刚开始主持人讲解了一些我们学校的资料,他说:“育才小学于是2005年建成,周围是较大的别墅区:清水湾”。然后主持人又介绍了三年级各班的情况。
接着就开始了“摸石过河”的比赛,一开始我们的体育委员“沈大侠”给我们开了个好头,他把别人远远的甩在了后面,第二个同学也不错,可是第三个同学洪冶琳差点让三七班的'同学追上来,还好韩雨澄又赶了上来,最后三七班、三六班、三五班、三四班……都没有追上我们,我们赢了第一关。
可是因为我们太骄傲了,第二、三关分别因为走歪了和摔了跤而输了。到了最后一关“四人五足行”,因为我们经过了长期的训练,我们以6秒多的时间又取得了第一,我们欢呼着,我们相互击掌着,激动的心情久久不能平静。
通过这次比赛,我们认识到团队精神的重要,并且一旦骄傲,什么也做不好,今后做任何事情都不能骄傲。
职业的女性,是社会角色中最闪亮的一颗星星。每天晨起上班,穿上一身高雅、得体的职业装,淡妆轻抹,回眸一笑,抛给这个世界一个暧昧的微笑。这样的女人和当今社会的主流人群——“男人”一样,在职场上摸爬滚达,辛苦地工作。社会的压力和工作的责任并不因为你叫“女人”而有丝毫地减少。这样的女人自信、坚强,她们得到了这个苛刻社会的认可,她们在竞争激烈的社会中尽情地挥洒自己的青春和智慧,几千年来,女性的人身价值和社会价值得到了充分的发挥。
家庭中的女人,如妻子、母亲、媳妇、女儿,多重角色的重合,这样的女人应该是温柔、慈祥、体贴、孝顺的。为了一个暧昧的玩笑短信与老公争论不休;为了孩子的一个喷嚏而整天提心吊胆;为了婆婆的一个莫名的眼神而与老公撒娇理论;为了让自己母亲高兴,而让老公制造许多让老人感动的惊喜。这样的女人是琐碎的,是小肚鸡肠的。可是女人的`细腻、体贴也就在于她对生活的观察和储备,她可以为韩剧的女主角哭得婆娑迷离,也可以为英雄的汉子们而大声叫好。这种女人是小女人。但是,小女人不应该是抱怨的、麻烦的。小女人应该是唠叨中带着温情,抱怨中含有委屈,小女人应该是甜蜜的幸福的,是不缺乏智慧和温存的。
朋友圈中的女人,应该是女人本性最真的生活内容。与闺中密友,谈论着共同的生活话题和情感历程,你可以和闺密肆无忌惮地大笑,而不必担心牙齿暴露太多而有失淑女风范;与知心的哥们,聊聊属于这个世界永恒的时髦话题,你可以大胆地坦露心中所想,而不必害怕老公吃醋而遮遮掩掩;周末佳期,邀三、五聊友,穿上时髦性感的衣服疯狂逛街,你完全不必在乎别人异样的目光,一切只是因为我喜欢,所以我高兴。逛街购物是女人与生俱来的爱好,在逛街的过程中,你可以得到精神压力的无限释放,抛去烦恼和不快,一身轻松地投入接下来的紧张工作中。作为现代女性一定要记住:女人,一定要有自己的空间和圈子,在这个圈子里,你是一个完整的你,是一个真实的你。
社会的进步,女人也逐渐从“厨房”走向“厅堂”,时代的发展,被推向峰口浪尖的女人也开始变得成熟和坚韧。“立体女人”就在这样一个特定的环境下写就了一个女人特殊却不平凡的人生漫漫路。
学生会说不一定会写,学生能说得好不一定能写得好。应该承认,口语和书面语表达之间是有一定差别的,因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换,切忌操之过急,教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外,要实现“口语向文字的转换”,还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗,力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中,常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象,对此应鼓励他们放开思想,提醒他们“怎么想就怎么写”,“意义第一,词句第二”,力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的,更应该是美的、有意蕴和意趣的,文学性的文章是这样,议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者,而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒,使其相互取长补短,增强文章的可读性,实乃高见!因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫,要在准确、精练的基础上,使议论文的语言或简洁明快,或生动活泼,或幽默诙谐,或辛辣讽刺……要发掘学生个性,形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素,结合个案、实例展开教学,帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后,我给学生布置了这样一篇作文:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”首先我引导学生们直奔作文的主题:你同意苏轼的观点吗?班内学生分成了三大阵营,有的表示赞同,有的表示反对,还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导:同学们说得很好,都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是,你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢?你的`根据是什么?经过思考,有的学生回答:“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在,那不成了瞎说了吗?”有的说:“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见,亲耳所闻’的不一定是真的,比如魔术。”……见时机成熟,我当即引导:同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗?议论文写作并不难呀!当然,不是随便某个道理或例子都可写进作文里去,只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间,让他们自己思考、完善、筛选想到的论据,并列成纲目备用。在此基础上,我抓住前面某同学关于“魔术”的论据,向该同学发问:你怎么证明‘亲眼所见,亲耳所闻’的事情不一定是真的呢?该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说:“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具,利用道具,任何人经过一定训练,都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他:把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好,写进作文里,这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后,要适时引导学生敢于突破模式,大胆创新,比如如前所述引导学生在语言层面上的创新;其次也可引导学生从形式上创新,比如教给学生不但可在文章开头提出论点,而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点,甚至可以不在文章的任何位置表明论点,而是把论点隐含在文章整体之中,等待读者自悟;再次可以在“三要素”基础上进行补充创新,比如对于“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”一文的写作,除了“三要素”的规定性内容,我们还可以“节外生枝”,联系实际,陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
进场时,服务员给了我一副眼镜,我找到座位坐了下来,戴上一看,和平时没什么区别呀,不知它有什么奇特的作用,我怀着好奇心等待着电影的开演。
也许是为了让我们领略一下立体电影的`奇妙,前面还有一段精彩的动画片。米老鼠正忙着粉刷墙壁,画面真实得就像在自己的面前一样,忽然梯子向我们倒了下来,我吓得缩成了一团。忽然桶里的油漆向四周飞溅开来,变成了一颗颗五彩的星星,在我的眼前飞来飞去,似乎一伸手就能捉到。
我忍不住伸手去抓,可是却又什么也没有抓到。更好笑的是旁边的小朋友,抓住了前面观众的椅子,还在那里高兴地大叫:“我抓到了,我抓到了!”我想:也许是错觉,也可能是幻觉。我的好奇心鼓动我摘下了眼镜,想看个清楚。哈哈,原来奥妙就在眼镜上,离开了眼镜,一切离我又那么远了,只是画面上的图像都有叠影,而一戴上眼镜就又合在了一起,变成立体的了。
接着,电影正式开演了,我被恐怖的恐龙世界吓得好几次闭上了眼睛,以为自己已经成了它的美餐,当然每一次都是有惊无险,可是这真实的画面却总是让人情不自禁地害怕,连那些大人有时也会发出吓人的怪叫声。电影半个小时就放完了,走出电影院时,我感觉像做了一场梦。
看到外面明媚的阳光,才把我从这场可怕的恶梦里拉了回来。
4月8日星期日天气:阴天
今天我去电影院看电影,那本电影的名字叫《立体小英雄》电影院的确来了不少人,但几乎全部都是孩子以及陪同的'家长。上演的电影名字是<立体小英雄>。剧情是一个叫马克思的小男孩儿,在梦中看到了一个鲨鱼小男孩儿和一个火焰女孩,他们俩想带他去另一个星球。开始他有些惧怕,以还要上学为借口不跟随他们去。但他把梦想故事写在了日记本上。但这一个本子却被同班同学另一个男孩儿拿去了,还给他划得乱七八糟,并且取笑他,因此课堂上也是一团糟。老师教训这些孩子。
一天,这个男孩儿又梦到鲨鱼男孩儿和火焰女孩子。好像这两个神秘孩子真的出现在了现实生活中,马克思和他们一起到了另一个星球,老师在那里以极其可怕的面目出现,马克思的爸爸和妈妈也以可怕的动物身份出现,并且处处于他们三个作对,那个拿他日记本的男孩儿同学也在里面扮演着敌对的角色。在这荒诞的梦想中,马克思只要作梦,梦想马上变成现实,但鲨鱼男孩儿和火焰女孩子想让马克思帮助找到他们的真实身份,鲨鱼男孩儿想回到深水中统治水世界,这两个神秘孩子想团结一起,但水火不容。火焰女孩子碰到冰,冰就会溶化。围绕着梦想,他们乘着时间轨道,冻结世界,在牛奶和巧克力的世界里和老师模样的大怪兽敌人迂回作战。
剧情滑稽好笑,逗得影剧院的孩子发出一阵阵的笑声。
然而梦想终究是梦想。虽然老师还有家长都以敌对的身份出现,但他们在现实中常常严厉管教孩子,但管教是出于对孩子的爱。孩子却不理解,却怀有敌意,想逃避作业,想脱离家长的约束。所以才有了这样的梦想故事发生。
看后,我想这样的故事,不但给家长和老师敲响了警钟,也震荡着现代的教育方式。教育,不要再戴上严厉的面具恐吓孩子,让孩子在充满爱的海洋中接受知识的洗礼和熏陶吧。
好多老师认为学生生活阅历少,在作文写作时“无米下锅”。其实学生到了初、高中阶段,人人都已经初步具备了自己对社会、人生、周围环境等的认识与观点,只是教师没能很好地引领学生发现并开采这一资源,没能指导学生把说话与写作真正联系起来。孔子说,“不愤不启,不悱不发。”他老人家是说进行启发式教学一定要讲求启发的时机。但这样守株待兔,坐等时机的到来,是否也有些消极的意味呢?作为学校教育与教学,就应当积极创造条件,主动促成学生“愤”与“悱”状态的产生,从而使学生走向学习成功的彼岸。基于这一认识,在议论文教学中,我秉持“不启不愤,不发不悱”的认识,主动创设宽松的课堂氛围,联系学生生活实际,以学生关心的观点引路,“逼迫”学生开口,让“多年的哑巴”说出了心中的话,而且他们越说胆越大,越说越想说,越说越有话说,越说越流畅。许多学生都很惊讶:“我怎么会这么能说?”“我怎么会说得这么精彩?”在不知不觉中,一些曾被判为“无米下锅”的“贫农级”学生,在短短一个学年内突然变成了我任教班级的“米粮大户”。可见,作文课上学生写不出作文,并不等于学生无话可说,而真实情况多是我们教师的引导没到位,没能把学生的“话匣子”给“撬开”。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.