可以肯定地说,在座的任何一个同学,没有一个人像我那样跟海接触的多,面对大海的感受又是如此的深。
我的家就在碣石湾的附近,跟大海可以说是朝夕相处的。从我呱呱落地到我逐渐成长,母亲就不止一次的开玩笑地跟我说,我是在海边的礁石缝里,母亲把我拉出来的,那时我的哭声惊天动地,鬼哭神泣。当时我很天真,怀着一颗天真的心,拉扯着父亲的衣角,去茫茫的礁石寻找我的出生之地。可是我只能听到那海浪拍击礁石的“轰轰”声,遥望那海鸟成群地嬉戏飞翔,而母亲说的那能容纳我的石缝,却是踏破铁靴无觅处。
当我沮丧地低着头,拖着长长的背影,走在布满贝壳的五彩缤纷的沙滩上,父亲就轻轻地拍着我的肩膀,用他那深邃的目光,把我的思绪引向那茫茫苍苍的大海。
此时正值夕阳西下,辽阔的海面上飘着一叶白色的帆船,金红色的落日与蓝色的大海以及白色的小舟形成了一种让人心潮浮动的精美意境,画面看去很辽远,很苍茫,又很温暖,充满了诗意。我也因此忘记了我来到大海边的目的,我面对着此时的大海,思绪起伏,感慨万千,因为眼前的大海让我感受到它的深邃、博大与豪迈!
面对大海,我愿是一只渺小的白帆。我现在生活一班,压力与苦难重重。但我不应该怯弱,也不能退步,更不能放弃。帆的一生充满了曲折与困苦,它呼啸在暴雨中,腾越在波谷里,穿行在礁石间,以坚强不屈的品性,年年月月与波涛巨浪斗争着。我要有帆的品性,正视眼前的现实,把握时机给予我的机会,以勤奋刻苦为动力,正视挑战,迎接困难与险境,现在的我正如风帆一样,我渴望暴风雨来得更猛烈些吧!
面对大海,我愿是一只高飞的海燕——高尔基笔下的海燕,勇敢、矫健、敏捷。既不象怯弱的海鸥,也不象笨拙的企鹅,逃避现实的风浪;面对大海的波浪跟狂风争鸣,面对狂风恶狠狠地把巨浪摔成尘雾和碎末,也不退却。面对生活的狂风巨浪,我愿意像海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般地穿过乌云。我现在在一班,压力与困难重重,每天都有点窒息的感觉。但我不能像海鸥与企鹅一样,逃避现实,不敢正视人生的逆境,我应该像海燕一样,把握时代给予我的机会,以勤奋和努力为动力,挑战一切,勇往直前!
面对着大海,我想起了孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜。”慢走一步,差之千里,耽误一时,落后多年;时不我与,时不我待,时不再来。弹指一算,我已昏昏噩噩地虚度了十七个本应该有所作为的青春年华,所以现在的我应该懂得珍惜时间,正如***说的:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”
面对大海,我想到了许多许多……
面对大海,我更懂得了应该怎样去做!
站在大海边,看那无边无际的大海,雄伟壮观,她那宽广的胸怀,她的蔚蓝,她的清澈,还有那浩瀚无垠的海洋世界,孕育了丰富奇异的海洋生物,形状奇异,色彩艳丽,我被她那迷人的景色所陶醉。
面对大海,有时我真想高歌一曲,向她倾吐我的心潮澎湃。炎炎夏日,明净的天空挂着一个金光四射红日,红日的影子倒映在那波澜壮阔的大海上,水围绕着峰峦雄伟的群山,千山一碧,万古长青,将这大海的景色尽收眼底。面对这心胸宽广的大海,它向我们预示着,不管做任何事都要深思熟虑,三思而后行,不能盲目行事。不管你是兴与衰、得与失、哀与乐、宠与辱,我们都要先将这些情景事先埋藏在心底,慢慢思索,直到认可,才去面对现实。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,这不就是描写大海的心胸宽阔吗?是啊,眼看那满视野的蓝色、无暇、透明,纯洁、安静,足以融化自己的一种颜色,那就是自然唯一赋予大海的颜色。我要把自己溶进到大海这个生命的母体,用海水这个琼浆玉液沐浴我的身体,去感受世间百态,面对美好人生。
在职场生涯多年,我看见有的人身居要职,瞒上歁下,见风使舵,拍马屁,打小报告,勾心斗角,拉帮结派,只顾表面形式,却还得到老板或上司的宠爱,而一贯努力工作的人却被排斥在一边。当前,在一些公司、企业,类似的情况屡见不鲜。但我还是坚定自已,站稳立场,做一个内心无愧的人,做一个坦荡的人。事久见人心,终究还是邪不压正,最后还是会得到认可的,这就要我们用心去等待。
大海,是我深情向往的地方,大自然造就了这一美好的生物,她给我们人类带来的无穷宝藏和精神财富,是难以计量的,她那宽广的胸怀,是我们做人借鉴的一面镜子,无论什么时候,我对大海都一往情深,只有大海才能净化我的灵魂,当我在遇到困难和挫折的时候,她告诉我,不要悲观失望,要振作精神,跌到了再爬起来。
在漫长的人生岁月中,不管前途还是命运,事业还是家庭,都不是一帆风顺的,都是在逆境中求生存,面对困难和挫折求发展。生活在安乐窝里的人,是经不起海风吹打,海浪的翻腾和考验的。
大海也有被激怒的时候,在狂风暴雨和海水涨潮的时候,海风卷起一朵朵的浪花,一浪赶一浪,拍打着岸边的礁石,溅起几米高的浪花,发出“哗……哗……”的美妙声音!但在这时,她的内心深处,依然平静。她这是在告诉我们,我们不管遇到什么事情,即使你的表面情绪难以控制,但在我们的内心,都要保持镇静的心态,去面对现实。
站在海边良久,我的心胸似乎也变得开阔起来了,我要向大海唤回曾经失去的爱,我要把我的情思,我的哀愁,我的沉默,交给大海收留,不再留恋的深情往事让它随风飘去,负之东流。
道家“山水说”便有了“智者乐山,仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海,所有的侏儒都成了巨人;面对大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海,才能懂得什么是阔瀚,什么是博爱;只有面对大海,才能感受什么是风险、什么是征服;只有面对大海,才能真正领悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海,我们感悟她广博的胸怀,她可以包容万吨巨轮,可以海纳万种生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱,要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”,读了欧·亨利的《最后一片叶子》,才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱,“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面;有了海的包容,才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海,我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海,可以看到避风的港湾,亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜,以坚定的口吻告诉我们:“人可以被毁灭,但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险,经受许多磨难,但我们要有向大海发难的准备,向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪,才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量,大海潮起潮落;由于社会圈的原因,人生潮起潮落。
面对大海,面对潮汐,我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海,海水的蒸发、降水又会回归百川;秋天总要落叶,但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和?
面对人生,也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇,但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后,作了《吊屈原赋》郁闷而死;苏东坡受了“乌台诗”案后,仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏,应该有子瞻的豁达,有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海,我读懂了要宽容、要博爱;面对大海,我读懂了要奋斗、要拼搏;面对大海,我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此,心胸便不再狭窄,大海便没有了疆界。
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和请为知己,竹以子酞为知己。“
当面对着海,面对看这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌,如老破的“清静微妙,守玄抱一“;大海变化万千,如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的.海,我听到的是盂德的。
烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承,大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句。比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人,吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水,我自岿然不动,当潮水运渐退去,显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而毋庸贡疑的是,礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。
但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自失人们的呼唤,以及内心真正的自我。
面对现实,树立理想。理想是目标,是未来,只有立足于现实,勇敢的面对现实,也只有坦然的面对现实,才能真正的正视自我,才能有超越自我的信心,树立自己远大的`理想,相信:有什么样的想法,就一定有什么样的未来。
明确目标,端正态度。你对自己有一个什么样的定位,对未来的生存准备作一个什么样的人立足于社会,你的确应有一个明确的目标,并为之奋斗终生。人们常说,世上之事只有想不到,没有做不到;世上无难事,只要肯登攀;世上之事,为之,难者易矣;不为之,易者亦难矣……因此,儿子,你一定要明确目标,树立信心,围绕自己的目标、兴趣、爱好去奋斗,实现自己美好的愿望。
扎实读书、珍惜时光。一个人应该坚信:“有志者,事竟成”的哲理,你的前途是光明的,只要你一点一点,踏踏实实,一丝不苟做好学习中每件小事,认真静下心来,扎入书中,就一定如出土之苗,日不见增,月见有长。孩子,坚决克服上网等不良习惯,一心投入学习中,你现在是人生最美好的年华,长知识长身体的良好时期,又懂事了,在一个你也满意的学习环境地中,把握好最后一年多的高中生涯,一天,一小时,一分,一秒,命运就在自己手中。
关于对你的教育问题。我们和天下父母一样,都希望儿子成龙,女儿成凤,我们都希望你的将来无比幸福,你的一生无比快乐;父母将竭力为你打造一个好的平台,为你的学习、事业、家庭奠定一个良好的基础。余者就要靠你自己去拚搏、去奋斗;我们不可能代替你去读书、,要吸取以前的教训,明白付出多少,就收获多少,只要认真去读一本书,一个星期都能背着。你的表哥,同样是初中成绩不好,后来还是上了本科。总之,不管你怎样想,你是我们血脉的传承,家庭的希望,美梦的寄托,生命的延续,我们怎敢丝毫懈怠?对你的教育,我们永不言弃,也不敢言弃,不管你怎样对待我们教育,我们会一如既往的坚持指导你、帮助你,我们必须为你的未来负责,为我们的子孙负责。
当困难不期而遇的降临,我们畏缩,我们逃离,躲在一角。但现实却摆在了我们面前,赐予了我们勇气的光芒,让我们勇敢担当。——题记
鲁迅先生曾经说过:真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。逃离现实,就只能是一个懦夫!
奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明,20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸,他没有就此一蹶不振,而是勇敢的面对现实,同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青,但他敢于面对残忍的现实,最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过:不幸是天才的晋升阶梯;是信徒的洗礼之水;是弱者的无底深渊。而在成为世界大文豪之前,巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违,这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境,巴尔扎克并没有向父亲屈服,而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志,增强了他对人生的洞察力,为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世,便昭示了勇于面对苦难,积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境,有的人却选择了逃离。
杜牧曾咏;江东子弟多才俊,卷土重来未可知。一代楚霸王项羽兵败刘邦,在这个群雄逐鹿的舞台,他始终不愿磨平自己的棱角,最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实,退一步则可卷土重来。而他却感叹:此天亡我,非战之过也!显然,他没有意识到自己问题,逃避现实,注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
逃避终究不能扭转现实。既然逃不开,我们何不以一种大方的姿态去面对它,也许会看见更明媚的天空。
学会一个人赶路吧!哪怕路途坎坷,但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路,哪怕再多障碍,也能披荆斩棘,所向披靡。
勇于面对现实,让暴风雨来得更猛烈些吧。
也许,你只有在面对大海的时候才会知道什么是渺小,什么是伟大……
人生就像大海一样,时而平静,时而起伏。但不管它如何变化,我们都应该怀着一颗宽广而博大的心去迎接生活中的每一次挑战,每一个机遇,每一次坎坷,每一次成功。有了这种乐观的精神,难道我们还会怕那像人生的大海,如大海的人生吗?
人的命运是掌握在自己的手中的。这就像是在大海上远行,你不能迷失方向。否则多数情况下你会去见死神!而在人生的漫漫旅途中,你更不能迷失自我。否则等待你的将是比死亡更可怕的无边的痛苦。因此,面对大海要有一颗平常的心和乐观淡泊的态度,一定要掌握好自己的人生之舵呀!
于是面对大海,我一次又一次地陶醉于那“海天共一色”的美好景象,它就像那人生一样多姿多彩;面对大海,我一次又一次地见识到了那猛烈的汹涌,激越的疯狂;面对大海,我一次又一次的惊叹那博大的蔚蓝,恬淡的深邃,这也就是说,尽管人生中会有风雨,但风雨过后的彩虹会更加亮丽……
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的`是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
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