【曾经,很远的曾经】
那时,世界还很美好。健硕的大象在丛林里悠闲地散步;机灵的狐狸在山上敏捷的轻盈的飞鸟在蓝天的怀抱中自由翱翔……万千动物幸福的和谐的快乐的一同生活在大地之上,66无虑。傲立的松柏在风雪的“攻击”下依旧翠绿;娇艳的玫瑰在黑夜中品尝着生长的痛楚;出淤泥而花在水中快活的照着它美丽的.模样……万千植物温和的自然的舒服的一同生长在天地之间,共生共长。巍巍青山,气势磅礴;丛丛竹林,青翠欲滴;百花争艳,赏心悦目;红叶尽染,令人陶醉……多么美丽的世界啊!
大自然在生命的点缀下,变得生机勃勃、丰富多彩。真可谓是“江山如此多娇”!可是,大自然又创造出一种可怕的怪物。于是,那种宁静,从此被打破。
【现在,就是现在】
那种可怕的怪物,叫做人类。人们乱砍乱伐,使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱的家园,大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过,没有自然,便没有人类,这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然,征服自然,只会破坏生态系统,咎由自取,使人类濒于困境。这句话说得一点也不错,人不给自然留面子,自然当然也不会给人留后路。可是,此时,人类的双眼已经被***贪婪的双手遮住,看不见也不想看见自然的危危可及的处境。物极必反、月圆则缺的警戒早已抛之九霄云外,取而代之的是满脑子人定胜天、妄自尊大的浅薄思想。
当人类自以为是世界的主宰时,自然开始进行报复:洪水海啸愈发猛烈,地震火山频繁显现,冰山加速融化,海平面逐日上升……所有这些报复逼近人类时,人类感到恐惧,感到不安。这些灾难,在人类予以自然伤害时,从未想过。
喂,人类,你脸上的自以为是哪里去了?你狂妄自大的神色哪里去了?你不屑一顾的笑容哪里去了?现在的恐惧,又有什么用呢?
【未来,未知的未来】
自然,它是我们人类以及一切生命的孕育者。我们人类却一直不断的贪婪的理直气壮的向自然求取着、掠夺着。对于未来,我不知道会怎么样。因为,那取决于我们人类自己。
如果,世界真的会想玛雅人所预言的那样,世界因为人类而走到陌路。我想,我们人类最后留给世界的是一次巨大的惨痛的无可比拟的伤痛,是我们人类最绝望最绝美的一次演出,是我们人类自作自受的墓志铭。
最后,我们留给世界最惨痛的教训。
您好,我是您孩子的老师。我知道您很爱您的孩子,希望他能走出大山,走出那面朝黄土背朝天的生活,不用为了省几块钱而舍不得吃穿。我知道您很关心他,非常希望他成才,希望他每天都吃上自己喜欢吃的东西,穿上舒适好看的衣服,有自己舒适的房子,希望他受到别人的尊敬。所以,当您的孩子做错事的时候,孩子学习成绩下降的时候,您会很伤心,有恨铁不成钢的感觉。您就会对孩子进行教育,可有时候会因为采取的方法不正确,没有达到您预想的效果,反而会产生相反的结果。
其实,我想和您说说心里话。虽然我现在是个老师,可同时我还是一个学生,一个还没有毕业的学生,我想把您当做我的家人谈一下我的感受。
记得我在上初中那会,学习成绩只是中上游,在老师眼里也还算是听话的学生。每天在学校学习玩耍自得其乐。人人都有上进心,当然,我也有。我当时不满足于自己学习成绩中上游的水平,我也很努力要力争上游,我父母也老师说在学校要好好学习,争取进入班里前10名。可当我努力之后,成绩还是这样,虽然父母有时候会抱怨,但大多数时候还是鼓励我,我感觉很贴心,对父母很感激,没有怎么逼我。初中那会我很努力,即使成绩没怎么进步,我还是觉得很幸福的,因为我没有感受到太大的来自父母的压力,得到的更多的是关心和鼓励。
中考完,我的中考分数处于不高不低的状态,好的高中去不了,差的高中不想去,最后没办法还是去了邢台一所一般的高中。受学校氛围的影响,再加上自己也不那么努力,平时玩得太多,学习成绩自然落后,处于班里的中下游水平,我们班一共才40个人。可父母仍没有给我太大的.压力,只是说让我有自己的目标就行了,我都觉得对不起他们。有时候我自己觉得压力大了,给家里打电话,他们会开导我,让我放松心态,即使他们也希望我能考上好大学。我也在努力,只是由于高中前两年没打好基础,第一次高考失败,没能考上好一点的大学。在父母的劝说与鼓励下,我复读了一年,才考上如今的大学。
所以,我想您的孩子也许成绩足够好,您以他为傲,也许您的孩子学习成绩并不理想,您正为了他的前途着急。可是无论怎样,请您用对的方式,不要让他以为您只是关心他的学习,也别让他觉得您眼中的他只是个不好好学习,只是个爱打架的坏学生,让他觉得您爱他的方式,真正的爱他,无关学习成绩。请您为他撑起一片辽阔的爱的天空,让他在这片爱的天空下自由飞翔!
此致
敬礼
您孩子的老师:刘呈冀
资环学院木头凳初级中学刘呈冀
这本《中国智慧》。本书分为六个部分,也是易先生六场讲座整理后的讲稿,分别是周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度,禅宗的境界。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》,其最重要的意义,就在于提供了一种世界观和方法论,也就是教会我们怎样看问题。接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。
《周易》作为群经之首,是中国古代最重要的一本典籍,众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。
但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中,比如“塞翁失马,焉知非福”。任何事物都有其对立面,但很多时候我们却只看到了其中的一面,却忽略了它的另一面,从而可能导致我们的判断失误,不能够很理性的去对待事情的本身。
除此之外,我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时,无为而治”的观点,大智若愚的处事,讲求众生平等,注重修养身息,让人们能够多元化发展。我觉得这是一种与众不同的治理方法,似是无所为更是有所为。这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做,什么事情都不理,他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。
这给我们在平时的生活中有了无比大的启示,我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美,却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景,蹉跎了岁月,浪费了青春。有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐,并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉,亦或是大量的物质财富,但是在追求的途中我们也可以获得乐趣,享受人生,这也就是现在我们常说的知足常乐。
读书这种事情更多的是靠自己去领悟,就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪。”这是易中天先生书中很经典的一句话,而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。
这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。
本书共分为六个章节:周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的方法,魏晋的风度和禅宗的境界。正如易中天先生在后记中提及的一样,这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作,总标题为《中国智慧》。然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华,这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼,但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。
其实古人 “水至清则无鱼,人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处,他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉,否则,就像水过于清澈养不住鱼儿一样,易使大家因害怕而不愿意与之打交道。
最后,我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道?书中提到一个办法——权益。“权益”首先要抓大放小,“大事经,小事权”;其次是得意忘形,“方向经,方式权”;再次是各行其是,“下级经,领导权”;最后是讨价还价,“不能最好,就退而求其次”。其中经就是不变的,权就是要变的,有经有权,才是中庸。
总之,今日之中庸之道,它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。虽然中庸是中国智慧,但它也并非是唯一的智慧,在先秦诸子中,法家和道家就不主张。但至少作为一名大学生,我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸,辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言,但我仍然坚信,即便是这“一家之言”,也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了,至少你我都从中收获了我们想得到的“中国智慧”。
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