你,平淡无奇,是生命的源头;你,清澈透明,洗涤着人的灵魂;你,朴实无华,蕴涵了生命的哲理。
你,穿山透地,折射太阳的光辉;你,不知疲倦,奔流不灭的信念;你,滚滚东流,谱写一曲壮美的生命之歌;你是雄鸡汹涌的血液,你是神龙跳动的脉搏。
你,高兴的时候会笑,悲伤的时候会哭;你,在女人的心中透明而易碎,在男子的心中澎湃而汹涌;你,在孩子的心中是串起的千千万万个回忆,在成人的心中是亘古不变的豪情。
你,有灵气。
涓涓细流的`你,清幽潺潺,连绵不断;丁冬作响的你,宁静淡雅,赏心悦目;直下千尺的你,如天女散花,恰碧玉凝妆;温柔娴静的你,柔和而安静,透彻而多姿,如镜子般光滑,似少女般温柔。
你,让人魂牵梦绕、流连忘返。
昏黄的烛火下,满池秋水溢满着离别后的相思之苦、相思之情;门前西去的流水,让已是白发苍苍的诗人又激发的壮志;东流的一江春水,流淌的是亡国之君无尽的怨与愁;卷起的千堆浪花,淘尽了千古英雄人物;从天而降的你,带着咆哮狂风,一泻千里,如万马奔腾锐不可挡,唱响了一曲惊天地泣鬼神的英雄赞歌。
于是我就产生了一种好奇,是不是有奥运的地方就有矛盾的存在?首先,一个国家必须获得申奥成功后,才有资格举办奥运,中国已失去了一次机会,别国为什么不让给我国呢?这样一来让了,将会引起矛盾冲突,最后爆发人为的反目,中国只好依靠自己有限的实力和信心来与之较量,终于取得了08奥运的申办权。
在奥运的田径比赛项目中,男子800M跑步需到终点才算胜利,每个国家派一位代表上场,一些人都跑得满头大汗,浑身无力,有一个还在慢慢的跑着,脸上末见什么反应,他们会怀疑这个人吃了药,场上吵得沸沸扬扬,场下你说我笑的,看起来一点奥运气派都没有,因此各国的矛盾接连不断,这就是管理奥运国家的失职。
有没有竞争的对手在守候着?拿跳高运动来说吧:奥运选手在起跳之前,背负了多少个包袱,这不仅关系到自己的前途命运,更关系到祖国的兴衰成败,退一步,不但给别的选手乘虚而入的机会,就连在现场上他远道而来的.亲戚朋友会用怎样的眼光看他?外国人又如何看待中国人呢;前进一步,不管最搬弄是非是成功还是失败?别人至少曾为你加过油,为你紧张过,他们至少认为你曾努力过,至少曾把一线希望寄托在你身上,所以你退一步是万万不可以的,它对别人来说是海阔天空,对自己来主可能是万丈深渊。
其实,在我们身边也有类似进退两难的事,只是,大部分人不敢选择而已,比如,刚在一个新环境下读书,开始谁都不认识,这时,就需要勇敢的与别人交流,主动的和同学接触,若不敢去,就想想在奥运会上那些奥运选手面对数以万人,心情多么的忐忑不安,但是他们仍然没有退步,勇敢的完成了自己的任务,为祖国赢得了荣誉。
奥运比赛胜利的选手,不但发奖牌,而且还让他披上自己国家的国旗,伴着国歌,向奥运会上走去,当祖国的国旗缓慢升起时,他为祖国赢得了至高无上的荣誉。
在游泳比赛中,来处世界各地的奥运键儿,使出浑身泄数来赢得比赛他们都互不相让,没有一丝一毫的松懈,假如在学习上经常会遇到这样的竞争对手那就不用担心成绩下降,不及格了,考入大学的姐姐为什么会这么聪明?是不是天生的?不是她在学习过程中几乎每天都有竞争对手,竞争完成后,她把每次结果都埋藏在心底,不论是愁是喜,都不在此刻踌躇片刻,而是立即向另一个目标奔去久而久之,就养成了习惯。
此时此刻我才恍然明白,唯有奥运精神才能把祖国建设得更加繁荣昌盛,才能彻底的激发人心,彻底的鼓中人心,让我们唱着国歌、伴着联想,企盼奥运的到来!
笛子已经陪伴着我们走过了六年的小学时光了。每一次拿着她表演,都会有不一样的感觉;每一次比赛,都会有不一样的成绩。令我印象最为深刻的一场表演就是小学四年级的比赛,那一次比赛我们获得了一个意外的`惊喜,使我们全班同学都兴高采烈,在记忆中留下了一个抹不去的记忆……
记得两年前,全班的同学都在为比赛做最后的准备。每一节自修课上,大家都会拿出笛子来练习,一遍又一遍,大家厌不其烦的练习着。优美的旋律从耳边传来,就像是一根根竹子唱着动听的歌。“停,重来!”站在讲台上的班长,看着几个调皮的同学,大声的喊道,想一个小大人似的,指导着我们。从那一刻起,每一天的早自修,自修课都变成了笛子练习课,大家不停地吹着,是为了么能在比赛中大显身手,取得一个好的成绩。
吹着笛子,我不禁想到了竹子的正直、坚持不懈的品质,正是我们每个长沙学子该学习的榜样。竹子扎根在土壤中,经历了风风雨雨,他有着一颗坚强、坚定、不服输、不畏艰难的心。在练习笛子时,同学们正有着这样的品质。不管有多累,不管有多疲惫,大家们总能提起精神地练习,这不正是竹子的品质吗?
老师再给我们加上一系列的动作、舞蹈,就更加完美无比了。同学们站在后面的地盘上,排着整齐的队伍,吹着悦耳的笛声,不管有多累,还是没有一人放弃,因为这是团结的力量,只有团结,才能获得最后的胜利和成功。
一个星期后,就轮到了笛子比赛。在这最关键的时候,在这最紧张的时候,大伙们一起咬紧牙,不放松。为最后的冲刺做最后的准备,就像是一根又一根的竹子在做最后的准备。同学们站上了舞台,紧张的心“砰,砰,砰”地跳着。舞台上一阵排山倒海的掌声终究淹没了紧张的心跳声。大家冷静下来,因为做什么事都要镇定、冷静。下了台,终于放松了下来。但意外的事发生了,大家听见主持人汇报我们班拿了第一名时,大家的脸上乐开了花。这些天的努力终于没有白费,大伙的坚持是对的。
经过努力,我们班终于获得了一等奖。一等奖,十分惊喜,也十分意外——我仿佛看到了根根笛子闪耀着的精神……
水,默默无闻,却是生命的根源。或许,这是他的平凡而显出他的不平凡。他可以汇入江河成为湛蓝;他可以透渗大地成为永恒;他能滋润万物而万古长青;也能结为冰晶成为大地的点缀。正因为有了他,世界才会生机勃勃,才能赋予天地同寿。水,赐予生命的太多太多。
水,丰富多彩。他是湛蓝的,他是翠绿的,他是洁白的。是他无声地修饰了无边无际的大地。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。”这是恰如其分地形容。湖面上波光粼粼的是水,泉眼中明净清澈的是水,瀑布上咆哮的而降的是水,江河上波涛涌的是水,海洋中波澜壮阔的也是水。水,给予色彩的太多太多。
水,万感交集。他代表欢悦,他代表平静。他代表幽怨,他代表悲愤。他为大地诉说与倾吐所有情感。绢绢细流中的潺潺流水让欢悦展现。微波荡漾的湖泊是大地心如止水的表示。蔚蓝,幽阴而深邃,他蕴含了寂寞的意味,他在叹息,他在悔恨,大地的幽怨是他在倾诉。波涛汹涌的大海在发泄不可言喻的悲愤,在他环抱中孕育的人类,以至致于助纣为虐,把神圣的生命变得千疮百孔,是对人类的责问。水,赋予情感的太多太多。
水,他是生命的元素,他是无私的\'典范。从天而降,是落地如玉碎昆冈,却又化为无数个小水滴,让大地融为一体,通过古树万古流芳,发散于空气中成为轮回。这是落叶归根的神圣的规律。这是生命的回报,天地的恩情。神圣而不可侵犯的领域是水的世界;与世无争的天地是水的世界;神秘与梦幻的沉淀也在水的世界。水乳交融,没有任何争端,他依然是一片淳朴与圣洁的原始。
可同样被称为君子的,还有高雅的兰。
予独爱兰之高雅脱俗,清新不凡。虽说莲洁身自好,但在炎炎夏日,荷塘便成了它的天下。粉嫩或透白的花瓣成了夏日的主宰。荷塘边,到处都是赏莲的人群,它那娇柔的\'花瓣,成了取悦人们的工具,沉浸在赞赏声中。而兰,只需一寸方土或一个花盆,给它水分和土壤,它就能高雅地活着,活得不带一点娇色,不带一丝妩媚,只是静静地在一方角落,观望着世间的风尘凡事。
兰,错落有致,别具一格。抽出几片嫩嫩的叶子,淡淡的青绿,像翡翠,像碧玉。它的清淡之绿,像蘸足了水的绿墨轻轻染上,巧妙地运用过渡色,从端点沉淀下来,如古典美女的秀眉,细长而不妖娆,纤柔而不缺刚强。
兰的种类繁多,可不论它的外形如何,都象征着清新、脱俗、淡雅的君子之风。金嘴兰植细叶长,花长在茎的最顶端,从正面看,花朵好似张开双臂拥抱和平的火鸟,只是太小被隐藏到了绿叶之中,好似不愿太过张扬显摆。寒兰与墨兰相反,它的花长在茎叉上,花瓣又细又长,其中的一片还带有淡红的小点,但它的颜色淡雅,与绿的颜色相近,并不那么有意要在绿叶中去凸显自己作为花的尊贵。
古代文人墨客有不少写花赞花的诗词名句,而其中李白的一首《孤兰》更是写出了兰可贵的品质与高洁的精神。“孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发?”这里李白以兰香自喻,感慨知音难觅的寂寞心情。是啊,兰高雅清廉的独特个性,那些艳丽的花有几枝能懂呢?我想,后来有兰友之说,也怕是缘于这句吧。
兰,花之君子者也。开于夏秋,却无盛夏的火热与秋的悲伤。披一身高洁,吟一曲坚贞,不念世俗之虚无,"长绿斗严寒,含笑度盛夏。”她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界。
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”是士之博爱的胸怀。孟子不负天降大任创仁政学说,扬民贵君轻的思想,他宽厚宏博的大爱使他成就为士之亚圣。孟子的“舍生取义”的精神与孔子“***身成仁”的思想是中华民族的最高道德准则,激励历代仁人志士为国捐躯,慷慨赴难。
“穷年忧黎元,叹息肠内热”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对人民无限的同情与热爱。杜甫自幼好学,七岁吟诗,读书破万卷,下笔惊天地、泣鬼神。更因他有一颗赤忱的爱国之心,虽穷困潦倒一生,却成就了他,士之诗圣。
“我以我血荐轩辕”,是鲁迅19岁东渡扶桑立下的誓言,他在黑暗中呐喊,光明何在?他心系民族危亡,不计个人安危,“横眉冷对千夫指”;他吃的是草,挤出的是奶,是血。他忠诚的.践行了他的誓言,被誉为“空前的民族英雄”,为士之“猛士”、“斗士”。
纵观古今,名人必有士之精神,有大仁、大爱之心;自强不息,厚德载物之精神和舍生取义,***身成仁之人格。我要学习这些士,立志作真正的士,名人的魅力所在便是如此士之精神,追求名人的风骨是我无悔的选择。士,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!
噫,微“士”人,吾谁与归。
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