春天到了,万物复苏,桃花开了,露出粉嘟嘟的脸庞;柳树绿了,美丽的头发垂在风中。
在一个大院儿里,一家的房檐下有一窝小燕子,叽叽喳喳地叫着,燕子妈妈正在忙着给孩子们喂食儿。小燕子们争先恐后地抢食吃,不料,一只羽翼尚未丰满的小燕子被挤出了窝,“叽————!”得一声落在地上,立刻就被一只花猫盯上了。这一切,也很快引起了小姑娘小红的注意,她想起爸爸说燕子是益鸟,她很着急,转动乌黑的大眼睛想办法。房檐下的燕子一家看到有花猫,都着急地叫起来,可也无能为力。
只见小花猫贪婪地舔了舔嘴巴,两只眼睛正贼溜溜地盯着惊恐万分、上下扑打着翅膀的小燕子,心想,哈哈!这个小东西皮香肉嫩的,一定是美味可口。小红一见小花猫要走上前去,急得两眼张大,双脚直跺地,拿起书包就准备打花猫,小花猫却抬起爪子,往前一扑,小红手上便出现了一道血迹,手中的书包也掉在了地上。
可是小花猫好像还没有立刻去吃掉小燕子的念头,而是一脸坏笑地在小燕子身边走来走去,吓得小燕子胆战心惊、浑身发抖。小花猫一看,心想,嗯————是时候了。只见它摩拳擦掌,准备下手。就在这时,小红趁小花猫得意忘形,随手拿起一要扫帚,劈头盖脸地就往小花猫身上打去,小花猫一声惨叫,在地上打了个滚儿,虽然摇摇晃晃地站了起来,但还是不罢休地朝小燕子跑去,生怕美餐被小红救走。
可惜它来晚了一步。
小红早已捧起小燕子,并小心翼翼地把它放进了燕子窝中。小花猫见此情景,只好死了心,夹着尾巴灰溜溜地逃走了。
小燕子一家见小燕子得救了,都十分欣慰,它们给小燕子喂了点食后,一块儿在小红的头顶上盘旋,仿佛在说:谢谢你!谢谢你!
小红向它们招招手,心里十分高兴,她想:虽然被小花猫抓破了手,但是我“猫口救燕”,保护了益鸟,一点不后悔。
有人说,托尔斯泰画了一头大象,少数人看到了鼻子,更多人啥都没有看到。《战争与和平》就是这样一部伟大的小说,而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长,每次读这本书,总觉能读出新的东西,这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和平》中,作者展示了十九世纪初叶,在欧洲所向无敌的拿破仑,开始把他征服的目标指向俄国,以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余,详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑,充实了小说的骨架,编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和平,军队与社会,上流与下层结合起来,展现出了一副波澜壮阔的时代风貌,人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯,从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。它带给人的,往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以,看完了这本书,不仅看到了战争和民族的历史,还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义,乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实,思考而感受人生。
这本书是围绕保尔.康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了18__年至18__年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争,歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物,如:性格内向、意志坚定的安德烈,有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的能力,侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
其中,有两个人物特别耐人寻味,他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受,后来献身于慈善事业,最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿,她起初喜欢保尔.康斯基的儿子---英勇善战的安德烈,后来又爱上了阿那托里,最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和平》让我第一次感悟到:生命是多么宝贵!和平是多么重要!生活在和平年代的我们是多么得幸福!
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
春天到了,桃花红了,露出了一张张笑脸;柳树也绿了,发出了新的嫩芽,一阵风轻轻吹过,柳枝随风飘舞。小燕子们也跟着叫喳喳。到处都是一派生面勃勃的景象。
这些小燕子就住在小丽家的屋檐下。它们有着嫩黄色的小尖嘴跟剪刀似的尾巴。一天,小丽正准备出门。她习惯地抬头一看,不幸的事发生了。一阵大风吹来,在巢旁的一只小燕子一失足,头朝下掉了下来。哦,可怜的小燕子“叽叽叽”地痛苦地叫着,趴在了地上。
小丽见了,连忙跑过去。她一看,小燕子倒在地上,一动不动,黑乎乎的身上露出了点点红色,让人十分担心。小丽刚想把它扶起来,可就在这时,一只肥胖的花猫不知从何处窜了出来,它一身灰毛,一条大尾巴在身后不停摇摆着,眼睛滚圆滚圆,却散发出了凶光,它正慢慢接近小燕子,打起小燕子的主意来:嘿!这燕子这么软弱,让我来玩玩它!随即它加快脚步,盯着小燕子,伸出前爪碰了下它。小燕子惊恐地叫了一声,往后移了移,闭上眼睛。此时,在巢里的其它小燕子们发出了撕心裂肺的叫声。“不要动它!”小丽急了,忙拿起身旁的一根树枝,朝花猫打过去。“喵~~”,花猫痛得在地上打滚儿。“我叫你玩!不专心抓老鼠,来这儿伤害可爱的小燕子,没门儿!”小丽指着花猫说道。花猫见敌人这么强悍,吓得毛竖了起来,一溜烟夹着大尾巴逃走了。
“哎!小燕子。”小丽走过去,轻轻捧起了小燕子。幸亏,小燕子只是擦破了点皮。小丽给小燕子擦了擦这个伤口,又搬来了一把椅子,把小燕子送回了家。
这时候,燕妈妈回来了,小燕子靠在妈妈身旁,放心地睡了……
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一齐了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮***,简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。
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