时代在召唤为主题写一篇作文

时代在召唤为主题写一篇作文【一】

一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。

不料其***吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故***，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待***时，又想“我为国家跟他到此，***之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！

秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的`明主。曹操欲尽***徐州百姓，吾于上次不***，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。

吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。

军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃***之气油然而起，两军奋力冲***，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩***，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！

得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。

月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。

在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。

吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！

奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。

吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。

可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。

最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。

操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！

生死无二志，丈夫何壮哉！

时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：

不从金石论，空负栋梁材。

辅助真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公台！

时代在召唤为主题写一篇作文【二】

明媚的早晨，我们早早地开启了一天的旅程。顺利到达宜兴太极洞附近，我兴奋地下了车，这里青山连绵起伏，小菜园充满乡村气息，小溪流水都是那么地亲切。进入景区，我们随着人流向太极洞走去，一个很大的洞口出现在眼前。远看，里头漆黑一片，无限的未知使我心里毛毛的，可弟弟不以为然，兴奋的手舞足蹈。走近一看，洞里被灯光照耀的五彩缤纷，我一下子兴奋起来，紧跟人流，进入洞口。“好凉快！”我高兴地跳起来。“知道吗？太极洞还有‘东南第一洞’的美誉呢！”爸爸自豪地说。果不其然，这里的石头形态各异，有的美如花，形如凤，千姿百态。我被一只形似雏鸟的灰褐色石头吸引了，走上前摸摸它圆圆的脑袋。非常圆润，甚至比人打磨的还要光滑。大自然展示了它千百年来的鬼斧神工，我们大饱眼福。我们见证了水滴石穿的目标专一，大自然向我们诉说着它的持之以恒和姿态万千。莲花宝座的天工巧夺使我们叹为观止，底座如蜂巢，宝座上方的水滴状石头对着下方的角锥形石头，并一直在滴水。导游说，也许等到上千年后，上下的石头便会缝合上，这就是大自然的奇妙之处。

太极洞内有一座玉宫堂，我们在迷宫似的地下世界走了许久，来到了这个富丽堂皇的.宫殿。弟弟一脸好奇地走向一块薄薄的石头，开心地说：“这个像我的雪花片耶！”看来他是看到他的玩具了，他很开心，摸了又摸，看了又看。这里灯光闪耀，清爽干净的小瀑布细声流淌，走过有趣的石桥，我们拍照留念。

感受大自然的奇妙，学习大自然的精神，很多未知等着我们去探索，大自然在召唤，你听到了吗？

时代在召唤为主题写一篇作文【三】

我喜欢走路。

我的工作室在十二楼，刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路，笔直宽阔的林荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界上又发生了哪些特别的事。

这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。

一开始是整段路的台湾栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地，只剩无数黑色枝丫指向天空；接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿；再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃幕墙大楼的垂须榕树了。

这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是诧异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节而貌：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展，那么，不同的人生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌吗？

我看到的这个世界却不是如此。

我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少：心思很复杂，行为却变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的'是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。

就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬，我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。

如果大家都有问题，问题出在哪里呢？

我想从我自己说起。

小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界，才真正没问题。

小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开一扇窗，我认为这正是自然界长久以来的生存法则：就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路：”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。

长大后的问题，才真正严重，因为那是后天造成的，它原本就不是你的一部分，上天不会为你开启任何一扇窗或一扇门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。

时代在召唤为主题写一篇作文【四】

所以，今天轮到叔叔去地下。地下，是魔术师这种存在的主场，与终末的隐喻。受伤的手、站不踏实的腿，还有一只灰白的眼睛，如此残缺丑陋。雁夜重归疏离于人类平庸大多数的魔术师这个阴暗族群，为的是救赎吗？或者是无力于命运拨弄时候只求心安的自我告慰吗？

葵驳斥雁夜，认为他这样的背离者是不明白魔术师的荣耀。超自然群体的存在是围城，想进来者甚众，渴望逃离者也不乏。我无从体味到做出离家和拒绝接受魔术培训时候雁夜见证的黑暗有多深沉，但是，何时何处有只有光明无有黑暗的理想乡。比不成熟的现在的他更年轻时候的他，能见到的一点大抵是浮于表面的暗色罢了。不切切实实深入这黑暗，如何知道那是深渊，还是金光大道的背侧。

和运动鞋服装束的雁夜对立存在的是身着红西服、手握红酒、言语中充满魔术师、贵族自矜的时臣。羊皮纸、打字机和切纸匕首，还有驱动着他参与圣杯战争的家族初心——追寻根源，无不昭示这种人物特性。大约是脱离了低级趣味的存在吧。当然，艾因兹贝伦家主构建第三法的宏愿同样让人敬服。

魔术资质是型月世界对小部分人的赋能。这个群体中有着血统至上的论调，脏砚称赞葵有个好肚皮、肯尼斯痛批韦伯技术流赶超论中都有体现。作为打破定势的有主角潜质者，《英灵召唤》一集中拥有主角之相的三人：韦伯、切嗣、绮礼均不是传承甚久、获得家族印刻和魔术典籍丰富的常规存在。韦伯大约是那种喜形于色、体弱、脑袋灵活的气运惊人型主角。他愤世嫉俗的牢***和自我实现的渴望因为其主角命格和日后成就，很容易被反证为英豪少年时的不同流俗。但是，他如何配享有平凡的温馨，那种与家人同在、喝着热咖啡听电视新闻的日常。面对权威当面怯懦背后小人行径、对普通人暗示和利用，脱不开超自然群体藏于黑暗的本质。

绮礼或许是那种成长型主角，有着迷茫，所以好好利用自己超人的学习能力、有精力和兴致探求自己所求为何。如果故事的结局是他从迷茫中找到信念，在历险中实现崇高，就是无可置疑的主线了。相比之下，切嗣更像对照绮礼主线的背景板，一个有收获停止迷茫自毁倾向探索的前辈，切嗣的所求应该被看做有价值但不完美的经验教训，让绮礼真正成长——不过这一切要建立在绮礼历险成长，不是伪主角的基础上，倘若一季终末绮礼不能有足够的`英豪胸襟抱负和高尚行为，这一季就只是更宏大叙事的衍生罢了。

主体故事主角之父的切嗣，大约算这个时间段的一时之选。开幕即是他，风雪古堡带来孤高感。或许可以给他内心崇高、内自省的赞誉，对家人的愧疚半托于口很容易带来谅解。中欧古堡、都灵的教堂、英伦的学院、极东之地阴暗的宅子，故事展开在这样的一批人中。

工具就是工具，从者哪怕是传颂名姓和事迹的英灵亦是工具，那己身是否也是伟大抱负实现的载具？只有云雾后明亮的月球依旧，照着人类的悲欢。15新传洪超，补番后

时代在召唤为主题写一篇作文【五】

是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。

是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言――“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的`期望，它终将为你指引最正确的方向！

是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！