描写英雄事迹的作文高中【一】
坚韧执着、励精图治。丈夫去世后，张桂梅只身去了祖国西南边陲的贫困山区从事教育工作，并选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教。在任教期间，她全身心投入教学，为贫困的学生和简陋的学校出钱出力，又当老师又当母亲，不留余力的细心照顾着学生们的学习状态和生活起居，为了学生们能够走出大山，她励精图治创办了全国第一家免费女子高中，她主动带头免费为学生们补课，因操劳过度导致身体状况越来越差，长期拖着病体就算腹部长了肌瘤，也忍痛站在讲台上，只为孩子们能够取得更好的成绩。除此之外，她还义务担任华坪县“儿童之家”的院长，成为了54名孤儿的母亲。她十年如一日，从未退缩，从不言弃。天道酬勤，在她的不断努力和坚持下，孩子们取得了优异的成绩，学校的教学质量和师资力量也得到了大大地提升。她的到来改变了许多孩子的一生。
勤俭节约、无私忘我。张桂梅在贫困山区任教期间，全身心的投入到教育事业和慈善事业中。在学校里，学生没有钱吃饭，她拿自己的钱给学生;学生没有衣服穿，她拿自己的衣服给学生;学生生病需要看病，她带学生看病并自己掏医药费。总之，只要学生们缺什么只要她有，她都能解决。在儿童之家，她义务成了众多孩子的“妈妈”，一把屎一把尿、不分昼夜的照顾着几个月大的孩子，为了维持儿童之家，她把自己有的能用的都拿出来给孩子们用，并利用空余时间到处筹措资金。然而她不是万能的，她自己并不富裕，她只舍得吃馒头、青菜、面条，衣服也是好心人给的，她省下来的钱都用到了教育和慈善事业中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、献身扶贫。张桂梅作为一名基层党员，她深知教育在扶贫工作中的重要性，她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上”，她不忘自己的初心，并积极响应国家扶贫号召，扶贫先扶智，为了贫困山区的教育，她心系群众，勤俭节约，帮助困难学生，带学生看病，给学生添置衣物，对贫困家庭进行家访，为孩子们争取学习机会。她前前后后为山区的孩子们、为慈善和教育事业投入了100多万元，其中包括自己的工资、奖金和社会各界捐给她治病的钱，她把自己的一生都献给了教育，并无怨无悔。
张桂梅巾帼不让须眉，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了共产党人的初心和使命。她这种坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学习。在此也号召广大党员、干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心、奉献一生的实际行动。
描写英雄事迹的作文高中【二】
山泉从山巅倾泻而下，为不堪平庸，它拒绝沉默，奏出属于自己的叮咚之章。
寒风凛冽的冬天，梅花不堪寂寞，它拒绝沉默，获得诗人于古传诵。
雄鹰展翅翱翔，为了不使自己落后，它拒绝沉默，努力飞翔于广褒蓝天中。
回首一路走来那或深或浅的足迹中，难免遇到令人生气的事，但我们要不看平庸，拒绝沉默，向世界喊出自己的心声！要做真的英雄！
“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄，”你——曹孟德拒绝沉默，一方稳固，挟天子而令诸侯，在你满怀政治理想的心中，也更不乏诗人豪情，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”你那喷薄而出的满腔热血正是你决绝沉默的见证。在书中，你演绎了一个奸雄角色，恶评若潮，也许你那句“宁我负天下人”激怒了人们，但是撇开它，映在我心中的你是如此的.充满英雄气概！
大唐飞歌，李白是潇洒真英雄。他自信“天生我材必有用，”“我辈岂是蓬蒿人。”他因诗出名被皇帝召进宫中，长安三月，他不过是歌舞开灭的御用文人。他那大挤苍生的理想成为泡影，满腹经纶却无从发挥，能侍奉在皇帝左右，得到皇帝恩宠，拥有功名利禄，这是许多人梦寐以求的。可是李白却不屑一顾，他拒绝沉默，他依然拂袖而去，天吼一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他宁为玉碎，不为瓦全，以他正直，傲岸成就了那自由，豪放，决绝沉默成就了真英雄的伟岸。关于英雄的作文
美国白宫历史上著名的黑人女政客赖斯，就是这么一个拒绝沉默的真英雄。在她从小学习钢琴以来，她为了维护黑人的利益，便毅然决然了成了一名政客，奔走于黑人之间，使他们免受歧视。天使医生吴孟超，60年前搭建了第一张手术台，到今天也没有离开，站在病者角度，大声喊出了对生命的渴望，作为医学的领路人，他曾生气斥责医疗落后体制，切实为病人着想，做拒绝沉默的真英雄。
陶渊明面对污浊之世没有大声的喊，反而隐居避世，消极面对现世，埋落于荒林。
让我们大声向世界喊出自己的心声，拒绝沉默，做真的英雄。
描写英雄事迹的作文高中【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
