缀满繁星的夜空,我打开了汽车的天窗,兴奋地把头伸出窗外,风的味道,扑面而来。经过一家饭店,风的味道是浓浓的菜香;奔驰过矮矮的村落,浅浅的炊烟味让我如痴如醉;望见绿油油的草地,风的清新与清逸席卷了我所有的'烦恼和不快;遇见了童话里的森林,混合着泥土清苦味道的风让我好像回到了家乡。
我把眼睛睁大,风的颜色是如此绚丽多彩!路过坚守岗位的路灯,风的颜色是柔软的橙黄;停在洁白的洋甘菊旁,风带着素净的玉白看着我;仰头望见白里透红的蜜桃,风娇羞的粉面桃花映红了我的脸;伸手去抓繁星点点,风给我留下了一片璀璨的银白;把手放进波光粼粼的海水里,湛蓝的风看上去无比纯净。
那样香的风,那样美的风!我爱你,我的风。
意识形态广告在最近几年被人们所关注和重视,其带来的经济效益明显对广告行业有着巨大的诱惑。意识广告形态在最初出现时,为合作的企业带来巨大收益,这些收益让人们惊叹的同时也发现了意识形态广告的优势以及对社会的影响力之大,并且我国台湾由于受西方思想的影响,因此意识形态广告成为了我国台湾广告行业的主体。最近,随着意识形态广告在内地开始发展,引起了多方人士对其的关注和探讨,对意识形态广告有赞扬也有批评,究竟意识形态广告有何优势,成为本文接下来将要讨论的问题。
少有人踩踏的积雪会吞没整个中帮鞋子,走在上面不会发出太大的声响,簌簌的雪花惊奇地拍打着圆嘟嘟的羽绒服,发出咝咝的声音,我想这就是下雪的声音吧,有时候她会调皮地窜进你的衣领,亲吻你发热的皮肤,这同样也是下雪的声音。
早起的班级已经开始叮叮哐哐地扫起了雪,这时候下雪的声音愈发地显着了。铁楸刮雪的声音,如同远古时期两军交战兵器的对抗,扫雪的扫把是一面面王师凯旋的旌旗,在瑟瑟寒风中诉说着雄心壮志。跑来跑去的脚步声,把人引到了黄发垂髫的年纪,一声又一声的欢笑似乎是唱着的一首又一首的儿歌,手中成型的雪球满载着希冀与“报复”在空中形成一道道彩虹般的弧形,有时希望如愿“报复”得逞,雪球落在某人的头上或者衣服上发出一声嘭的声音,像是熟透了的苹果砸在松软的土地上那般开心;有时希望落空“报复”东流,雪球与人作对似的淘气,重重地一下砸在冰冷的地面上,像干涩的杏子落在沙子上面般冷酷。
一声又一声的欢笑盖住了冬天的寒冷,融化了心中的微凉。寒风也好像怕了这夏日般的热情高涨,躲在树梢里絮絮叨叨窃窃私语着不愿出示它目中无人的`高傲姿态,听惯了的夏日虫鸣如石沉大海般,销声匿迹的无总无影。
下雪的声音里定然不会少了打雪仗的参与,与其说打雪仗毋宁说埋雪人。几个眼神的交流胜过了一切的正规商议,默契的眼神里隐藏着邪恶的声音。被选中的人只能让骂娘的声音深埋在心里,就像把他深埋进雪里一样。呼哧呼哧几下,雪中一个大坑就在等着“雪人”兄弟的下榻,又是几声欢笑几声呼哧,整个人就已经被深埋进了雪里。接下来是咔咔咔几声的合影留念,然后又呼哧呼哧地把“雪人”从雪里扒拉出来。
昔日冬季,有在火炉边听火苗跳动的声音,看见木柴爆破的噼啪声,有在操场上追赶的声音,有在教室因雪被塞进衣服而发出的咒骂声。
今时冬日,耳边回响着下雪的声音,响着冬天的欢声笑语;心里久久回荡的却是旧时言语的层层波澜,撕扯着我的每一根神经,发出凄惨的怪叫,这是下雪的声音。
下雪的声音让我听到了下雪的声音。
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”,崇尚消费和时尚,颇有一种要为消费建立法则的意味,这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识,而广告又将这种意识进行了加强,将消费者的消费***、购物***全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观,这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中,消费中的许多界限已经被打破,关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
生活中,不要光去关心一些有趣的小事,有时也要,静下心来,去倾听大自然中美妙的声音吧。
有一天,在茂密的森林里传来了三种奇妙的声音,它们分别是嘲讽的笑声、求救的哭声和沉稳的脚步声……
雨后的森林,空气格外清新,小动物们都出来散步了。它们有的在尽情地吮吸着树叶上的雨水,有的在顽皮地踩着水坑,还有的在欢快地打着水战……
小鸭今天开心极了,因为美味的'虫子实在太多了,它可以吃个痛快了。忽然,它一不留神,脚下一滑,掉进一个对它来说是个“万丈深渊”的大洞里了。它害怕得直抖擞,它边哭边拼命地大喊:“救命啊,救命啊!”
可是,洞口的小动物们并没有向它伸出援手,它们不是哈哈大笑,就是捧腹大笑的。
不远处传来了沉稳的脚步声,那是大象伯伯的脚步声。大象伯伯走到洞口,严厉地训斥小动物们,“我们森林里的动物们要学会互相帮助,怎么可以这样取消别人呢?如果现在掉在下面的是你们,你们还笑得出来吗?”
听了大象伯伯的话,小动物们都惭愧地低下了头,它们和大象伯伯一起去河边取水,灌入大洞里,不久,小鸭子得救了,它激动地又哭又笑的,那样子别提多可爱了,连严肃的大象伯伯都忍不住笑了起来……
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义,其实就是一种文化的倾向,它拥有自己的价值模式,后现代主义表现为不满足于现状,不按即有的特定规律行事,不被陈旧的观念所束缚,渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告,在广告文案中所设计出的广告词,比如“服装就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装”,广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点,以及所要起到的作用都进行了充分的表达,如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时,最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣,就会是他怀里最具攻击力的绵羊”,这些广告词以及内容,都颠覆了人们以往对服装的认知,过去人们认为服装除了御寒,就是为自身增添魅力,但是该意识形态广告却告诉人们,并不是这样,不同的衣服能塑造出不同的人格魅力,为我们的行为增添吸引力,甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜,它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与,这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念,而广告作为传播这一理念的有效途径,相当于为消费找到了合理的指示,为消费“立法”,表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如:“只要是黑色,你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片,你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒,根本你就要抓狂。真是的,幸亏遇上了PRE-SALE,否则谁又能救得了你呢?”
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