国家历史为题作文【一】
静坐书桌旁嗅着泛泛书香，翻开历史的一角，透过袅袅的烟云，我仿佛看到了你，听到了你的声音。
楚汉争霸的局势不复存在，你，项羽，昔日的英雄，也无可奈何地在乌江江畔徘徊长叹。你面对着同生共死的战士和眼前佳人，低沉的说：“兄弟们啊，能与你们同生共死，我死而无憾，可你们不能死，你们家中还有妻儿和年迈的双亲，请回吧！”眼前的佳人蹙了眉头，轻轻摇头，决绝的表情似乎在诉说“生是你的人，死亦你的鬼。”身后的战士将一切整理好齐声高呼“我等愿同主帅同生死，共患难。”伴着声声激昂的宣誓手挽着手走向乌江深处，江水水声大作，那咆哮的惊涛是你走到生命的终点，仍激昂的曲调吗？
悠悠的琵琶声在广袤的草原上传递着，我是你，昭君，当年你入宫是却得不到王的召见与宠爱。你黯然了，动人的娇渐渐化作了惆怅的颦蹙，终于改变命运的机会——胡汉和亲，你下定决心，去做这和平的牺牲品，即使你知道，这一去将永不复返，再也无缘见到亲人，但你还是毅然去了。一望无际的荒漠中，那“千载琵琶作胡语”的凄迷清音，伴着越野下叮当作响的驼铃，你迂回在荒芜人际的茫茫大漠，那幽幽的琵琶声缓缓飘出深宫大院的重重屋宇，和着皎洁的月光，旋转出右眼而凄美的舞步。那幽怨的低泣，是你对故乡的千丝万缕的思念吗？
轻叹一声“人比黄花瘦”你哭了，在丧夫的悲途中，在日益贫困的窘迫中，你却连安稳的生活也无法得到。唉，也罢，“物是人非事事休，欲语泪先流。”呵，不知不觉春天来到，“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”然而，你又沉默了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”那忽隐忽现的幽咽透过氤氲的香雾，迎着镜中折射的凄清，弹奏出低沉的憔悴。你那声声哀怨是对夫君的思念与国家的担忧吗？
轻抿香茗，掩卷深思，静静倾听历史的声音，让那来自远古的扣人心弦的音符，牵动你的思绪，引领你在历史的小道上漫步，用心体会历史的沧桑。
国家历史为题作文【二】
那晚，天上飘起了久违的细雨，伴着雷声我在窗旁望着不徇丽的天空……
同学发来信息告诉我，每年这几天都会飘起另类的细雨，我问他原因，他给我的结果让我为之震撼，即便我是个不易在脸上表露情感的孩子。他告诉我，七十年前在南京，日军对南京人民大屠***。这场雨是他们的眼泪，雷声是他们的嚎叫，昏暗周围的乌云是他们不愿散去的灵魂。尽管不足以为信，甚至有些荒唐，可我还是愿意听他细细说来。
是呀，1937年的12月，那是个黑暗的12月，是一个真正寒冷的12月，是一个让我们心碎的12月。日军在六周内残***南京人民30多万，平均每12秒就有一盏生命的灯火熄灭。这个无法改变的过去诚然牵动着我们的心。那是一个反人类文明的历史悲剧，当时的日本人违背了人类的本性。从某种角度来看，日本人将永远无法得到南京人的尊重，尽管中国五千年来是一个礼仪之邦。他们“痛快”的赢了这场战争却彻底地输了道德，彻底。这场硝烟漫长，至今我们依然觉得毛骨悚然。这是我们的悲哀，心中永远的痛。
一次偶然的机会我在电视看到了一个记录片，一个关于南京大屠***的记录片。“赤裸裸”图片和恶心的数据在我的眼前游荡。那是一个个让人悲愤不已的片段。真正的生灵涂炭难道就真的是人类发展的历史趋势?我不是南京人民，但我想只要是身系中国心的人或者是稍有良心的人见到那一幕都会难以控制内心情感的宣泄，是悲伤也好，是愤怒也好。
突然很想到南京纪念馆把自己的祝愿和祈祷毫无保留地寄于纸船，让他们承载着点亮的小小的蜡烛，随清流流向先人和今人心中美丽和谐的殿堂，希望途中再也不要经过那一段黑暗寒冷的时光了。我忽然庆幸我是个出生和和平年代的孩子，庆幸每一天醒来，我还能见到我亲爱的家人。有什么事能比无端端就失去生命还可悲呢?
然而，我内心却被南京人民感动至深。在记录片的最后，导演给了南京纪念馆一个特写，在石碑上刻着清晰的“和平”二字。看至此，我的眼泪便倏然落下。和平二字才十二笔画，多么简单的两个字啊。可正是因为这两个字，让多少人丢弃一切，哪怕是放下生命也要去追求，他们得付出多大的勇气去诠释，这不仅仅是中国的和而不同了。“南京大屠***——可以宽恕，不可忘却”，这是南京人民七十年来对世界的交代，也的中国对世界发的交代。
其实，无论是谁都是战争的受害者，其中人性的沦丧与生命的无奈，归根结底都是战争的残酷和惨淡。就连我们这一代也会因曾经的战争而被深深地伤害。没有人会喜欢战争的，战争只是强权和霸权的访客。就像冯小刚在他亲导的电影“集结号”中的访谈会上说的“美国的战争片之所以很受人们的喜爱，是因为美国战争片上的'的战士在戏中所表现出来的对战争的恐慌和厌恶，都是人类的真性，没有人会因为战争的到来而感到兴奋和快乐。那是一种虚伪，另类的虚伪。”中国累了，世界累了，我们早以厌恶了。这世界不能再有战争了，每个人都有他们活下去的权力。
“和平与发展”，世界当代的主题正向我们暗示着，我们需要放下仇恨，却不能忘记历史事实。铭记历史，唤醒世人珍爱生命是真正和谐对我们的要求，构建和谐社会还需我们一人一力……
国家历史为题作文【三】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
国家历史为题作文【四】
喧嚣，浮躁的现代生活让我们逐渐失去历史，失去事物的源头，无论是我们的衣食住行，还是我们的行为举止，无不受到历史的影响，无不影响着未来。让我们暂时安静下来，静静地聆听历史的回音……我就从我们家的交通工具说起吧：记得爸爸给我讲过他的童年，所有的交通工具就是步行。等到他参加工作了几年，才买了一辆“永久牌”自行车，自行车见证了他和妈妈的爱情。
2003年，我出生了，随着生活水平的提高，家里也渐渐地富裕起来，刚出生时，我拥有了一辆婴儿车；半岁左右，我有了自己的第二辆车——学步车；三岁时，我有了自己的自行车（小孩骑的，前面有一个轮子，后面有三个轮子）我的童年也就是伴着这几个车子长大的。随着我年龄的增长，摩托车、小轿车慢慢刷新着车子在我家的变革……
的确，随着经济的发展，我们的生活水平不断提升，但是历史带给我们的传统，历史带给我们的基础，我们不会忘记，我们也不能忘记。这是我们作为炎黄子孙的责任，亦是义务。
纵观古今，历史的沿革，社会的变迁，足以构筑一个历史的画廊。在这个画廊里，我们可以清晰的看见社会发展的足迹，听见社会前行的足音。无论其所谓信仰何如，其成功与否的内在动因，都是人们为追求更好的生存条件和权利的结果，只不过伴随科学的演变和社会物质的不断富足，人类对“生存”的内涵的理解越发地丰富而多彩，同样也就铸成历史的美丽与繁荣。
作为一名中国人，我们的言谈举止，都渗透着中国的气息，而这些气息聚合起来，就是完全属于我们中国人的性格，就是一个民族的特质。而这些所作所为，就是我们历史的精华，我们中国五千年历史遗留下的沉淀。
国家历史为题作文【五】
茫茫然然中，日子如飞梭一般消逝，有如同热烈的红色般的青春作伴，阳光从来都不曾衰老过。地球不会因为任何人而停缓它的步伐，始终都会呈现一片蔚蓝。有宽广无垠的天空，有漫无边际的海洋，有过去，也有未来。千古绝唱依旧，隔着历史长河，仍然吟唱着历史的遗曲。我们也许会失去“现在”，但我们永远无法忘却“过去”，因为那正是历史的本色。
我们伟大的祖国是人类最早的发祥地之一，有着五千年灿烂光辉的历史，每一个华夏儿女都引以为豪。中国革命派的旗手孙中山先生曾说过：“中国之文明，已著于五千年前，此为西人所不及。”当代的历史学，考古学，文献学的研究成果，充分向我们展示了中华民族上下五千年的历史文化。《中华五千年》收录了从原始社会的人类起源到中华人民共和国的成立这之间发生的大小事件，漫漫五千年，堂堂泱泱大国，曾经傲居世界，也曾经历衰落和屈辱。这样的历史，怎能不值得一读？这本书充分概括了从古至今的历史，揭开它神秘的面纱，探寻历史的本色。
全书共分为：原始社会，奴隶社会，封建社会和半殖民地半封建社会。原始社会描述了我们的远古祖先，并且也利用诸多遗迹向我们介绍了原始社会的氏族制度，经济生活和一些历史传说。奴隶社会的开始“家天下”中国第一个王朝夏朝的建立到商出现了中国最早的文字，周出现了中国最早的哲学著作，最后春秋编写了中国最早的诗歌总集。封建社会的开端便是战国七雄的纷争，由中国最早的中央集权国家——秦结束了四分五裂的战乱，地转星移，朝代更替，汉，三国，晋，南北朝，隋，唐五代十国，宋，元，明，清。每一个朝代都是独一无二，拥有独特的历史与建树。让人感叹古人的智慧与德行。半殖民的半封建社会是中国的一段黑暗历史，这一期间中国因国力衰败而被西方列强侵略，中国被瓜分得四分五裂，但这时期黑暗中也出现了一丝光明，由留学人士和思想先进的有识之士引进了先进思想，因此成功拯救国人的思想，激发斗志并由此为日后的胜利打下了坚实的基础。先进的思想伴随着不断进步的技术使中国人民终于成功抵御外来侵略，中华民族最终走向胜利，建立了中华人民共和国。
回首过去，我们感叹历史的变迁，而放眼现在，我们也同样面临诸多挑战。如何实现中华民主的伟大复兴，需要我们今天的建设者，回望五千年，掩卷深思!
中华五千年的历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，不但有辉煌繁荣，也有艰难曲折，历史上各兄弟民族用辛勤的劳动共同创造了灿烂的古代文化，用英勇的斗争谱写了光辉的篇章。他们热爱祖国，维护正义，向往自由，追求光明和幸福的宏伟业绩，构成了中华五千年文明史的基干和主流。五千年的历史积累铸就了如今灿烂先进的现代文明。未来历史的创造者，需要以往历史知识的营养，历史智慧的启迪，历史情操的哺育，历史经验的垂训，历史规律的引导。自古往今来，有所成就的有识之士，大都博古通今，从历史的多角度找寻人生的智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生的真谛。只有深刻的了解历史，才能清醒的认识现实，准确的把握未来！
因此，历史不但要读透书本，更要走出书本，面向社会，从现实中深刻体会。了解祖国的历史，从而提高文化素质，更加可以增强民族凝聚力和自信心，成为自觉的历史创造者。
七月的天空不会下雪，历史还在一片雪地上前进。灯火不再是古时的衰老，被先进的明亮所代替，我们要努力探寻，那些隐藏在雪地下的，最单纯也最可爱的历史本色。
国家历史为题作文【六】
和煦的春风拂面吹，天天心情愉快悠闲，过着无忧无虑的生活。这多么美好，可这一切是谁带给我们的呢？是——那些革命烈士。
在四月里的一个风和日丽的上午，伴随着缕缕温暖的春风一起徒步去济宁烈士陵园纪念那些逝去的英雄。路程听起似乎很遥远，但如果在地图上看，这路程微乎其微，比起烈士，这点走路之“苦”算什么？
离烈士陵园越越近了，一点点沉重严肃的气息渐渐向我吹，此时我的心在忽而加速地跳着，忽而平静下。到了，到了烈士陵园。一个悲凉，肃穆的地方，没有人在说话，都在静静地看，静静地想……
从宣传架的缝隙里，我看见了那成群、整齐的逝去英灵的坟墓，不知有多少无名有名的年轻人在此地长眠。要走进去这墓地时，我实在不忍心踩在英雄所埋葬的地方，不想去打扰他们，经过了一段思想斗争，才轻轻地踏上了那片热土。
平静地走到一个无名英雄的墓前，沉重地把一株弱小却又挺拔的小白花摘下，慢慢地插在上面，庄重地鞠了三躬，在心里默默地祝愿。泪水立刻就充满了我的眼眶，忍住，只让它在眼中打颤。
看着一个个坟墓，我在想：在中国这方热土上不知有多少仁人志士，为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，抛头颅洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇。是他们的生命换了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花，是他们的顽强维护了祖国的领土。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记一张张曾经鲜活的面容?静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念，最崇高的敬意寄托在这小白花中，让它陪伴在烈士的左右。
中国因为有了他们而挺直了脊梁，向世人证明中国不会倒下，永远都会屹立于世界之林。
要铭记这段历史，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强……
