当我们从事某一职业时,最重要的不是眼前的蝇头小利,而是责任心。我们可以当一个无知的人,但我们不能当一个没有责任心的人。
历史上富有责任心的人有很多。
就比如那个用双手掰开原子弹的科学家斯罗达。在他和他的助手研究原子核的时候,由于一场意外,两块原子核反应的金属即将相碰,这场碰撞,将会带来一场巨大的灾难,方圆百里,甚至千里,将不会再有生命的存在。而他用他的双手,创造了奇迹。就在核爆炸即将发生的那个一瞬间,他眼疾手快,奋不顾身地用自己的双手,把两块金属掰开了了。他用他的双手阻止了原子弹爆炸的意外,创造了一个历史上从未发生过的奇迹。他是一位优秀的科学家,是出于对事业承担的责任,他掰开了原子弹。也是因为对事业的责任心,在他掰开原子弹后,他很淡定地拿起记录表,记录下他用生命换来的经验。之后,他才慢慢的躺在了救护人员搬来的担子上,安然的躺在上面。而他,也因为受到了高密度的核辐射,在他掰开原子核的第九天,他就离开了人世。他是为他的事业献身的,他尽到了他应尽的责任。因为它的责任心,他救了成千上万人,所以他无怨无悔。这位伟大的科学家因为他的责任心而永远的活在了我们的心中。
当一座具有百历史的大楼到了它所能承受的期限时,就连它的设计者本人的儿子都不在了的时候,还是有人在通知这栋楼的每一位住户,而这,就是责任。而当一家银行濒临***时,承办人早已经死了,而他的儿子,还在为着每一笔欠款而日夜奔波着,而这,就是责任。
而现在,也有着许多负“责任”的现象。你牙痛,去医院看的时候,医生告诉你,你的牙,有两个已经坏了。可你明明只有一个牙痛,但你还是相信了医生的话。你把两个牙都给拔掉了,果然,这下子牙就不痛了,你不由得说这个牙医的技术真的很高明。
但实际上,你不知道,你牙痛这个小毛病,只是刚刚感染了一点而已,只要吃个药,刷个牙,睡一觉,其实也就没有什么大问题了。可这个医生实在是太负责任了,所以,他把你的一颗有点感染的牙齿给拔了,又把一颗什么事都没有的牙齿给拔了。这医生,是有“责任感”的嘛!他追求对称的美啊!
我们要当一个有责任心的人,不能负假责任。
什么是爱?什么是责任?在我看来,爱与责任是一种无声的诺言。有魅力的教师是一名有爱心、有智慧、有责任心,并且能够得到孩子、家长以及同事们认可和喜爱的老师。
每天清晨,随着孩子们一声声清脆响亮的“老师早”,每一天都是那么的忙碌,但是,忙碌是充实的,因为我能在忙碌中收获许多。我开始了崭新的一天。每一天都和一群有着天使般纯真可爱的孩子相处在一起,我们一起欢笑着、幸福着、成长着,让我真正体会了生活的多姿多彩。我要像妈妈一样,照顾好每一个孩子,给他们上课。最重要的是要让他们学会人生的道理。 我爱我的孩子们,对于孩子,我始终用一颗平等的心对待着他们,无论是乖巧聪明,还是调皮捣蛋,在我看来,每一个孩子都是平等的,曾经问过很多人同样的一个问题:你是喜欢那些乖巧聪明的孩子,还是那些整天给你“制造麻烦和恶作剧”的孩子呢?回答很显然,那些乖巧聪明的孩子我们会在无形中多爱他们一切,因为他们是那么的让我们省心。而对于那些调皮捣蛋的孩子呢?给予他们的是批评,因为他们是那么的让我们头痛。 面对这些,作为教师,就应该找准切入点,多赏识、多关爱他们一点。如果我们把那些“调皮的孩子”看成是与他人平等的人,就能够理解,他们同样也渴望老师的表扬和关注。我们也要善于发现孩子的闪光点,为每个孩子提供表现自己长处和获得成功的机会,我们换一种目光来看这些调皮的孩子,换一种方式来和这个孩子沟通,相信将来一定会有意想不到的效果的!
“爱”与“责任”,二者其实是分不开的,“爱”是责任的体现,而“责任”是爱的化身。孩子们就像是一群纯净无瑕的小天使,当他们得到片片真情后,同样也会无私地把自己那一颗颗真挚纯真的童心回报给我。我希望我的孩子们能够首先学会爱,我每天都和一群快乐的天使生活在一起,感受着他们对我的爱,内心感到无比幸福和快乐。 我相信,我的选择没有错,我无悔选择做一名小学教师。爱孩子、关切孩子是我今生执著的追求。我愿意用全心全意爱和责任培养未来祖国的花朵。
看了豫才,又看了守长,最后看了胡适之的几篇文章,突然有了几分感悟,不是有关批判的,也不是有关马克思主义的,更不是博士学论的,只是慨叹一句,他们是爱国的,爱的很深。
这爱国二字何其简单明了,却有许多人看不到、看不懂。批什么主义,判什么调调,还拿所谓的觉悟压人,着急了,就说你不爱国,就说你背根忘祖。倒像是爱不爱国他说了算似的。爱国是什么,是爱某一个组织团体吗?还是崇拜某一个人?亦或者是遵从部分人的意愿而失了人格?还是说走旧路子、看旧本子?不不不,在我看来,这都不对,爱国爱的是这个国家所特有的归属感与优越感,爱的是祖祖辈辈所积攒的人文情怀,爱的是生你也将埋葬你的土地,爱的是这土地上给你希望的人群与不断进步变革的社会!这才是爱国,爱的是国,而非其他。
像前面提到的豫才、守长与胡博士等人,他们是爱国的,至少在独立人格上是爱的,他们爱国所以批判社会弊端,寻求进步思想,接受科学知识用以救国。重要的是,他们的爱国是独立的,自主自觉的,并非受逼迫的,他们以此为业,甚至乐此不疲,不像我们,爱着一种虚无,爱着一种精神,爱着一种被构建好的国!
这正是要被强调的,爱国不是被动的,不是号召性的,更不是非此即彼的,也不应当有政治成分存在的,而是单纯的爱着,像谈恋爱一样认真经营。在乱世,爱国往往才会真正觉醒,不拘泥于固有格式而存在,以一种极其自由的状态发展。当然这种爱国典范往往会被后来的上位者当做教化人民的典范,但其本质却早已异化,成了统治者手中的佩剑!
爱国文化的研究是极其必要的,尤其是自觉而独立人格下的爱国是当下所最需要的,文化人偏离了爱国本质,以一种觉悟精神的爱国来传播思想无疑是可怕的,这种局限更会造成历史可以预见的伤害,有时候,国人缺乏一种自信,缺乏相信自己爱一样东西的自信,其实对于所爱之物,你无论是骂他夸他抑或敲打他都是为他好,是在不抛弃他的基础上的,所以,爱国也不单纯的是去颂扬他,更多的是去救治他,让他健康,这是很少的人能做到的。
言尽于此,爱国何尝不是一种挑战!
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