阅读《做个“懒”一点的老师》,是我感到在日常的教学活动中存在许多问题,有待改进。
陈鹤琴说过:“帮助孩子最好只用一只手。” 放手让孩子去做。但是午睡起来后,有些孩子自己不会穿衣服,跑过来说:“老师,我不会穿。”我虽然嘴上一直说下次要自己穿了,但每次我都会帮他们,后来我 发现有些孩子并不是真的不会穿,而是想要老师帮着穿。看了这篇文章我发现,书中的观点某种程度上真的很符合我的情况。我一直给予孩子帮助以为是对他们好, 却使得孩子变懒了。
阅读这篇文章后,我发现我需要改变我的做法了。当孩子跑来要我帮他穿衣服时,我拒绝帮他穿,让他自己学着穿,实在不会就请小朋友帮忙。结果发现,虽然慢了点,但是他们还是能够自己穿好的,我以前给予的帮助其实完全是没有必要的。
在我们班里,有个小朋友中午吃饭时,总是吃的.很慢,而且吃很久也吃不完,长的瘦瘦小小的,最后总要喂饭才肯吃完。询问她的家长后 了解到,原来在家里一直都是大人喂饭的,所以在学校里没人喂饭她就不想吃了。我们像她的家人说明了情况后,建议他们以后吃饭时试着不要喂饭,在学校里吃午 饭时我们也不喂饭。其实孩子是会自己吃饭的,只是吃的很慢很慢而已,也容易不专心。现在,家里学校都不喂饭了,她一开始还是不怎么肯吃,但坚持几天后,她 就知道,就算不吃也没人喂饭的,她就只能自己吃了。在学校里,如果吃饭很认真,我就会表扬她,发现她又不专心了,停下了勺子,我就会提醒她:“快点吃哦, 吃了才能长的高。”持续一段时间,她的吃饭情况已经比以前改善很多了,虽然有时还是会很慢,但能自己吃完一碗饭了。
在绘画课时,有的孩子一开始画画就跑过来说:“老师,我不会画。”小班的小朋友这样的话,老师可能是会帮助他的,但是现在,我们班的小朋友已经中班了,绝对不能在 去帮助他了,我总是会让他们试着画画看,好不好看没关系,最重要的是自己有认真在画。我想如果帮他画了,我就不是在帮助他,而是害了他,限制了他创作型思 维的发展,而他自己画的话,开动了自己的脑筋,想着该怎么画才能更好看。
书中说到,小作者跌倒了,他的“懒”爸爸却不去扶起他,还说:“是你自己不小心的嘛,赶快爬起来吧!”遇到难题向“懒”爸爸请教时,爸爸也不帮忙,只说:“你自己仔细看看,再想想。”结果这个“懒”爸爸培养出了坚强的女儿、勤快的女儿、能***女儿。也许我们也能向这个“懒”爸爸学习,做一个懒一点的老师,相信孩子的力。
平静的湖水会让人内心更觉得平静,宽阔的湖面会让人更觉得心想开阔,淡淡的月光会更让人觉得休闲自在,又怎么会让人产生悲凉之情呢?
与正常人相比,阿炳少了一双健康的眼睛,正是如此,在那样的夜晚,那样的湖边,他才能听见内心的寂寞之声。设想一下,如果他和我们一样视力健康,早就被湖光月色所吸引,还会演奏出那么悲凉,那么凄惨的音乐吗?身体的残疾造就了一代名师。正应证了那句话:“上帝关了你的一扇门,就会为你开另一扇窗。”
有这样一个险恶的`峡谷,谷底河水奔腾,无数行人经过峡谷上的桥时都失足掉进谷底,被水冲走。一天有四个行人来到这里:一个盲人,一个聋子,一个穷人和一个穿金戴银的商人。
他们都上了铁索桥,盲人摸索着过了铁索桥,聋子和穷人也都纷纷到达了对面,那位商人走到一半就体力不支,加上内心的恐惧,掉进了谷底。
与其它人相比,盲人少了一双眼睛,看不见深不见底的危险。聋子少了一对耳朵,听不见河水的咆哮怒吼。穷人少了沉甸甸的金银珠宝,也就多了一些通向彼岸的希望。他们拥有的都比商人少一点,所以他们才可以多一点镇定,多一个生存下去的希望。
霍金全身瘫痪,却为人们创造了一片天空;贝多芬双耳失聪,却让人们听到了心灵的音乐;白血病患者范德维德,在奥运会上夺冠……
生活中我们可能都有天生不如别人的地方,我们不必为此耿耿于怀,而是应该相信“少一点就少一点”,我们在这里失去的,上帝会在另一个地方加倍给我们的。
这个世界,有一种人是做事的,具有令人敬佩的务实精神;另一种人是做人的,具有非同寻常的公关能力,像花蝴蝶一样扑来扑去,惹人喜爱。
前一种人很多,后一种人也很多。前者务实,后者务虚。前者讥笑后者,后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗?就是同时兼备上面两个特点的人?
有,但不多。
为什么不多呢?
因为理清“做人和做事”这其中的道道,并身体力行的人,不多。
细想想,我们每天辛苦做事是为了什么呢?为了生活?为了幸福?为了家人?为了朋友?无论是为了谁,都是为了某个“人”。既然从根本上说,我们做事是为了人,而事情也是人做的。那么核心问题是人,所以把人的问题解决了,事情就已成功了一半。有人着眼于人,有人着眼于事;前者立意高,可实现龙腾千里,后者立意低,往往要龟爬十年。所以说,人生的投资有很多种,但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了,既然这样,那么我们个人的能力和学识就不重要了吗?
重要,当然重要,如果不重要,那我们还上学读书锻炼自己干什么呢?天天到处交朋友不就行了。一个人的成功,是多种因素相结合的产物,只具备一种是无法成功的。这就像盖房子,一个完整的房子应该有四面墙,一个顶(没有墙的叫伞,没有顶的叫敞篷车),五项必须都全,而且都要坚固美观。所以,如果个人能力比做四面墙(个人能力有很多项,每项算一面墙吧),那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙,你的事业会四处漏风,捉襟见肘;如果没有梁,你会发现,你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方,都会影响到事业的发展,甚至有时事业根本无法启动。其中,人就是事业的中柱和房梁啊,它可以撑起你事业的一片天,也可以让你的事业毁于顷刻间!”
着眼于人,是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统,一件事是一个系统,人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方,就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人,会用人,把人组织起来,形成一个系统,结果会是大家共赢。建立一个系统,是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子,富人之所以富有,原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量;穷人之所以贫穷,原因在于依赖个人能力,而缺少整合他人的能力。
富人少,是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生,而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而,大多数人是穷人。
富人善于选择别人,而穷人习惯被别人选择。
很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过死板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害死;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒死相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
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