自从“体育进入高考”这一话题被发布,热度便居高不下,支持者们认为这一举措既有利于减轻学生负担,又能增强学生体质,无可指摘。我却认为,“将体育纳入高考“弊大于利。
我们无法否认体育锻炼的重要性,也并非不认可提出者渴望提升学生体质的善意初衷。但是高考本就是“千军万马过独木桥“,是一场没有硝烟的战争。为了高考,饱受应试教育之苦的学生们本就筋疲力尽、疲惫不堪,更遑论分担多余的精力给体育考试。此外,高考在学生们的心中就是分数的象征,而体育已是为数不多的、能够让学生在繁重的课业之余得以喘口气的科目。一旦将体育纳入高考,使之与分数挂钩,这无疑是”赶鸭子上架“,而众多学生,便成了试验田里的”鸭子“,再也无心真正享受体育锻炼带来的快乐,只能追逐着分数拼命奔走,唯恐落后于他人,这难道不是和这项举措最初的愿景背道而驰了吗?
并且,将体育纳入高考范畴,存在一定的不公平性。体育同音乐、美术一样,是一门极其看重个人天赋的.学科。有的学生天生就具有运动天赋,不用多加训练,就能轻松取得好成绩;有的学生,拼尽全力仅能取得有限的进步;有的学生,则天生体质较差,难以负荷强度太大的体育锻炼,参加体育考试对他们来说几乎是不可能完成的任务。如果强行把体育纳入高考,不仅会打击这一部分同学的积极性,更会让他们意识到,努力在天赋面前不值一提,从此丧失对学习的积极性。教育应当以学生为本,注重公平,而不是以天赋论英雄。
当然,有人就问,那学生的身体素质就不重要、不需要被关注了?身体素质当然重要。都说身体是革命的本钱,没有一副健康的体魄,何来动力完成繁重的学习任务。但是我们可以采取一个更为恰当的方式,在保障教育公平的前提下,鼓励学生进行体育锻炼。比如设立一个合格线,让绝大部分同学能够通过训练达到标准,既避免了竞争的压力,又能让学生和家长重视体育的重要性,岂不是两全其美?
人才是国家未来的希望,而人才的培养则依赖于国家公平的教育。别让教育失了公平,寒了广大学子的求学之心。
那么什么是“诚信”呢?“诚”就是诚诚恳恳、诚实,不弄虚作假;“信”就是讲信用、不欺骗,做到诚恳待人。也就是待人处事真诚,讲信誉,诚实守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一诺千金。
也许有人会说,现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任,很多人为了自己的一点私利,挖空心思,想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢?不是的,现实社会中还是有许多守信的人。
曾经有一个顾客走进了一家维修店,自称是某运输公司的驾驶员,他对老板说:“请在我的维修账单上多增加些数目吧,我回公司报销后,也会给你点好处的`。”但老板拒绝了客户的要求,客户始终纠缠着,还以今后再也不来维修了为要挟,可老板还是不为所动,这时,顾客气急败坏地嚷嚷道:“你这个傻瓜,别人可都是这么***!”“别人怎么干我不管,我这儿你是行不通的,请你立刻离开!”这时,只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手:“太好了,你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板,他一直想找一家诚实守信的维修厂,作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多,举不胜举,像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹,像信守对死去班长承诺,一直守在战友墓边的陈俊贵······它们无一不在告诉我们,要诚实守信,践行人生价值!
高纬度国家比低纬度国家富裕。
其实,为什么有的国家富裕,有的国家贫穷?是一个历史学生本来就应该发自内心的疑问?为什么呢?为什么有的人成功,有的人不成功?为什么有的人胖,有的人不胖?西方学者的著书立传从来都是功用的,是发自内心的为什么,每个人都会思考的问题,但是中国人通常不会深思甚至作为研究的对象。西方学者就是这么轴,这么认真,每一次都认真发问,而这种问题是常常被我们认为是不言而喻的.。
这个问题的答案,作者给出了2个,一个是地理作用,一个是制度作用。当然地理作用是先决条件,而且会影响制度。
一个人碰巧出生的地方,对于这个人的人生有着巨大的影响。
重要的地理因素之一是:维度。一般来说位于温带地区的国家比热带地区的国家富裕。
世界上最好的公共健康设施就是温带地区的寒冷冬季。
如果一个国家的出口创汇依靠的是自然资源,这种情况常常对发展不利。
复杂制度的基础是农业和众多的人口。
而且中国,真的是拥有得天独厚的自然地理条件,就凭出生在这里,已经比热带的人民幸运了一些。
欧洲有好多国王,而中国只有一个皇帝,决定权只有皇帝才有。
人类的生活方式决定了得代谢疾病。
自然无偿为我们提供生态体系服务,而人为保持却要花费巨资。
总之,我觉得我应该做一个环保者,不要浪费水,不要有那么多物质需求。
故事的.结局想必大家也清楚,一个从城外来的男子在众人的讥笑中搬移了柱子,并得到了奖赏,从此秦国的诚信在诸候中声名远扬,秦国也从此走上了变法之路,成为称霸一方的诸候。
是什么,让如此小的一件事成为秦国崛起的开端进而拉开了争霸的序幕呢?是诚信,一个国家没有诚信,它便不能取得发展,不能在这个世界上生存,一个国家苦没有诚信,它便不能屹立在世界民族之林,故人言:诚信是立国之本,是一个国家的脊梁!诚信为本600字
斯人已逝,风骨犹存:诚信是立国之本。
钱学森在年轻的时候,故事已成美谈,它将作为中民族精神的一代一代的传承下去。
诚信是立身之本,若没有诚信,谁愿与之为友,与之为邻呢?诚信是人存活的底线,没有了诚信人生怎么是“人生”?
人生在世,以诚信为本,可结天下之友:以诚信为本,可明之得失!我们都该以诚信为本,在今后的道路中,扬帆起航。
诚信,这是一个很简单便能做到,又是极难为之的东西。
小时候,大家都应该听过一个故事。故事的主人公是一个放羊的孩子。那日,他照往常一样,在山中放羊。忽然,他想到了一个恶作剧,于是对着山下大喊:“狼来啦!狼来了!”村中的大人听到,都放下了手中的工作,拿着武器上来救那个放羊的孩子,等到了,才知道自己被骗了。这样的事情后来有重复了几次,一直到有一天,狼真的.来了,放羊的孩子大喊,却没有人来救他了,最后,他死于狼口。
放羊的孩子为什么会死?
很简单,因为他失去了诚信。人们不相信他口中所喊的“狼来了”,只道他是在说谎话。他本来可以获救,却因为恶作剧而丧命。这足以见诚信是何其重要。
依旧是诚信,有的人因为不诚实而丧命,有的却也是因为诚信。
他与他在进京赶考时相遇,结义为兄弟,彼此之间极为亲近。他们畅谈诗词歌赋,便连晚上睡觉,也是同枕而眠,到后来分开了,他们相约三年后再见。
三年之期已至,他在当日约定的地点摆下美酒佳肴,静待他那义兄前来。天色已暗,义兄却迟迟不见身影。他心生疑惑,“莫不是他忘了我二人约定?”他喃喃自语道,却也在瞬间否决了自己的想法。
他的义兄,自己是最了解的,绝非毁约背诺之人。他依旧等着他,一直到夜幕笼罩了天际,他终于看见那三年不见的熟悉身影。将那人迎进放着美酒佳肴的凉亭,他们把酒言欢,畅谈这三年来自己所见所闻,直到深夜,天寒露重,他站起身想请自己的义兄到自己家里去,却遭到了拒绝。
“兄长可是嫌弃弟弟家中寒酸,不愿同去?”他问道,却见对坐之人忽的站起身,来到他面前。那一刻他的心一震。地上,本应有两个影子的地方如今只有他一人的影子,而,他兄长的呢?他难以置信的望向那人,而注意到了自己义弟试探性目光的他则抱之以淡淡一笑:“来时遭了山贼,逃出时已是黄昏。听闻鬼者一日可行千里,便自刎了来赴约。如今便要随鬼差同去转阴司复业。”说罢,便消失于夜色中。。。。。。
或许有人会说,故事中的义兄为了信诺而自刎很傻,但我觉得不然。他为了践约而自刎,是到死也不愿意不守信诺,即使这有点出格,但它告诉了我们,答应了别人的事情和诺言就一定要做到尽善尽美。否则,又如何能得到别人的真心对待呢?
以诚为本,这才是为人之道。
听了“双童”集团董事长楼仲平的讲课,我对创新思维有了更加深刻的理解,他说过中国人天生是感性的,我们要超越思维习惯,培养哲科思维和理性思维。
我觉得他说的很对,中国人虽然从5000年之前创造了灿烂辉煌的文明,也出现了数不胜数的古代科技成就,但都是存在于经验的基础上,所谓经验就是我们人类通过眼耳口鼻的感官所感受到的,确确实实的是一种感性思维,而即使中国在古代的科技成就有多么辉煌,也终究在近代蒸汽机的轰鸣和电的广泛应用中,败下阵来,西方近代科学的诞生伴随着古希腊和罗马的理性思维,所有的文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,其根本都是解放人,解放人的目的就是为了发扬人的理性,使人摒弃浅薄的感官认识。
因为有了理性的思考,所以才有了科技逐渐系统化理论化,因为有了理性的指引,我们会不断去追求为什么。而在这追求为什么的过程中其实也是一个思维推导的过程。才会有执果索因,溯本求源,从而看到问题的本质所在。
我们可以看到双童集团有着对员工极高的福利和待遇,有三星级的食堂和宿舍,虽然只是一个做吸管的工厂,但是却实现了生态化,智能化和组织扁平化的管理结构。我尝试着从理性来判断楼董事长这么做的用意。首先,确实对于员工的食堂和宿舍投入了很多经费,但就像邢老师老师所说过的.,每个人看问题角度都不同,你看到的是一张桌子2万块钱,但别人看到的是一张桌子能使用20年,这样平均在每天的花销,其实与一般相差无二。
从另一个角度来说,员工受到了如此的待遇,首先就从心中发自内心的去感激管理层的人,并且也会发自内心的热爱这个集团,这就造就了整个企业富有的凝聚力和活力,我看到双龙集团对于员工的体恤度很高,为了方便一家人在企业中工作,还特意为他们设置了一家人的小型宿舍,我想生活在这样的宿舍中的员工,一定会把公司当做自己的家一样,而这是现代企业中很多企业都缺乏了一点,物质留人,技术留人都不如感情留人,留下一个人才的最好途径就是用感情折服他,让他发自内心的想留下来,既然员工把集团当作家一样,慢慢也会为了整个组织的绩效和利润贡献自己全部的热情,从而也在某种程度上提高了企业的经营效率和利润。娄董事长的一句话说的很对,成本与产出效率有关。既然这些员工能产出几万倍甚至几十万倍的利润出来,那么所谓的三星级寝室,二十万的桌椅也都不足为道,相对比而言,实际利润率是很高的,而背后隐形的收益也是无法估量的。
第二个部分是“创新是不可能完成的任务”,其实创新说到底就是剑走偏锋,从别人看不到的角度重新整合你现有的资源,所以创新是学不会的,因为你学到的只是别人的东西,你既然已经学到了别人的东西,就不是你自己的了,既然是别人的东西,就是旧的不是新的,但我们如何能从别人想不到的角度去重新产生一个新想法呢?
我想这就是和广泛的知识面有关,就像我之前也从来没有想过会有人用哲学,生物学,进化论等等观点去说明创新,但也正是因为楼董事长掌握了各个领域的知识,才能把它们整合起来,全新的应用到新的领域中去,照他所说的一样,如果只追求有用的东西,这条路会一直往下延伸,但是却会非常狭窄。如果盲目追求有用的话,而有用的标准一直都在变,到底什么是有用?怎样才算是有用?这是一个不断变化的概念,也是一个非常笼统的概念,我想到这我们的专业选择一样,现在我们大多追求盲目的追求热门的专业,就我所在的社会科学实验班,热门的金融专业甚至出现了差不多2:1的报名率,这背后反映的现实不由得让我深思,大家都趋之若鹜的东西,真的是最有用的东西了,最有用的东西真的就是最适合我们的东西吗?
人云亦云是创新的大忌,创新最忌讳的是不动自己的脑子思考,而是简单的凭经验或者是盲从其他人的意见。盲从他人的意见,会使我们的大脑逐渐丧失活性,而思维丧失活性是一件非常可怕的事情,所谓兵马未动,粮草先行,在创新中,创新思维相当于粮草,思维跑在前的人才能剑走偏锋,才能认识创新的真谛。
所谓一根吸管也能获得成功,其实不在于你究竟做了什么,而在于你究竟想到了什么。
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