偏,左边的.人要划快一些,右边的人就要划慢一些。”这个方法真管用,我们个个配合默契,使出吃奶的力气,划得汗流夹背,也顾不上擦一下汗,慢慢地我们超过了先出发的那队,最后我们队获胜,真是了不起吧?
我因用力过大手掌磨出了一个水泡,但是我还是很开心,毕竟这是我第一次划龙舟,它让我终生难忘,也让我明白了一个道理:只有大家齐心协力、坚持不懈,才会取得胜利,我们对待平常的学习也应该这样。
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。
上个星期我与妈妈来到了利川市龙船调公园,龙船调公园位于利川市龙船大道新世纪小型商场旁边。
来到龙船调公园,首先映入眼前的是那一排排暗红色的楼梯与扶手,注意你如果上楼梯的.时候可不要随手采栽旁边的小花小草否则可是要被罚款的哟!上了楼梯之后,我们会看见一个小凉亭,当你累了之后可以在凉亭里面休息一会儿,然后继续赶路,龙船调公园既然是公园,可不止就这么小。
当你走向小亭子后面的下坡路之后,你会看见一个大型广场,在广场内你是可以随意乱玩的,除采摘花草以外,你可以在那里骑车和小伙伴玩耍,在广场附近有几座石像,你可以在上面看到几个人正在开演唱会,人手都拿着乐器有口风琴、笛子等等。
广场后面有一座桥,这条桥可不是别的桥,正是利川家户喻晓的风雨桥,这座横跨林溪河的大桥,为石墩木结构楼阁式建筑,2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式桥亭和19间桥廊,亭廊相连,浑然一体,十分雄伟壮观。桥的两旁镶着栏杆,好似一条长廊;桥中有5个多角塔形亭子,飞檐高翘,犹如羽翼舒展;桥的壁柱、瓦檐雕花刻画,富丽堂皇。整座桥雄伟壮观,气象浑厚,仿佛一道灿烂的彩虹。
说起风雨桥可不得不提下它有一个故事,相传在很久以前,有一对侗族青年男女,分住在河的两岸,经常用木排过渡到对岸约会、对歌。有一天坐两人坐在木排上对歌,情意绵绵,突然狂风大起,一个巨浪打来,将姑娘卷走。小伙子日夜呼喊,他的举动感动了河里的白龙,白龙决心救出姑娘。白龙知道是黑龙在作怪,于是白龙潜入河底,与黑龙搏斗七天七夜,终于将姑娘救出,但白龙却死去了,这对侗族青年为了感谢白龙的救命之恩,在他死去的河上仿照其形状架起了一座雕梁画栋的木桥,也就是现在的风雨桥。
这就是我的家乡的龙船调公园,如果你感兴趣我可以当你的导游,带你游玩一番!
今天是五月初五,是中国传统的端午节.吃完午饭后,我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛.
来竹岐的路上,天上突然乌云密布,不一会,下起了蒙蒙细雨.来到比赛场地时,湖边已经人山人海了.等我找到位子时,已经有四条船准备开始比赛了.湖中央有四个赛道,赛道中有四个浮标,谁先拿到浮标上的旗子,谁就是冠军.
比赛开始了.四条船一起冲出了起点.只听一阵锣鼓声,第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子.
开始冲刺了.第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱,最后,两艘龙舟几乎是同时到达终点的,只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶,才知道第三道的龙舟获胜了.
预赛结束了.从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛.我看得目不转睛.只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来,比赛开始了,胜负在此一举.四条龙舟不约而同地冲出了起点.前300米,四条龙舟不分上下,并排地在湖面上行驶.
只剩下300米时,四条船开始冲刺了.第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离.在只剩100米左右的第方,第四道的龙舟突然加速,最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军.
我想:得到冠军的代表队,一定是一个团结的队伍.
主角葛雷肯顿是一位一心想要赚大钱的男孩,他不像其他小孩子,只会做白日梦,每天都会帮邻居做一些事,例如:春天和秋天时,他帮人清扫落叶;一年四季他会帮人洗车;到了冬天,他会帮人铲雪……等。而女主角毛拉萧是葛雷一开始的生意劲敌,后来,她们两个决定一起合作,一起卖小型漫画,毛拉是住在葛雷的对面的.小女孩。葛雷在天气热的时候卖起柠檬汁,而且还卖的比他便宜,所以,葛雷的顾客几乎都跑去毛拉那边了,也因此,两人的生意竞争再次开始。一开始,葛雷在学校卖起便宜的玩具,但不久后,就被他的校长阻止。
后来,葛雷开始卖起小胖漫画,虽然持续了一段时间,但还是被校长阻止。后来,他们两个决定合作,毛拉画图,葛雷制作书本。然后,她们两个向委员会申请卖漫画的权利,居然成功了,真是太不可思议了!
想:
这本书的 了,这样的奋斗的勇气真是令人钦佩。
这本书让我学习到很多事,不论是主角的理财、智慧或勇气,都是值得学习的。所以。我希望大家有机会都可以看到这本书,增长智慧。
龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。
突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!
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