看过之后,大概很多人都会得到这样的认识,认为这样的想法是多么的幼稚,举动是那么的可笑。然而,仔细想一想,这样的想法真的永远不会实现吗?结果恐怕未必如此。这让我想到了梦想与现实的问题。
每一个人都有自己的梦想,梦想与现实的差距有时大得可怕。梦想是丰满的,现实是骨感的;梦想是美好的,现实是残酷的。当你在谷底仰望高远的天空,希望摘取夜幕中闪烁的繁星时,你便会发现,即使看似要够着了,身旁的人也会善意地提醒你:“现实点吧,别痴心妄想了,癞蛤蟆想吃天鹅肉,那是不可能的。”当你怀揣着梦想,向他人津津乐道时,对方往往会告诉你:“不是泼你冷水,而是你的梦想与现实的差距实在太大,即使你现在如何努力,将来也不可能……”无疑,你被泼了一盆冷水,不,一盆冰水。于是,你会想:哦,原来自己是如此地不切实际。
是的,在追梦的路上,注定会遭遇他人的不解与讥笑。然而,梦想之所以称之为梦想,正因为它与现实有着截然的不同,它与现实的差距也是没有人可以衡量得出的。因为这个世界每时每刻都在改变,任何情况都会随时随地地发生。我们不要奢求上帝会为我们变出一条通向梦想的天梯,但我们可以把脚下的道路铺垫得更加宽厚,以此来承载我们远大的梦想。
我们不是伟人,在面对梦想给予的痛苦时,或许有时我们也会暂时懦弱低下的.头,可是,我们拥有梦想的权利,还依然紧握在自己的手中,没有人可以剥夺。
他人有他人嘲笑的权利,我们无法干涉。
梦想是上帝赠给每个人最美的礼物。生活中,当你问一些小朋友将来的梦想是什么时,他们的回答大不相同,但毋庸置疑的是,每个小朋友都有一个远大的梦想。你会嘲笑他们吗?我看未必。阿富汗第一位也是唯一一位女性国会议长法拉齐·库菲,在给她孩子的信中这样写道:“亲爱的孩子们,目标定得高是对的。要以星星为目标,那样的话,即使掉下来,你还能落在树梢上。如果你们定位不高,就只能看到树枝以下的部位。”然而,让人陷入沉思的是,有多少人能够长久地坚持自己的梦想?有多少人会被困难和现实打击得全身而退?有多少人舍不得付出所有去追求梦想?有多少人在日复一日的追梦道路上失去了激情,甚至放弃信仰半路而退?
一个人,当你用不现实的眼光去看待梦想,你才会拥有更多的奋斗的勇气与动力。经过长期的拼搏与付出,或许某一天,你所在的那个谷底最终变成了高耸的山峰,伸手便可摘到最美丽的是辰;或许某一天,你存在于某个特殊的星球,将自己从布袋中拎起,或被自己拽着头发缓缓飞起。那一刻,你会猛然醒悟,梦想与现实的距离并不遥远,梦想并不是海市蜃楼空中楼阁,而是一颗捧在手中的非常耀眼的珍珠,一朵芳香四溢的鲜花。
青春的、充满朝气、富有活力的我们,一定会打破现实的束缚,热情洋溢激情满怀地去追求自己的梦想。
玫瑰光鲜艳丽,但其花刺仍布满全身。这像极了生活,生活中梦想总是美好耀眼,但社会现实却荆棘密布。但在我看来,没有了现实的警醒,有再多的梦想只是痴人说梦;没有了梦想的现实,我们会一蹴不振,漫无目的地活着。
梦想植根于现实,现实激励着梦想。在未实现自由平等的古时,广人人民深受苦难。“绣口一吐使是半个盛唐”的浪漫诗人李白,在仕途不畅、利益纷争的现实中,以诗词作为毕生追求,尽管“行路难行路难”,但仍以“仰天大笑出门去,我辈岂是莲蒿人”的态度傲视现实,勇追心中之梦。
又见狱房内灯火微弱,蜡油即将耗尽,可司马迁却仍静心明志,在被施予官刑,饱经疼痛的现实里,他立志完成《史记》。《史记》的出现,照完了司马迁在残酷现实中的心中之梦;照亮了后人对他的敬佩之情。可见,植根于现实生活中的梦想在实现之时格外动人。那是二者相互的力量,这力量使万物复苏、生长。
反之,梦想与现实倘若缺少一者,那必不会呈现出震撼人心的效果。鲁迅先生笔下的“中国人”,在黑暗的社会现实中被抹***了梦想,渐渐成为麻木的行尸走肉。漫无目的地活着,毫无思想地活着。可见,社会现实的力量不可忽视,唯有坚定梦想,与之不断抗争,才会有超常之志。否则,就与鲁迅先生所描写的“中国人”别无异处。
《百年孤独》中写道:“你的平庸会烘干你心灵的水分,从而扣动你内心最深处的弦”。诚然,现实会将你逐梦时的杂念一一敲碎,从而激发你内心大的力量。因此,感谢社会现实,让无数逐梦者体会过程的辛酸与结果的感动。
武亦姝,满足了现代人对古时才女的全部想象。在当今浮躁的社会现实中,人们往往满足于吸收“快餐文化”,淡化了对心灵诗性的追求。而武亦姝却时常携一本苏轼诗集,她的梦想便是远离浮躁,寻一处淡雅之地,品一卷诗情画意。以“情”“度”结合作为主持方式的主持人董卿,在当今社会社交媒体节目缺乏内涵的现实下,《朗读者》如一缕清风,吹亮了浮躁的人世间,吹醒了人们的诗性与文艺。因此,在现实普遍成为人们内心思想时,梦想就如一汪清泉,从现实的间隙中涌出,滋润着人们的心灵,唤醒着每个人对梦想执着的'自觉意识。
三毛曾言:“心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。我想,那颗心,必定承载着耀眼的梦想,在现实之刺的折磨中,千疮百孔,却更震撼、更感人!
巴尔扎克说:“小说的首要前提就是引发兴趣。而要做到这一点,必须让读者产生幻觉,乃至相信他所听说的故事真的发生了。”
黄蓓佳说:“如果读者认为我只是写了一个拾金不昧的故事,我要说,这是我作品的失败。”
小说描绘了当代乡村的生活,细腻又真实。对少年的细致描摹和对生活的深入刻画,黄蓓佳早已驾轻就熟。
小说塑造了很多位个性鲜明的人物:善良的岱二牛、仗义的光头旺、能***邵丽妹、精明的李金田、智慧的芮先生……书中没有绝对的正面和负面形象,主人公也并非完美高尚,有时表现的甚至令人“着急”,反而更凸显了真实可信。
岱二牛的形象比较单纯,他符合我们平常所认识的乡村少年:懵懂、羞怯、善良却有原则。他优柔寡断,碰到需要选择时得靠“点兵点将”来决定,但当他一贯崇拜的哥哥试图顺走他的手机,他却执拗地拉着哥哥的包死不丢手;他不会撒谎,但面对芮先生强势的妈妈,急中生智竟然也瞒过了商海沉浮多年的女强人。
而笔者觉得,全书中人物形象最丰满真实立体的,却是岱二牛的爸爸岱成材。
岱二牛的爸爸有梦想,他执着于研究“滑草板”,却屡屡失败,他的理论方向是对的,不能把農家乐仅仅局限于吃和住,还要有更高级的精神追求。
现实的是,作为一个已经有两个儿子的成年男人,这些年没给家里的经济做贡献,全家都靠邵丽妹起早贪黑养家糊口,节衣缩食供两个儿子读书,所以当他偷偷取了邵丽妹存折上的钱去买设备时,邵丽妹大发雷霆完全可以理解,“能***妈妈,赖皮的爸爸”,这种家庭组合在现在社会并不少见。
很多巨婴型的男人不负家庭责任,常拿李安做比较,可惜没几个有李安的'才气、专注和成就,以梦想为由逃避责任的,更多的是压榨家庭尤其是女性的吸血鬼。
二牛爸爸的不顾现实被人嘲笑,但也有人会真心支持,周金芽所长说“我喜欢有梦想的人”。只是再宏伟的梦想也得有现实基础,假如全家衣食无虞,他去追逐梦想无可厚非,但罔顾妻儿生存,甚至还想偷走儿子的手机卖钱来支持自己的梦想,难免会被人鄙视了。
二牛面对爸爸,也非常矛盾,他支持爸爸的梦想,又心疼妈妈的辛苦。这个家庭吵了好,好了吵,二牛眼里的好气又好笑,是对现实生活最真实的解读。
二牛爸爸并不是个反面人物,因为他的梦想也是为了全家生活的更好,假如他偷钱是为了私利恶习,肯定遭人斥骂唾弃,只是他梦想的基础不够坚实,无论是物质基础还是个人的理论高度和动手能力。
没有梦想的人生是可怕的。不顾现实一味追逐梦想也是可怕的。
小说的最后,常让人哭笑不得的二牛爸爸回归了现实,这不意味着他放弃了梦想,更高级的高科技无人驾驶滑草板梦想又在他的脑海中萌芽,只是他决定先踏踏实实挣钱,尽心尽力帮助妈妈打理民宿,跑去县城拍了一堆装潢照片来参考,脚踏实地地为家里做贡献。
这个决定无疑会得到全家的支持,包括读者的支持。
毛姆曾经评论作家,说必须拿什么跟创作冲动结合起来,才能让一个作家写出有价值的作品,他觉得是个性。有的个性让人喜欢,有的个性令人不快,这都没关系。重要的是,凭借其性格上的特点,作家能够用一种独有的方式看问题,你可能不喜欢他所观察的世界,但他在展现这个世界时表现的力量,却让你无法不感动,那么这位作者便会博得你的喜爱。
在《奔跑的岱二牛》中,无论是岱二牛的个性,还是二牛爸爸的个性,都能让我们感动,也让我们更喜欢黄蓓佳的作品,这无疑是对本书最大的肯定。
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