生活在当今这个科技发达、安定的时代,作为新生的90后,我们不感慨昨天中国的艰苦历程,也不像贾杞人那样总担心着明天天会塌下来。我们生活在今天,我们也把我今天。作为新时代的我们比任何一位前辈都懂得把握时机。
马上,我就要面临是与我的中考,从“百日誓师”之后,我便一直在奋斗,用我今天的“现金”来完成我自己的梦想,所以,我敢字号的.手:“我珍惜了我所拥有的现金!”
然而,如见却有不少人在昨天的废墟中爬不起来,面对一轮轮新的挑战,他们选择了放弃,这是不对的。我十分佩服一位汶川地震后失去家园的同胞。面对家园的消逝,她曾经沮丧过。无意间,她发现了自己曾一度遗忘的针绣,于是她组织了一个针绣队伍,教给他人针绣功夫,而一传十,十传百,她因此开设了一家公司,为广州亚运会制作志愿者丝巾。同时,她也走南闯北,帮助了无数人!
所以,并不是所有人都不会把握今天,这位无私的“志愿者”能把希望传播给其他人,是因为她抛弃了昨天的绝望,就像抛弃那张作废的成为负担的“支票”一般,珍惜今天。因此,我们应该珍惜今天!
珍惜所拥有的“现金”,明天你将是富翁!
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。幸福不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
“梦里花落知多少”,在朦胧的梦中,青春是一缕阳光——如此灿烂,绚丽;在花落的季节,青春又是一串快乐的音符,荡漾在欢乐的'节奏中。给青春一份宝贵的承诺,把握青春。
站在十字路口上,我迷茫了,寻寻觅觅却再也找不到正确的方向。到了初中,成绩下降的如此之快,但我总是安慰自己:“没关系,加油,挺过去就行了。”但我的信心终于被多次的失败磨光,我不明白为什么成功总是与我擦肩而过?为什么成功总是可望不可及呢?
就这样,我把自己困在冰冷的秋叶中,紧锁的眉头也封锁了我的心灵。太阳再也不会因我而耀眼,彩虹也不会因我而绚丽。轻柔的吉他化解不了我心中的悲伤,我只能选择逃避,慷慨的付出我的青春。
经过雨季的洗礼,我鼓足勇气走出那一片阴天。眺望窗外,其实一切事物依然那么美丽。天,蓝蓝的,任由白云在它的怀抱里跳跃,幻想;水,清清的,冲击着小石块,溅起一阵阵微波,似乎是在为之庆贺。树芽儿努力地生长,不浪费一分一秒,把握住人生最辉煌,最精彩的时刻。在操场上,有几个小孩子尽情地奔跑着,散发生命的活力,青春的力量。绽放青春之花,不言遗憾!
看到这些,我觉悟了。是的,我不该浪费自己的青春——生命最旺盛的时刻。我应该奋斗,用自己的智慧谱写出生命之歌。永远永远……
青春不悔,即使有波折,有困难,也会一如既往,勇敢前进。青春是五味瓶,酸甜苦辣咸,尝试了更多的滋味,体验青春的快乐。
珍惜所拥有的青春吧!
有的人,满足于已经拥有;有的人,仍不满于已经拥有;有的人,尚未发觉自己已经拥有。似乎这三者都是不可取的。
确实,物质世界的纷繁复杂让所有事物都无法掩饰地体现出它们局限的一面:在物质世界里,满足便是固步自封,不思进取;不满足便是一味索取贪婪无止;尚未发觉自己所有之物,便更是辜负了它的价值。
但是,我想,精神层面上会有超脱世俗的另一番异景。
仁者,踏一木屐,拄一竹杖,几步一歇,放歌于青山之中。人曰:“仁者乐山,仁者静。”这不正是满足于已经拥有的品性吗?仁者经过体会,经过探求,沉淀出对人性最深沉的思考,在人生的长途上负手信步,聆听道的教诲,感悟生命的真谛。先哲说:“朝闻道,夕死可矣。”这便是道的力量。当你真正对道有一定的见解,你会发现,万物所循的自然规律,人的至真至善的品格,让世俗纷扰变得何其渺小。拥有这种最原始却又最透彻的体悟,放歌一生,足矣!
智者,戴一斗笠,撑一长篙,顺流而下,吟诵于秀水之上。人曰:“智者乐水,智者动。”想来这智者是不满足的。智者,在一次次的实践中摸索,不知疲倦地追逐着他们对真理的热忱。哪里有真理,哪里就有他们孜孜不倦的身影,这便是不满足于已经拥有的智慧。哲学上说,一切事物都是变化发展的,若是满足已有的见解而不及时更新血液,那么时光流转、物是人非之后便也只能是桃花源里一渔樵。向着真理如夸父逐日般永不息止,亦是一种崇高之境界。
把目光遥放向人类的精神世界,放向历史中伟人的身影。梭罗在瓦尔登湖思考人性,这是仁者;屈原高唱“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”这是智者。仁者智者的训诫交相辉映,流传继承,才有了如今灿烂辉煌的现代文明。而这文明,也才能够在亘古不变的人性真善美与人类永不停息的脚步中迈向未来。
当这种美好的品性深入人心,蔚然成风,直至了无痕迹、无知无觉,那不就是天下大同了吗?
原来,满足于已经拥有,抑或不满足于已经拥有,甚至对已经拥有毫无知觉,也是一种至高无上的大境界。
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