在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。
近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。
唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”
二年级放寒假的时候,我的妈妈、爸爸,带我去 哈尔滨的文化公园。首先映入眼帘的就是一条长长的路,通往公园里面。那些玩的东西都是刺激的东西。首先看见的就是那玩不够的“激流勇进”,激流勇进是一个 长方形的,声音是很响亮,是灰色的,我很喜欢玩激流勇进。我说:“爸爸,我想玩激流勇进。”爸爸说:“行。”交完了钱,我和爸爸就上去了。那些人们的尖叫 声如雷声一样响亮,那些水花都跑到外面去了,激流勇进绕了一圈又一圈,终于完事了。我说:“爸爸,我下次放寒假一定还要来。”爸爸说:“行。”
玩 完了激流勇进,又开始玩过山车。那过山车的形状也跟激流勇进一样是长方形的,声音很响亮。它的颜色是红、黄、蓝、灰,我也很喜欢玩过山车。我还是和爸爸一 起上的过山车,那过山车很响、很响,如雷声一样响。我说:“爸爸,这过山车好刺激呀,我下一次还要来玩过山车和激流勇进。”爸爸说:“行。”马上说完就停 下来了,我说:“我下次来还要玩各种各样的东西。”
文化公园可真好玩,我爱文化公园,我喜欢文化公园。
朱子理学文化发祥于闽北,并由主要闽籍传人传承光大,因此又称“闽学”。闽学是闻名世界的显学,是闽北及整个福建的自豪。朱子理学继承并发展了孔孟儒学并集历代诸子百家思想之大成而升华为“新儒学”。继去年***在纪念孔子诞辰活动上的讲话发表后,今年福建省委、省政府明确提出:朱子文化是我省最具特色、最优秀的传统文化之一,要成为我(福建省加强文化建设的“第一品牌”和“重要抓手”。这是建设“美丽福建”中的高屋建瓴思维与战略,打造“朱子文化”文化品牌,对我省精神文明建设,营建和谐美丽家园,必将带来深远的影响。
一、高层次并广结侨缘组织朱子文化复兴活动,提升朱子文化在国际国内的影响力度。“中国(武夷山朱子文化节”是具有较大影响的纪念朱熹与研讨朱子理学的活动,目前已举办过三届。它由南平市政府主办,动员能力与影响有限。纪念朱熹诞辰885周年暨第四届朱子文化节活动目前已定于2015年11月将在武夷山市举办,建议以后各届提升为省政府乃至更高层次机构主办,并广泛邀请海外相关社团与名流代表参与,形成合力,扩大影响。福建拥有大量的海外侨胞,并有拥有崇高社会地位的代表。他们虽客居海外,在融入境外社会生存环境的同时,多数仍守护着他们祖辈移民时带去的中华传统文化基因,特别是朱子理学的儒家思想传统。作为龙的传人,朱子文化是我们的共同语言,“朱子文化节” 无疑是我省扩大对外文化交流,将我省朱子文化资源推广弘扬出去,将海外朱子文化精华流转承传回来的极好平台。
二、创新并推广朱子文化特色旅游项目与产品,借力侨缘窗口和纽带让侨胞及世界看过来与走进来。福建作为侨力资源大省,各级侨联与海外华人华侨及社团联系紧密,各种海内外联谊活动频繁,是组织境外游客到大陆参访朱子文化的先天优势。由台湾的海峡两岸朱子文化交流促进会发起、闽北朱子后裔联谊会协作的两岸大学生走“朱子之路”暑期游学活动,至今已成功举办了8届,成为具有一定影响力的朱子文化旅游品牌。但其参与者主要为大陆与台湾两岸的在读研究生、博士生等,并且每年基本为定期的一次,属于“小众”的游学。建议我省制定相关激励政策,有效打造朱子文化游学、文化寻根、文化朝圣等文化休闲旅游产品,整合省内各地朱子文化遗址遗迹资源,形成以朱子文化为内涵、朱子遗址遗迹为载体、八闽自然风光为特色的朱子文化旅游品牌,并通过举办“世界福建同乡恳亲大会”、海外青少年寻根之旅等活动将海外侨胞“请进来”;同时,我省要通过各种渠道向海外大力推介朱子文化特色旅游项目与线路,让倡导仁义礼智信、给力世界和平友好发展的朱子文化“走出去”,通过侨胞传导给国际社会。
三、发挥海外华侨及海外相关宗亲的作用,将他们“请进来”共同参与朱子文化的保护、研究和传承。福建的海外侨胞总数接近3500万人,是华侨第一大省。海外侨胞中,朱子后裔及朱子理学先师和朱子著名门人的'后裔等,他们遍及韩国、日本、东南亚、欧美等地。他们对朱子文化的认同度高,传承力强,研究深入,并很愿意为朱子文化遗产的抢救、朱子文化的传播贡献力量。对此,我省在积极自主地保护、研究、传承朱子文化遗产的同时,还应争取海外华侨包括海外朱氏宗亲的支持,参与我省对朱子文化遗产的整理、抢救、保护、研究、交流工作,包括接受朱子文化文物的回流、文化项目的建设等等。朱子文化遗产包括朱子本人及其先师、门人的生活、学习、教学、著述、游历过的遗址、书稿、器具等等有形遗产和有关治学、礼仪等非物质文化遗产。对向海外华人华侨征集到朱子文化相关的文物,通过在国内的朱子文化展示场馆中设立“朱子文化在海外”等主题展厅,实现共享。
四、借力海外教育组织创办“朱子书院”,让朱子文化“走出去”并在海外新侨及非华人中薪火相传。当前“孔子学院”已在世界许多国家与城市的非华人大学和社区中开办了200多所分院,其对让世界了解孔子,学习汉文化,认识中国取得了积极成效。对朱子文化的海外弘扬,也可以依托或借鉴“孔子学院”开展,或率先在海外华人社会实践。海外华人聚居地多有华文教育组织,作为华人社会的三大支柱之一,华文教育可以成为我们在海外华侨新生代中弘扬朱子文化的有力方式。随着我国经济的高速发展与国际地位的提升,许多非华人社区也兴起了学习汉文化热。这是我们向世界弘扬朱子文化的很好窗口。但朱子学著作繁浩、体系博大、语言艰深,如果没有一定的古文功底和哲理思维,一般人品味、领悟不出其中的道理和意义,因此对朱子文化进行通俗化、大众化的解读、翻译是普级朱子文化,扩大其影响必做的功课。建议我省出台必要的政策,鼓励相关机构与人员编辑、翻译适用于海外教育、传播的朱子文化教材并与当地院校合作大力推广普及。同时,学习“孔子学院”的,将武夷山已初创的“朱子书院”办到海外去,从人力、资金上支持海外社团在华人聚居地及有意汉学的非华人城市和院校设立“朱子学院”,将朱子文化这一福建“第一品牌”打造成外向型的“国际品牌”,有效提升我省的文化软实力。
中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,余秋雨先生的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但是揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域带给了崭新的范例。
余秋雨先生以余秋雨先生独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。余秋雨先生也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但是同样的感叹,出此刻不一样的地方,韵味也相差甚远。正如余秋雨先生所说的一样“我也能够年轻”,余秋雨先生的人生是富有弹性的,余秋雨先生总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过余秋雨先生充实的中年时光,因此,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,余秋雨先生的文章,也永远夹杂着不一样感觉的口气。如余秋雨先生对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心,但是撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显,余秋雨先生发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂礼貌的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。中国古老的礼貌曾在古代创造过盛世,人们为了保留住以前繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。但是人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了必须的极限还是会被时刻冲走,虽然也有些是出于人为,但是归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于余秋雨先生们的以前,便永远无法活着走出来。因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。正因,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
“没有废墟就无所谓昨日,没有昨日就无所谓这天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。
在这儿,已超过了时空的限制,它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游,一次文化的苦旅,是对那封存久远的文化内涵的默认。读它,让我受到了灵魂的震撼,精神的洗礼,心灵的升华。
在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!抽一枝柳条,折一只桃枝。品一杯清茶,看一本好书。走进余秋雨,走进《文化苦旅》。
今天是星期天,天气格外的好,我和爷爷奶奶一起来到文化公园,享受明媚的阳光。
一走进文化公园,映入眼帘的是一个有音乐喷泉的广场,广场的两侧有六面石壁,六面石壁上分别刻着“混沌初开”、“瑶池相会”、“彩陶文化”、“民族团结”、“柏海迎亲”、“充国屯田”,这些故事的精美图案。在广场的'后面有一个铜像,他就是西部歌王——王洛宾,仰望着他那高大的身影,人们不禁又想起了那首流传至今的歌曲——《在那遥远的地方》。
音乐广场的外围矗立着八根反映世界八大奇迹的汉白玉雕柱。爷爷给我挨个讲解,有埃及金字塔、亚力山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔特米斯神庙、摩索拉斯陵墓、巴比伦空中花园和我国著名的秦始皇兵马俑。我对这世界八大奇迹,也有了大概了解。
总之,它有着有很浓厚的文化气息,我也知道这个公园为什么叫“文化公园”了。
我的家乡许昌,位于河南省的中南部,是一个风景宜人的美丽城市,也是三国文化的发源地。城市内到处鲜花盛开,绿树成荫。因此获得了国家园林城市、国家森林城市和中国宜居城市等好几项荣誉。
我的家乡是三国故都,城市中至今还有很多三国的遗迹,处处都散发着三国文化的气息。霸陵桥、春秋楼、华佗墓……,屹立在城市的不同位置,让人们回忆着这一幅幅真实的历史故事。去过霸陵桥的人们都知道,在霸陵桥的旁边,至今还有“关公挑袍”的遗址。巨大的石碑雕刻在岁月的侵蚀下,显的很是斑驳。在石碑的旁边,威武的关公手拿青龙偃月刀,骑着跃起的赤兔马屹立桥头,坚毅的眼神让人们依然看见了,当年关公放弃荣华富贵追求仁、义的决心。他的这种精神,也值得我们所有人祖辈相传。
华佗墓在许昌城北,占地360平方米。华佗是三国时期的著名医生,他为人们的健身发明了五禽戏,为了让人们手术时不痛苦,还发明了麻沸散,成为了医学史上的鼻祖,但后来却被曹操***害。人们为了纪念华佗的丰功伟
绩,修建了华佗墓。 我的家乡不止有这些名胜古迹,还有许多的名人也在许昌被人称颂----曹冲称象、孔融让梨、曹植的《七步诗》……,我国的文学家郭沫若先生说过,闻听三国事,每欲到许昌!如果你也想看更多的三国遗迹,也想听听关于三国的故事,那就到我的家乡---许昌来吧。
通过对三国文化知识的学习,使我深刻的感受到团队精神的重要性。
刘备、关羽、张飞三兄弟,取长补短,发扬团队精神,因而构成了一支出奇制胜的坚固队伍。
刘备“仁”、“智”,关羽“忠”、“傲”,张飞残暴而又细腻。
后人评价说:“刘备的江山是靠哭出来的。”当然,这种观点是片面的,他只看到了刘备的“仁”,而未见他的“智”及关羽、张飞的协助。
正是“一灯能除千年暗,一智能灭万年愚” 。刘备的“智”掩盖了关羽的傲气、张飞的残暴;一句“玉可碎不可改其白,竹可焚而不可毁其节” 。关羽的忠,使生刘关张的队伍更稳固;彭德怀上书,以张飞自比,而又自愧不如,可惜“却有其粗,而一无其细”,是张飞细腻的一面给队伍又加了一层保护网,使其更强大。
俗话说:“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。况如今是刘关张三大将,顶的就不只是一个诸葛亮啦,而是开创了令人震惊的雄霸天下。
古代人杰尚且懂得充分利用团队精神,况吾辈乎!
作为一名学生,我们应该有高度的集体主义感,维护班集体的利益,为班争光,让我们的集体强大起来。集体强大了,自己自然就进步了,因为集体是大家的集体,自己是集体的一部分。有丰富饵料的海洋自然会蕴育出肥大的鱼儿。
在经济高速发展的社会中,更需要人们具有团队精神。曾在报纸上看到一家企业招聘职员的八项要求,其中有一项要求就是职员要有团队精神。一个大企业要想办成功,需要企业中职员们的共同努力,只有大家取长补短,心往一块儿想,劲往一处使,才可能使企业处于不败之地,才可能创造出今天的雄霸天下。
团结就是力量,团队精神非常重要,不容忽视。
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