世界旅游作文【一】
梦寐以求的暑假终于到了!我迫不及待的让爸爸带我去长隆欢乐世界。
我们带着喜悦的心情来到了欢乐世界的门口，突然听到震耳欲聋的尖叫声。仰头望去，一辆如飞车般速度的过山车，从高处往低处冲下来，那种恐惧，那种刺激，真是震撼人心。虽说是恐惧，但自己心头却是欣喜万狂。
我们先去了第一个项目：十环过山车，一排就是两个小时，我有没有这个胆去坐它呀?加上十个大环，我就不敢保证我的胆会不会被吓破，来到入口，我开始犹豫了，我开始胆怯了，但经过了一番的思想斗争，我终于迈着坚定的大步走进入口，坐上了车。车终于开了，一开始，车子往上走时，我不禁这样想：什么过山车，不过如此嘛!没想到，车子突然一下子往下滑，我觉得自己好像要掉下去似的，我的灵魂也一瞬间飘到了九霄云外。突然来了一个大转弯，吓得我闭上眼睛尖叫!又不知什么时候，车子一下子来了个大旋转，把人都倒转过来，突然觉得头脑里面一片空白，接着又是七、八个旋转，有一种害怕的感觉，渐渐地，车慢了下来，我仿佛感觉到自己的灵魂从云朵中“飘”回来了!
接着我们为自己鼓气，去坐摩托过山车，我骑在红色的摩托车上，一、二、三冲了，摩托车过山车以风一般的速度往前冲，哇!哇!哇!天呀!我快窒息了，突然来了个大转弯，我晕，终于到终点了，我觉得实在是太好玩了，接着又三番五次的继续玩。
刺激的`长隆游乐园，我下次还会回来挑战你的!
世界旅游作文【二】
??圳世界之窗旅游记作文上个星期四，学校组织我们去游玩深圳“世界之窗”。我们兴致勃勃地进行了一次“环球”之旅，游历到很多知识。
大巴车到站后我还昏昏欲睡呢，突然，眼前一亮!啊，原来是法国巴黎的璀璨明珠--埃菲尔铁塔!埃菲尔铁塔分为三层，第一，二层设有餐厅，而第三层则可以把巴黎的美景一览无余!我们都很想去攀爬这“埃菲尔铁塔”，但老师不给。唉，我觉得，如果我们爬上去了，一定可以把深圳的\'美景一览无余的!参观完铁塔，我提议大家去参观“美洲”。于是，老师便带着我们一行人浩浩荡荡地走向“美洲”。进到“美洲”区，首先进入眼帘的便是“白宫”。它是美国总统府，位于华盛顿市中心，1800年落成，由于建筑物外部白色而得名。我在那停驻了一会，心里希望有一天，我也可以在白宫里工作。
接着，我们又参观了“林肯纪念堂”“、耶稣山”、“那斯卡图线壁”等等景点。但让我最感兴趣的还是复活节岛巨人石像!
先来说说“复活节岛巨人石像”吧。复活节岛属于智利国，因为我对智利很向往，所以我才会对“复活节岛巨人石像”如此感兴趣。复活节岛在当地被称为“拉帕努伊岛”，意思是石像的故乡。岛上共有一千多个用整石雕成的巨人石像(伟大啊!!其中六百尊整齐地排列在海边的石岛上。石像大小不一，他们形象诙谐，面对大海，诺有所思。它们的头比较长，眼窝深，鼻子高，下巴突出，耳朵较长。它们没有脚，双臂垂在身躯两旁，双手放在肚皮上。这些石像是用淡黄色火山石雕刻成的，高几米，形状像个圆柱。有的石雕像身上还刻着符号，有点像纹身图案。除此之外，还发现了比这些巨大的石雕像还要大一倍的石雕像，但它们多是半成品。
过了“美洲”，我们还参观了“欧洲”，“亚洲”和“非洲”，都非常有意思，让人印象深刻。
老师喊集合了，我们念念不舍地离开了“世界之窗”。这次秋游让我学到了许多知识，也让我向往那真正的广阔的世界!
世界旅游作文【三】
周日晚上，我们来到了亚洲最大的游乐园------乐天世界。
一进门，就有两个小丑，一个大大的鼻子，很滑稽。
第一眼望去，就看到了一个“射击恐龙”的项目。我走进去，坐上了小车，准备出发。“咚咚咚……”小车启动了!我拿起枪，随时准备射击。不一会儿，面前的屏幕上出现了好多小恐龙。“砰砰砰……”比我抢先一步的姐姐已经开始射了。我也不甘示弱，按起了开关。“砰砰，砰……”这些小恐龙一会儿上，一会儿下，根本就不好射，车子也一会儿旋转，一会儿拐弯，使我只好乱射一通。到了终点，我低头看了看自己的“成果”------哇!4000多分!这时，大屏幕上出现了我们打恐龙时，摄像机偷拍的照片，还在我的头上标了一个皇冠。哈哈!我是冠军!
下了车，又发现旁边有一个“3D电影”。刚开始以为是像电影院一样看电影，走进去以后，才发现原来并不是这样的`。里面有很多马(不是真马和车，我坐上了一匹马，戴上3D眼镜，才发现又是一个射击项目。我紧握住了扶手，生怕等会儿“马椅子”会突然动起来。灯突然灭了，果然“马椅子”开始动起来。许多人都被吓了一大跳，幸亏我有握住扶手。屏幕上的人也在骑马车，而我们则用枪打他的车。“马椅子”一会儿向前俯，一会儿往后仰，真刺激!突然冲进了一个隧道，一个急拐弯，把我吓了个半死。灯亮了，游戏结束了。
我们找了一个地方坐下来，妈妈买了一杯可乐给我们喝。啊!真爽!我们到楼上逛了逛，发现了碰碰车这个项目。这是要排长龙吗?!我一看这队伍，便吃惊地说道。但碰碰车一次可以进10个人，所以很快就轮到我们了。哟嗬!开车的感觉真棒!因为开得很快，所以连撞了好多人。O(∩_∩O我跟着姐姐，紧追不舍。加油!要追上啦!快点!我心里想着。可偏偏就在这时，游戏时间到了，碰碰车一下子就停了。哎!为啥时间不能过慢点儿?已经到集合的时间了。
我上了大巴，依依不舍地望着乐天世界。拜拜喽!
世界旅游作文【四】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的\'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
