关于礼仪和道德的作文

关于礼仪和道德的作文

首页大全更新时间:2023-09-21 23:05:30
关于礼仪和道德的作文

关于礼仪和道德的作文【一】

从前,有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿,草地的旁边有一条小河,小河里的水清澈的可以当镜子用,河边的树木碧绿碧绿的,美丽极了!

可是,自从这里建了一座工厂,这里就变得昏天地暗,每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...

有一天,就在这条小河里,小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏,可是乐乐却找不到它的伙伴们,便着了急,于是它只好向前游啊游,啊?!它找到的却是伙伴们的......尸体!乐乐忍不住大哭起来,这时,燕子飞了过来,对乐乐说:"小乐呀,你别哭了,你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛死的。""哎!现在的人类真的不知是怎么想的?他们为了谋取自己的利益,在我们生活的附近建造工厂,而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水,毒气,四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的,唉...""小乐,我的日子也不好过呢!天空被污染的昏沉沉的,连气都快喘不过来了,咳...咳..."

"看来我们是难兄难弟啊!"它们异口同声地说。

听了燕子和鱼儿的诉说,我的心里非常的难过...

在此!我想呼吁人们,低碳生活,减少污染,让天变得像海水一样的蓝,让水变得像镜子一样的清澈透明,让我们的世界变得更加美好!

关于礼仪和道德的作文【二】

礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。

驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么?”,吴红波答道:“谦虚。譬如:中国人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。

然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。

中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。

关于礼仪和道德的作文【三】

我国是一个有着几千年的文明古国,礼仪之邦。自古以来就倡导“礼治”,将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。

礼仪,在日常生活中是非常可见的!比如给老弱病残让座;带迷路的小孩回家;在学校帮助被大同学欺负的小学生。这些都是小事,但正是这些微不足道的小事才让中国变成名符其实的‘礼仪之帮’。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的`道德水准去接过人类文明的接力棒。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来如如果你失去了文明,如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。生命有无数种形式,不同的心灵造就不同的生命。

生命的成长有限,心灵的成长无限。心灵的成长,当然重在素质的提高。素质这个词,我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设,其实就是要提高人口的素质。

作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯,做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。

试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

关于礼仪和道德的作文【四】

春天来了,万物复苏,柳儿吐出了新绿,花儿散发出芬芳,小燕子也从南方飞回来了。

小燕子飞啊飞,飞过一条小河边,看见小河里扔满了易拉罐、一次性饭盒、方便袋……各种各样的生活垃圾,河水也散发着一阵阵臭臭的味道。

忽然,他看见一只小鱼把头伸出水面,小燕子连忙说:“小鱼儿,你好啊,有空出来透透气啊?”

小鱼愁眉苦脸地说:“别谈了,小燕子,以前我们在清澈的河水里面自由的游玩,吃着青绿的水草,多自在啊。可现在?唉……”小鱼重重的叹了口气。

“为什么啊,你这样唉声叹气的?”小燕子关切地问。

“你不知道啊?”小鱼惊讶地说:“河那边建了一座大型工厂,把生产中的污水直接排放到河里,整条河都被他们污染了,我们也呛了快窒息了。人们也把生活中的垃圾随意地扔到河里,河水一天不如一天了,我们也准备搬家了。

小燕子耸耸背说:“怪不得我感觉河水臭臭的,空气也没有以前新鲜了。小鱼小鱼你快看,那里的烟囱又在冒黑烟了!”

“是啊,你看太阳公公也被呛黑了脸。”小鱼愤愤的说:“人类真是太不注意保护环境了!”

“是啊,他们还整天嚷嚷着‘保护环境,人人有责’呢,真是空喊着口号呀!”小燕子也气愤地说。

“好啦,我要搬家走了,再见了小燕子。”

“再见吧小鱼,希望你能找到一处清澈的家园。”小燕子依依不舍的和小鱼儿道别了。

“我们还能拥有一片清新、蔚蓝的天空吗?”小燕子边飞边想……

关于礼仪和道德的作文【五】

中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。

不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。

做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。

人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。

关于礼仪和道德的作文【六】

那么,作为我们现代人,我们对‘神’又了解有多少呢?也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识,包括‘神’的传说。

关于神的说法,据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前,从古人类猿人算起,那时的人类真正是群居生活,和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的,慢慢形成了一个个群落,无疑,它们每个群落都要有首领,有首领有团结,它们的群落才能逐渐壮大,才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来,发展成了部落。

部落里除了首领之外,又有着若干个派系,一个派系发展着自己的几代人,派系里也推出一个人做掌门,管理着派系里的子子孙孙,派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任,部落首领又分别管理着各个派系里的掌门,一个部落就是一个氏族。

地球上有着很多氏族,只是有大有小罢了,古时候每个氏族都有他们自己的‘神’,‘神’是很神秘的,‘神’也是很神圣的,所谓的‘神’就是一种精神管束,在无形中约束人的行为,也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西,为什么要创造这些说法呢?是氏族管理者为了本氏族人的思想团结,也是便于管理氏族,因为他知道要管理庞大的一个氏族,他一个人的力量是远远不够的',所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想,于是就衍生‘神’这一说法,再制定一些条条框框,再说是‘神’的意思···,‘神’也是人类进化的一种产物,随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿,于是就出现了更多的‘神’,也演变出了多‘神’化,为什么会出现多神化,原因只有一个,就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同,管理的方法也不同,也就会有不同的神出现,以至于繁衍至今天的人类,也都在各自信仰着各自的神·····

我不反对大家信奉某一种神,因为它可以让你有归属感,尤其是在人们迷茫的时候,还有能让人们有被保护的感想,还有一种说法是向心学说,就是在人们找不到方向的时候,感觉还有一个地方可去,哪怕是不太准确,但最终还能走下去,特别是心律不齐时候,最能迷失方向,‘神’是这些人的精神支柱,也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律,那么他(她)就是合格的心理专家了,那假如谁要是推翻‘神’说,我估计他(她)也将不会得到大家的赞许,这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的,推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。

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