国庆七天作文初二【一】
好久没看小说了，内容非常引人入胜，一种根本停不下来的感觉。
虽然是一本灵异小说，讲的是人死后7天所发生的事情，但是没有一点恐怖的感觉，觉得就是像现实生活一样。
书中的父子情几处都让人落泪，尤其是父亲把他丢弃后又去寻找这段，现在想起来眼泪仍然在眼中打转。作者始终都是用最普通的文字来叙述，但书中所流露出的感情确是最真挚的。
在看书的时候只是当小说在读，没有很深刻的去思考作者想表达的意思，只是感动一下过就过去了，后来在上班路上在想这本书的内容，突然觉得作者像要表达的感情和内容很深刻。
人走后的7天一直在找寻自己生前所经历的一切，人们爱是一直都没有消减，但恨却逐渐随着时间一点一点都会消散。
父亲对孩子深情的爱，父爱的那种执着着实让人心疼不已！
鼠妹在得知真相后的悔恨，男友对她真诚的爱，无怨无悔的付出甚至付出了生命，令人叹息！无知的人儿呀，只是活在了自己的想法里，轻易的就放弃的生命，当不知世界不会因此而停止，爱你的人终究还是爱你，为你的爱不会因此而停止，但……终究触碰不到了
珍爱生命，不要活在自己的意识里，爱一直围绕着你，唯独自己不知道而已！
国庆七天作文初二【二】
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
国庆七天作文初二【三】
在国庆节，放了八天假，我们又出去旅游，又去了增城、河源、还有水清清的杨梅坑。
来到了增城，先去了俗称“天南第一梯”的白水寨。
白水寨省级风景名胜区位于增城市北部山区的派潭镇，被誉为“北回归线上的瑰丽翡翠’，景区里山高林密，空气清新，充沛的降雨量造就了中国大陆落差最大的瀑布白水仙瀑。这道神奇的瀑布从白水寨山顶飞流直下，形态优美，洁白纯净，相传是八仙之一的何仙姑的化身。
从山脚至山顶，修建在白水寨山丘陵线上的是被誉为“天南第一梯"的登山步径。它横跨三座高山，连接两大天池，全长6.6公里，共有9 9 9 9级石阶。游客沿此路登山，可一站站拜访仙瀑美景。尤其是行至2 1 9 9级的亲瀑亭或是3 2 9 9级的沐瀑亭，感受犹为震撼。
在瀑布下的亲水步道上悠游漫步，是接近自然接近仙瀑的更轻松方式。亲水步道的入口与“天南第一梯"的第2 9 9级相接，通至第1 2 9 9级的观瀑台，全长6 6 6米，是一条天然的木栈道。走在上面，游人可以一边眺望白水仙瀑的翩翩美态，一边前行，任潺潺的流水有如活泼欢快的音符般在脚下跳跃奔流。
国庆七天作文初二【四】
国庆长假期间，爸爸带我游玩了花园湖公园。
花园湖公园坐落在定远县城的西部。我们一走进南大门，就看见一块巨大的鹅卵石上雕刻着“花园湖公园”五个金色大字。
石头的后面是开阔的草坪，草坪四周长有很多柳树、松树、相树等，这些树木长相各异，有的像毛茸茸活泼可爱的小猴子；有的像盘旋天空的凶狠的老鹰。我们走过草坪东面的水泥路，登上64个台阶上到两边立有48个小狮子的“太平桥”。站在太平桥上向北望，看见最近的是孩子们的“娱乐王国”————儿童乐园，有过山车、水上碰碰车、宇宙飞船、旋转木马等好多好玩的游戏。我央求爸爸让我玩一个，爸爸同意我玩了“宇宙飞船”。我坐在飞船上，系好安全带，随着“开始了”的声响，“呼”的一下飞船飞了起来。时而直冲天空，时而跌落地面，好刺激，我玩的好开心。
游过了儿童乐园，我们来到了“继光舫”，继光舫是由石头建筑成的石船，立在湖水里。坐在石船上，看湖上一艘艘游荡的游玩船，使我联想起民族英雄戚继光抗击倭寇的情景。明朝时期戚继光带领戚家军，多次打败了侵略我国沿海领土***扰人民生活的倭寇，得到人民的爱戴和尊敬，他的英勇抗击倭寇事迹深深感动着我。
通过湖上的“九曲桥”，变进入了“汉化石蜡相馆”，在蜡相馆的东北边的山岗上的小凉亭便是“包公阁”。站在包公阁上，四周景色竟在眼中。看着“包公阁”三个字我不禁想起电视剧“包青天”中的主人公宋朝的包拯。包拯为人清正廉洁、铁面无私，审过很多奇案、冤案，虽做过大官从不贪赃枉法。包拯不仅生前得到人们称赞，死后人们也拿他当清官的典型，并称他为“包公”。
游玩过花园湖，我的心情特别激动。通过几个景点的游览使我增长了不少知识。花圆湖公园是人们游览休闲的地方，我们一定要爱护她，保护好里面所有的生态环境。
国庆七天作文初二【五】
第一天，留恋人世
第二天，遇见爱人
第三天，回想亲人
第四天，抵达永生
第五天，发现妈妈
第六天，碰到熟人
第七天，找到父亲
活着，在冷漠的环境里靠爱取暖
死去，在善意的国度里因爱相遇
始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感，不戚戚于命运的感觉，很郑重，但不苛求，会悲伤，但不感伤。就像知道了留不住妻子了，不缚住她；知道饭店起火了，不跑着逃离；知道自己死了没有墓地，只是起身走了……
也许杨飞在死无葬生之地经历的七天，听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演，但当时只是当报纸新闻来看，一个热度过了有下一个，谁也不关注背后，谁也不关心无名者，现在何尝不是呢？一边是残忍，势力，欺压，一边是无奈，遗憾，挣扎，幸好我们里边有善良，尽力，所爱。
其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好，不能达到也没事，生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿，幸福的家庭，死后诉说的询问的也是女儿的情况，甚至没有提到拆房公司……
生命与生计，认真与苟且，拧巴与放下，***与野心，厉害与宠爱，追逐与郑重，无奈与尽力，主动与被动，顺应与挣扎……
国庆七天作文初二【六】
真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。
一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。
