凡事适可而止作文【一】
“丁零零——”下课铃响了，对于我来说，毫无疑问，它就是一道福音。整队解散后，我们全班蜂拥而上，直奔教室——目的只有一个，饮水机！待到我拿了水瓶接水时，那队伍已成了一条长龙。没办法，只能等啰。时不时我探出头去，看着那水流的速度，感觉格外地慢。豆大的汗珠顺着我的额头流下来，我不禁咽了一口唾沫。快点儿啊，就要上课了！
“你是不是找死啊！”从我后面传来愤怒的一声。我扭过头去，原来是班上的大个子。只见他怒目圆睁，咬牙切齿，捏起了拳头。“急什么急啊。”正在接水的小个子不屑地说，“接满了再走。”我看着他那快满的瓶子，心里很不是滋味。
终于，怒火中烧的大个子忍不住了。他冲上去一把提起小个子，左手捏着他的衣襟，右手准备挥拳，并恶狠狠地盯着小个子，吼道：“你再说一遍。”小个子不屑地撇了一下嘴，欲言又止。他的手颤抖了一下，水瓶掉了下来，“砰”地一声，好响！大家都没被他们的争执怎么吸引，队伍还在继续。不过我很快接到了水，虽然我只接了大概两口，但是满足了。
我回到座位上，陷入了沉思。暂不说大个子的'鲁莽，小个子的自私就足以让人鄙夷。相同的运动量，大家都需要解渴啊。或许我们需要的水并不多，但一口两口的水足以缓解那干渴，带给我们一份清凉。接满了也只是喝一半就剩着了，真正解渴的还是那一两口。所以，在前面接水的人又有什么理由不迁就一下后面的人呢？这件事，还反映了社会的另外一个层面。有些人一味的挣啊，其实满足自身需要的并没有那么多，在获取这些利益的时候却没有在乎别人的利益，集体的利益，最终被推下了水。
所以，生活需要适可而止，不要让自私，贪欲充斥你我的心。适可而止，不仅是一种美德，更是一种智慧。
凡事适可而止作文【二】
然而，在如今这么一个快节奏的时代，人们办事越来越注重速度，希望在最短的时间里达成某个目标，然后马上转战下一个目标。这样，事情的结果可能就常常难尽人意了。
也有常言说，“冲动是魔鬼”，如果不加任何思索地一味凭着感觉做事，那么带来的结果必定是苦涩的。历史上便有很多令人惋惜的`错误已经上演过。
烽火戏诸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王为搏美人褒姒一笑，用尽各种方法，未果，于是便点燃了紧急战报才用的烽火台，诸侯们以为发生大事冲冲赶来，美人笑了。而后，敌人入侵，情势危急迫在眉睫，当周幽王再次点燃烽火台，诸侯们却因有了上次的教训，以为的周幽王的玩笑之作，便不加理会。结果可想而知。在那最后的时刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。
再比如武则天三子李显，初次为帝时，想要重用韦玄贞，遭到某大臣反对后，他说，“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”他要把天下之位让给韦玄贞，这很明显是荒唐的气话，然而却被那位大臣抓住了小辫子，将此事禀告武则天，导致了李显被废。
倘若周幽王和李显分别都在做事或说话前多加思索，那么这些惨剧或许便不会发生，亦或是不会以这种形式发生。倘若人人都能三思而后行，那么历史上的很多悲剧也不会发生，很多人也不至于悔不当初、抱憾终生。
“把握先机”是这个时代的一个重要素质要求，然而“三思而后行”与之却并不相矛盾。三思而后行是更为成熟稳重、谨慎妥当的表现，在把握住时机的同时，多加思索，看准方向，摸清全方位的局面再“快、准、狠”地出招，或许花费了小小的时间，但是省下来的却是走弯路的一大截时间，也能有效避免许多错误的产生。
三思而后行，这样我们才能更好更快地抵达成功的彼岸。
凡事适可而止作文【三】
诚信像一朵绚烂的花，无论世界如何变化，都是那么鲜艳美丽。没有她，爱心之蝶就不会满山飞舞，人间就是一个苍凉的世界。诚信还如同一轮明月，明亮的月光驱尽了人间的阴暗，照亮了人们的'心灵，使人们收获信任和友谊。
我国从古至今都讲究诚信。典故《孟信卖牛》讲的就是诚信的故事：“有个叫孟信的人，家中贫困潦倒，甚至连吃饭的钱都没有。家人趁他不在家的时候，偷偷地把家中唯一一头病牛卖掉，从而换取粮食。孟信知道后，把家人痛骂一顿后赶忙找到买主，用原价买回了这头牛。并告诉买主，这是一头病牛，是没有用的。”这个典故之所以能流传到现在，就是因为人们都赞同孟信的这种做法。他从买主手中牵回的不仅是一头病牛，更是一条道德与高尚浇灌而成的一朵花啊。
同样，如果不讲诚信，就会酿成严重的后果。你别不信，《狼来了》这个故事不就是一个很好的例子吗？故事中的小牧童三番五次地欺骗别人，到狼真的来临，就没有人相信他了。因此如果总是欺骗别人，不但得不到别人的信任，还会使自己吃尽苦头。
“树木之初重育苗，立人之始在于幼。”一个人品德的优劣、事业的成败，通常取决于青少年时期的培养。我们作为祖国的希望，要把诚信真正作为自己的行为准则，鞭策自己诚实守信。就拿学习来说，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们对待知识要持有谦虚、诚恳的态度，切勿不懂装懂、自欺欺人。在考试的时候也是一样，如果遇到不回的题目，千万不要交头接耳，左顾右盼，应当抓紧时间回答其他会做的问题。靠作弊得来的分数是不光彩的，这丰收的果实不是你独得的。希望大家要牢牢记住这一点，并把它投入到实际生活当中去！
诚信之花，其实就开在每一个人心中。
凡事适可而止作文【四】
在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得平整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队
推广开去，反求诸己的
扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。
曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！
凡事适可而止作文【五】
可见凡事都应有一个适当的尺度范围。一位俄罗斯母亲带着两个孩子经过一个沙堆，孩子请求让他们玩一会儿沙，母亲同意了，但规定只有半小时。孩子玩得很尽兴，到了时间，孩子们便很自觉地跟着妈妈回家了，完全遵守母亲的规定。可见这位母亲很注意从小培养孩子的“凡事有度”。而能做到自觉“有度”的孩子，他一定是个有自制力的人，这一点自古以来，历来如此。
凡事适可而止作文【六】
有这样一个故事，有一个青年要往墙上钉一个钉子。要钉的时候，他发现墙面太高，需要找一条凳子站上去。找来了凳子，他发现凳子坏了，需要修一下。他找来了锯子，发现锯子钝了，需要找锉磨快锯子，他又去买锉……临近中午的时候，有人发现他在操场上打篮球。需要钉的那个钉子，连同锤子锯子一起，仍然放在需要修理的凳子上。这是为什么呢？有人说是他太懒，也有人说他没有耐性，最后竟去打球了，不顾我认为只是因为他凡事没有准备。
在礼记·中庸》中有这样一句话“凡事豫则立，不豫则废。”而在***《论持久战》八八亦曾引用：“‘凡事豫则立，不豫则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的'胜利。”所有一切的大事都来自于事前做好了万全的准备。上文中的青年之所以会在购买工具途中用去了大量的时间都是因为准备不周，思考不全。如果这位青年能够思考周全并事前做好准备的话,比如准备一个好的椅子，一切就迎刃而解了。
还有一些例子，比如：秦朝末年，楚汉相争。有一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是，韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，***声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更认为韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步逼近，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。
只有事先准备好，才能成功。真实人生不全生活在远见里面，因为有时远水解不了近渴，但是如没有远见，那么你会发现这样会总生活在近渴之中。凡事预则立，那些有长远准备的人很容易整成事情，因此我们如果生活在眼前勉强与苟且中，但是也能为自己的未来多准备点资源，还能收获以前准备了一段时间的投入效益，那才是健康人生。
