最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
森林旁边有一条小河,小河里有好多的水草,小鱼在水里做游戏。河岸上有绿绿的青草和美丽的小花,还有一堆木头。
一天,小猴、小猪、小熊三个好朋友在一起玩,它们玩着玩着就觉得肚子有点饿了。正在它们为怎么填饱肚子而争来争去的时候,小猴突然想到了一个好办法,小猴说,我们去河对面,那里有一棵桃树,我们可以去摘点桃子吃。小熊说,可我们怎么过河呢?说完,它们又开始想办法了。想来想去,小猪想出了一个办法,它说,不如我们架一座桥呀。小熊和小猴赶紧说,不行,再说我们也没有工具啊。它们只好再想想别的办法了。
小猴看了看旁边,看到不远处有一堆木头,高兴地说道,不如我们就用这些木头来当小船划过去吧。小熊和小猪听了都说这个主意不错。只见小猴先搬起一根木头,然后把木头放到河面上,就划着水游过去了;小猪也搬来一根木头,然后把木头放到地上滚到河里,也游在河面上了;小熊看到小猴和小猪都在河面上了,赶紧也扛了根木头,也去了河面上……
三个小伙伴陆续都过了河。一到河对岸,大家赶快跑到桃树下,小猴爬上树去摘桃子,小熊和小猪在下面接桃子,大家吃得饱饱的。
最后,它们还带上了一些桃子回家,准备给爸爸妈妈吃呢!
森林边有一条小河,河水清清的,河里还有小鱼在嬉戏。河岸上有绿绿的小草,草地上开满了五颜六色的小花。远处,还长着一排高大的树木,地上还有一堆被人砍下的木头。
一天,小猴、小猪和小熊看到河对岸有一棵桃树,小猴说:“你们看,对岸有大桃子!”小猪说:“哇!好大呀!”小猴说:“那边有木头,我们可以每人扛一根木头过河去摘桃子吃!”小猴说着先跑了过去,紧接着小猪第二个跑过去,最后小熊也跟着跑了过去……小猴把扛来的木头放到河里,然后一下子就跳上去了,很快游到了对岸。小猪看见了,也想跳到木头上去,结果一不小心掉进了河里。小猴看见了,赶紧对它说:“小猪!快抱紧你的木头!”就这样,小猪抱着木头游到了对岸。小熊看见大家都已经过河了,这可急坏了!他也急忙趴在木头上划着水游到了对岸,一上岸,它就对小猴和小猪说:“小猴,你上树摘桃子,我和小猪在下面接。”摘下桃子,它们开心地吃了起来……
吃完桃子,小猴、小猪和小熊躺在桃树下休息了一会儿。临走时,小猴说:“天快黑了,我们快回家吧!别忘了再摘点桃子带给爸爸妈妈也尝一尝吧!”
从前,大森林边有一条小河。
河水很清澈,河底的水草是青绿色的,很漂亮。水里还有一群群小鱼在游来游去,就像是在玩捉迷藏。河岸上,长满了青青的小草,草丛中还开着许多五颜六色的小花。不远处,还长着一排排高大的树木。
有一天,小猴、小猪和小熊三个小动物来到小河边玩耍,它们玩了好长时间,等到感觉肚子饿了,就想着要回家去吃饭。这时,小猴四处望了望。它看见河对面有一棵桃树,上面结满了又大又红的桃子,就告诉了小猪和小熊。风一吹,桃子的香味飘了过来,馋得它们几个直流口水。小熊挠挠头,说:“那我们怎么才能过去吃上桃子呢?”小猴、小猪和小熊一起想了半天也没想出个好办法。这时,机灵的小猴看到旁边有几根大木头,就随手搬了一根就下了河。小猪看到这情景也跟着抱了根木头下河了。小熊着急了,便急急忙忙地扛着木头也下了河,中途还差点掉到河里了,多亏了小猴和小猪帮忙才转危为安。
小猴、小猪和小熊顺利地到达了河对岸。小猴“嗖”地一下爬上树,摘下桃子便一个个扔了下来,小猪和小熊很开心地在下面接着……今天,它们美美地吃上了一顿新鲜美味的\'桃子。
吃饱后要回家了。临走时,小猴还不忘告诉同伴们:“带一些回去给爸爸妈妈吃吧!”于是,三个小伙伴带着桃子快快乐乐地回家去了。
这是一幅带着讽刺意味的漫画。
一个伐木工,嘴里叼着烟。他熟练地挥舞着斧头,树木正一点一点的歪斜……他的眼睛直勾勾地盯着一颗颗粗壮茂盛的树木,好像每砍一棵树,眼前就多了一叠钞票似的。一只啄木鸟飞了过来,站在伐木工人的肩上,眼神里带着愤怒,好像烧了一团火似的,他十分用力地啄着伐木工人那榆木般的脑袋,边啄还在边想着:“这段木头里一定有虫……”
幽默中又带着几分讽刺的意味。看懂这幅漫画后,在捧腹大笑之余却又不禁令人沉思:都是被金钱蒙蔽的家伙!在如今的社会上,人们只顾惜自己的利益,不惜伤害别人,伤害地球。在破坏了环境的同时心里想到的首位却还是金钱和利益。把地球完全抛之于脑后。
利益迷惑了人们的心智,诱惑了人们原本纯洁善良的心灵。这诱惑就像有害生物一样,就像虫,在爬过的每一个地方留下细菌,留下有害物质,逐渐占领,侵蚀人类本善良无比的心。人类的心灵,也千真万确的被诱惑蛀蚀得千疮百孔,毫无怜悯之心。
据统计,在全世界,以木材为燃料的人口中,我国农民竟占了一半左右!由于树木被砍伐,木材短缺,农民们只能将一切有机物质充当燃料,使有机物质不能还田,土壤条件迅速恶化,农村生态失衡,大片大片的森林化为乌有,将近13%的土地面临沙漠化,沙尘暴、狂风,纷纷来袭……面对这种状况,我们怎能无动于衷?
生活中有许多脑袋有虫的人。他们滥砍滥伐树木,捉野生动物来出售,过量开采矿物……这都是为了自己的利益!他们深深伤害了大自然,我们不应该袖手旁观!让我们献出所有的爱与力量来保护大地,保护我们赖以生存的家园吧!
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画。漫画,也是画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画家华君武的“假文盲”就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画描绘的是一个让人看了生气的景象:一个寒冷的冬天,在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是四个西装革履、仪表不凡,很显然是受过教育的男青年。他们若无其事地站在那里,把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊,因为那四个有文化的人不仅站错了地方,而且站牌上醒目的字也认不得。最可怜的则是那位妇女,抱着孩子,只得缩在牌子的一边,对这些强壮的男人,敢怒不敢言。
看了这幅漫画后,我非常气愤。我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻他们为了自己的利益而站在那,这些人,仿佛都是“文盲”。其实不然……就算他们真的上了车,他们觉得这样做会对得起自己的良心吗?难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
在生活中,假文盲的现象也随处可见:在明明写着老、弱、病、残、孕妇专座的公共汽车上,却见一些高大强壮的年轻人安然自得坐在上面;在医院里,写着“安静”的提示牌边,有些人却在高谈阔论;有些人在一些公共场合禁止吸烟的地方,吞云吐雾;在公园里,牌子上明明写着“请勿踩草坪”,可草坪上还是留下了一串本不该有的“珍珠”
今天我看到了一幅漫画,令我大吃一惊,也让我感到很气愤。
在一个公交车站的上车处,有一个专用通道,旁边竖着一块牌子:母子上车处。这是专门为母子准备的便捷通道。可往下看:母子上车处的护栏内,竟然站着四个男人!第一个人双手插在口袋里,眯着眼睛沉着,冷静着,仿佛在告诉别人,这就是我应该等车的地方。排在这位后面的人,穿着大衣,戴着帽子,闭着眼睛,一副毫不在意的样子。第三个人到像是个知识分子,他三角鼻子上架着眼镜,眼睛看着地下,假装没有看到牌子。最后一个人带着口罩,眼神里充满了不安,他仿佛害怕被人认出来。
这几个男人倒是方便了许多,可在牌子的旁边,站着一位抱孩子的母亲。凛冽的寒风呼啸着,一旁的母亲不禁打了个寒战,抱紧了手中的孩子,无奈地看着他们,母亲只能看着原本属于自己的位置,被别人占有,他们是多么可怜呀!
那些男人真的是文盲吗?他们没有看到那块牌子吗?没有看见旁边可怜的母子吗?不是的,那些男人的文化水平看起来一个比一个高,但是他们的道德却一点也不高尚。在生活中,有很多像他们一样的“假文盲”。
公交车上明明特设了“老、弱、病、残、孕”的专座,可偏偏身强力壮的年轻人坐在那里。
公共场所明明写了“禁止吸烟”,可偏偏有人大大方方地吞云吐雾。
十字路口的牌子上,明明写着禁止闯红灯,可总有人闯红灯。这些人永远只考虑自己的利益。
这些人不是知识上的文盲,是心灵上的文盲,是道德上的文盲。
可悲的是心灵文盲,你们真的受得起良心的谴责吗?
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