是那样的坚持,让我选择持续;是那样的努力,让我的双脚没有理由停下来;是那样的意志,让我的.汗没有白流。当我快看到终点时,彷彿全世界的人都在等我,为我鼓掌,当时我全身已经被汗水淋透,双脚也又热又痛,不过我的意识还清醒着,我只知道:终点就在眼前,我要 超越昨天的我!这一刻的成就,让昔日的累通通忘掉,从前的辛苦,似乎都在这一刻,一幕幕的映在脑海里……。
“想参加马拉松比赛的同学,请自动站起来。”想当时不是自愿的我,被同学硬拉起来时,还满脸的不高兴,或许当时只是因为怕累吧!很快的,第二天就开始集训了:今天先跑五圈、明天就跑七圈、后天跑十圈….以此类推。我们每天都在进步、每天都在成长,即使累,也要把最后一圈跑完。慢慢的,我开始喜欢跑步,并给自己订 了一个目标:“今日事,今日毕。”今天不流汗,就不休息。后来老师为了让我们真正跑步的感觉,用心的规划了一条车辆较为稀少的马路,整整三公里。我还记得第一次跑是二十一分十一秒,第二次十八分十八秒,第三 次十六分三十七秒……。一次比一次更努力,让我品尝到了“真正运动的滋味”。
其实好几次想要放弃,但是一想到:如今已经跑了这么远的路,如果现在放弃,那先前的努力不就都白费了吗?靠着这份坚强的意志力,我的脚始终没有停下来,他们像节拍器般的有秩序:“一二、一二。”同时也更卖力的向前跨一大步,因为每跑一步,就代表需跑的路程越少;每跑一步,就代表离成功越近。 渐渐的,我们都成了耐跑的选手,辛苦的涂老师也耐心的陪我们跑。这一切的努 力,都是为了这天的比赛,所以每个人都很拼命,想为校争光,不想辜负老师们的期望。
终于:“预备,开跑!”一声强而有力的声音从耳边响起,所有的选手像脱 缰的野马般迫不及待的往前冲了起来,这一刻,大地似乎也跟着动了起来……。现在,一张编号写着“第十七名”的牌子在我的手中,虽然几乎被手心的汗水浸湿了,不过我很兴奋、也很满足,在太阳的照射下,我知道:自己做到了!
翻开被我忽略已久的纪念册,不经意间发现了几篇潦草的涂鸦,像孩子眼中的天空,广阔又多变——
今天好伤心,生平最冤的就是今天了。我只是秉公办事而已,为什么却落得个“过街老鼠,人人喊打”的处境,他们怎么不想想我的苦衷呢!现在知道了,当个班干部绝对不是好差事,又累又苦,还被人骂,分明就是“赔了夫人又折兵”,以后给倒贴的,我都不干!
然而不知不觉中,我已顶着这个“乌纱帽”走过了4年的时光。是什么时候,我们已不再去计较那些小事,学会为他人着想;是什么时候,我们已不再痛哭流涕,学会为自己披上“坚强”的外套。
合上册子,我感到有一种心痛流过心脉——再过几个星期,我们就要分别了,不是吗?四年前的`昔日,我对中考的概念仅仅只是一场升学考试,没有负担、没有挂心;四年后的现在,我对中考的概念已是一个分水岭,决定我今后的道路,隔开人与人之间的层次。
曾经以为自己可以漫不经心地假装平静,曾经以为分道扬镳后还能像以前一样谈笑,曾经以为天花乱坠的幻想能融入现实,可是当那一切选择和无奈摆在眼前,才愕然发现,现在所有的一切是多么来之不易的可贵,绽放的友情早已刻进了我的心底流淌在我的血液里,融为一体。面对远方的歧路,我们懂得去珍惜现在的一切,学会去为一个目标和幸福拼搏,我们在走向成熟的道路上前进。
看着文字中的我们,红了的是眼眶,明了的是心思。伴随着时光,我们已渐渐走向成熟;面临着中考,我们多了追求和豁达。
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景,对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来,从存在论意义上讲,学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习,不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力,而且使自己作为不可替代的存在,确证其生存的价值,充实自己的人生,使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲,学习是一种对话、交往行为,即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为,具体表现为与客观世界的交往、对话,与他人的交往、对话,与自身的交往、对话。
要实现对话性学习,首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换,将学校建构成一个学习的共同体,其主要的支撑点包括如下几方面:
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次,要实现课程的重建。佐藤学认为,在改革学习的实践方面,最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”,缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三,实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张,必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动,实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下:
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为,从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”,学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话,只听教师的讲授、牢记书本知识,表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须在课堂中实施“活动式学习”,即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为,受个人主义价值取向的制约,从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识,将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动,在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动,在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为,从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”,学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话,只听教师的讲授、牢记书本知识,表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须在课堂中实施“活动式学习”,即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为,受个人主义价值取向的制约,从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的\'学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识,将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动,在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端,必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动,在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
读了《走向海洋》这本书,我知道了中国不仅有960万平方千米的陆地领土,还有300万平方千米的海洋领土呢!
我还知道了海洋是怎么形成的。大约在50亿-55亿年前,从太阳星云中分离出一些大大小小的.星云团块。一边漂浮与太空,以便有绕着太阳转,一边又在自传,在运动过程中,不断碰撞,逐步形成了原始的地球,而海洋圆,而海洋原来是没有的,那它是怎么来的n呢?是因为在引力作用下,地球内部温度不断升高,地内物质溶解。而气洋则上升下降后,形成了海洋。
地球上的海和洋风姿百态,世界上最大的洋是太平洋,流动的\"哑铃"因为他的轮廓呈"S"形,恰似哑铃等等有趣的海和洋。
海的居民有很多,因为还是生命的摇篮。
海同样是宝库,又有取之不尽的海洋矿产与用之不竭的能源,它也是人类生存的第二空间。
而海洋也不是一个平静的主,它带来的灾难十分可怕。
但是,我们依旧要保护它。因为人类的原因,海洋的环境在不断恶化。海水的污染也越加严重。
我们从现在开始要开始好好保护海洋。因为保护海洋就是在保护我们自己。
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