阅读这本书最大的收获是出乎意料地让我对流行的拜金主义进行了反省。在社会主流思想或者说经济运行形式的影响下,我也认为赚钱是一件非常重要的事情,想要进入更高的社会阶层、拥有更优越的物质条件,让自己和家人过得更好一些是我们理应为之奋斗的事情。然而这种“主义”最大的坏处是我们将“赚钱的能力”作为对每个人的评价标准,我们越来越认为会赚钱的人才是优秀的人,一切跟赚钱有关的品质才是值得褒奖的,那些跟赚钱无关的高尚品质或能力在现下变得非常可笑和位置尴尬,比如无私、善良和正直,以及感受和认识自然的能力。那些与经济无关的事情变得不受重视,一切都要与转化为经济价值挂钩才有意义。与十几年前相比,现在的人可以毫不脸红地说我就是爱钱,当年觉得马诺说宁愿坐在宝马里哭可耻的人逐渐都变成了马诺,所以拜金的危害在此。
另外,曾经觉得很多所谓的艺术只是一群人的自命不凡、附庸风雅,或者是一些艺术商人的成功运作。但是现在才明白有一些大师、名作之所以能脱颖而出成为经典,不在于艺术造诣的高超(比如会画画的人很多),而在于艺术家能够挣脱主流思想的枷锁,具备了独立思考的能力,看到了主流背面的阴影。
这本书还能够让你认识到很多商业行为的本质,是商人制造了一种消费行为并让消费者觉得是一种必须,比如必须要有名牌包才算得上体面的女人、必须要有钻戒才算得上标准的结婚、必须要买生日蛋糕才算过生日(而这些行为实际上毫无意义也完全不必要),我想可以很好的让购物狂们反省一下自己是不是被牵着鼻子走的傻瓜。
这本书虽然与我预期的“身份焦虑”内容差异很大,但整本书里面的每个分论点都非常值得思考,我认为这是一本值得多次阅读品味的书。
总的来说,这本书对世俗之人说了一句:醒醒。
临考的前两天,我去参加了考前冲刺班,看着一道道难题,我不禁觉得有些沮丧:考试如果考这么难的题,我做不出来可怎么办啊……妈妈和爸爸的态度截然不同:妈妈是那个跟我一块着急的人,是那个火急火燎的上网找题并努力钻研讲给我听的人;而爸爸则是那个若无其事的人,那个劝我不要熬夜复习,早点睡觉的人。爸爸认为:“功夫要提前下,都临考前一天了,应该多休息会儿,考试时保持一个好状态更重要。”都这关键时刻了,我该听谁的呢?我想了想:“还没开始考试呢,犯不着今天就那么沮丧,关键是明天好好考。”于是,我看了几道题,洗了洗就早早休息了。
紧张兴奋的一天终于来临了,我站在考生中间,跟着他们“***气腾腾”地冲向考场。“镇定,镇定……”我努力地让自己狂跳的的心平静下来,可还是七上八下的。 “叮——”这铃声不知怎么大得吓人,考试开始了。第一场考的是语文,可是我这个马大哈在第一关就掉了链子。试后,同学们议论纷纷,我也过去旁听,当我的好朋友问我:“你看试卷上的答题区是不是印歪了?”的'时候,我立刻就懵了。选择题没写在答题卡上!哎呀呀,那选择题要是很难就算了,可是那偏偏是几道挺简单的题!要知道,选择题可是占二十分的啊!完蛋了完蛋了,刚刚建立起来的自信心又被击垮了。天性乐观的我转念一想,不行,这可是关键的时候,不能丧失信心。语文已经白白丢了很多分了,数学一定要好好考,一定要把那二十分给捡回来!我又重新找回了自信和勇气,我要把刚刚的打击和压力化为下一轮“战役”的动力。
“数学大战”开始了,开始还算一路顺风,可是当我一路过关斩将“***”到最后一关时,一道行程问题拦住了我。我都想到“山穷水尽”了也没想出来到底该怎么解决它,万般无奈下只写了一个“解:设…”交卷的铃声就响了,我只能乖乖地“缴枪”停笔。
“死伤惨重”之后,等待我们的是“敌军”的王牌部队“英语大将”------据说是“小外”最难的考试。一道道让人头晕目眩的排序题之后,是凶猛的“阅读大军”,最艰难的一场战役开始了!好在我是有备而来,平时课外班的大量练习练就了良好的基本功。兵来将挡,水来土掩,没有把握的题靠语感“蒙”,呵呵!精神高度紧张中时间过得飞快,考试结束的铃声响了,我恰好完成最后一道题。最后一仗好像打得最漂亮,走下考场的感觉难以言表。
直到听到了进入面试的消息后,我的心情才放松下来。所以面试就轻松许多了,我终于如愿以偿拿到了心仪已久的“小外”的入学通知书。
经典书籍之所以成为经典,是因为从一开始就被广泛的宣传推荐,还有流传了很久才能沉淀出味道,我认为更神奇的是书中的很多道理放在任何时代都是通行的,经历过时代的印证的。就像英伦才子阿兰·德波顿的这本《身份的焦虑》,虽然成书于2007年,但他像是从现在穿越到过去的一样,书中写的很多问题比方说焦虑的起因是因为渴求身份、势力趋向等等,也许是从人类文明开始以后就一直存在的问题,在当代显得更为明显,更像是为当代都市人群量身打造的一本心灵鸡汤,而且绝对是用心煲出来的高汤。现在网上经常的爆文不是成功就是财富上榜,或者是明星等公众人物的消息,让我们有了美好生活的向往和权利、名利及精英阶层的向往,不断的想改变现状和现阶层,让自己不断的增加各种烦恼,焦虑也就是这样一直伴随我们左右。现在社会给了我们最多的是希望和过多的期望。对未来的良好预期说明社会经济的变好,人们生活水平会有提高,但纵观历史各种危机的爆发都是因为过度的期望造成的,股灾、经济危机等很多连续性、系统性的风险爆发都严重的打击着每一个人的心灵。赤裸裸的将人们脆弱的心灵鞭笞着,刚刚缓过神来又陷入了担惊受怕之中。
我不鄙视贫穷但我讨厌贫穷,我鄙视那些因为自己的懒惰而贫穷的人,把自己的懒惰当做是波西米亚人的行为方式而洋洋得意。现在的社会仇富心态严重,为什么要仇富呢?不能说富人就一定是资本家,富人就一定是道德良好的一个几乎完人形象,但富人在成为富人之前的那段努力过程难道不值得肯定吗?贫穷一定会好吗?我们生活在社会中必然会跟社会有关系,这是一个市场化的经济,贫穷会让我们处处受制约,梭罗式的田园生活是最终的目的而不是结果。现在有这样的一种观点而且一直都存在的,富人=道德良好、思想高尚,穷人=道德败坏、猥琐不堪或者是领导都是道德良好的等等,这是完全不能划等号的两个概念,我有时候也会犯这样的思维错误,但是现实中大部分人还都没有这样清楚的认知。也就是同样的人同样的事情,屌丝和富二代做起来完全是两个结果。各种的不平等不公平让我们更加的焦虑不堪,想着升职、加薪想着成功而无所不用其极。我看了之前的历史书籍和本书作者对死亡的思考,可以说是给思想和灵魂进行了一次升华,人终究是要迈向死亡的,在临时之前每个人都是脆弱的,不论他之前多么的辉煌。太多的人都是在临时前才明白了自己想要什么,最终空留遗憾,多思考死亡的启示可以引领我们去追求我们真正重要的东西,但是有个疑问如果没有经历过种种的困难、焦虑、压力等,我们知道自己真正重要的东西吗?这是一个过程,就是我们经常说的看山是山——看山不是山——看山是山的境界,到了一定的境界才可以做到大彻大悟。
退一步海阔天空。
“虚空的虚空,凡事都是虚空”《传道书》中的内容,和佛教的四大皆空等概念类似,争了一辈子的事情到头来也许就是一场空。书中写到“不管我们生活在如何遭人遗弃和忽略的情况中,也不管他人多么势力强大,多么受人尊敬,一旦想到每一个人都将最终化为世界上最平等的物质——尘土,我们便会顿感释然。”是的,和死亡比起来一切都显得不那么重要,纵观历史的长河才会发现我们只是其中的一粒小分子,但是我们也得活出这一世的精彩,我们要活出我们的人生精彩,除非一个人生下来就直接死亡,那他将会是最幸福的人。不经历那么多没有那么多灿烂的时光,只是庸碌的一生,徒增叹息而已。作者的思想更倾向于波西米亚式的、乌托邦式的生活,有种遁世、隐世的味道,如果这段时间很迷茫,执念过重的话可以看看,真的可以让自己放松很多,让自己仔细思考发生的事情,心境会有不一样的提升。但是如果现在正处在蓬勃发展期的话,我还是建议晚点再看,心智不坚定者很容易泄劲的,也许还会看破世事看破红尘而坠入空门。
我还是认为人生需要经历很多事情,有了丰富的经历才会想明白自己到底需要什么,什么才是最重要的,也就是“我是谁、我来自哪里、我将要去何方”这个世纪难题。和众多走在奋斗路上的小伙伴们共勉,打拼时用尽全力,思考时看开点。
突然,耳畔仿佛回响起了那醉人的音乐声――开机了!
坐在屏幕前,两只眼睛目不转睛地盯着画面,手指在键盘上灵活而快乐地跳跃着――玩电脑的感觉就是爽!
不!
我强迫自己脱离了浮想的海洋,回到了未完成的作业面前。还有2天就要期末了,我怎么能还沉浸在电脑的诱惑中?
昨天,我就为自己下了最后“通牒”,如果在这次考试中,我考不了年级的前10名,就与电脑永远断绝来往。虽说这有些苛刻,但为了提高自己的成绩,也只有如此了。当然,为了目标的实现,我现在就要与电脑分别一段时间,好让我好好为学习而努把力,不再整天沉浸在迷人的`游戏世界中。
想想看,认识电脑已经差不多5年了。这5年中,虽然许多时候我都是兴奋并快乐地拼***于游戏当中,但这也拼***走了我学习的劲头。没有心思学习了,成绩自然一落千丈。为此,爸爸妈妈可操了不少心,以限时玩电脑来帮我摆脱电脑的束缚,而不至于缺少了快乐。这一招似乎挺有效,我的成绩逐渐赶上了些。但我依然仍没有完全与电脑告别,依然时常想起游戏中的镜头。
今天,我终于下定了决心——与电脑告别一周,以便我能静下心来,真正地冲刺一回!我要一直努力克制着自己,不再重蹈过去的历史,把心完全放到学习上。
我心里明白的,这仅仅是告别,我能坚持下去的。等考完了试,看到了我理想的成绩,我就又能与亲爱的电脑“欢聚一堂”了。所以,加油吧!告别不等于永别,就把告别当作是一种目标,一个希望,朝着希望的目标奋斗下去!
“叮铃铃……”
闹钟响了,将我从无尽的思绪中拽了出来。
恩,好了,赶紧继续加油了……
《身份的焦虑》这本书中分析并审视了人们对身份的焦虑的根源,同时,作者借助哲学、艺术、宗教的力量帮助我们找到克服焦虑的方法。
作者给我们分析我们焦虑的原因,主要有五方面的因素:渴求身份、势力倾向、过度期望、精英崇拜和制约因素。这五个因素中个人觉得对身份的渴求和精英崇拜占大部分原因。
书中给我们提供一系列克服焦虑的方法。
(1)哲学。学习哲学给我们勇气和战胜痛苦的力量。
(2)艺术。艺术有助于引导我们更正确、更审慎、更理智地理解世界。一部艺术作品,应该有助于我们理解和欣赏那些在无人凭吊的坟墓中,安息的每一个平凡的人的价值。
(3)政治和宗教。通过对死亡的思考会让我们减轻焦虑,带给我们精神上的慰藉。
(4)旅行。通过旅行我们在参观历史遗迹和宏大的自然景观让我们减缓焦虑。
(6)学习波西米亚人,寻找有灵魂的自己。
阅读这本书会让我们更近一步了解自己。告诉我们完全可以摆脱世俗的身份的焦虑,用自己的思考来理解这个世界,理解当下的社会群体,理解我们身边的人和事。
布鲁姆为了形象地描述诗歌的影响和焦虑的内在联系,他借用了弗洛伊德心理分析学的“家庭罗曼史”模式。强者诗人之“自我”的形成是一个无意识的,不可逆转的.过程。在这一过程里面,前驱诗人的形象无时无刻不存在于后来诗人的自我之中。而这两者的关系就好像弗洛伊德“家庭罗曼史”之父子相争关系。而这样的结果就是后来诗人心理上形成了对影响焦虑的情结。因为诗歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆尽,后来诗人想要崭露头角,就得在原来的基础上创新。然后,一般情况下,我们所看到的一些创新的诗歌看似是新的,而事实上却是一些后来的诗人把前人次要的,不明显的特点在“自我”的身上强化,从而造成了一定的错觉,似乎我们看到的就是某些诗人创新的诗歌。布鲁姆在这本书当中也认为这样的一些诗歌并非是真正意义上的创造,而是在前人基础上的模仿而已,也因此而论述前人诗歌对后来诗歌的影响,而这样的影响势必会造成一定的焦虑。
在《影响的焦虑》这本书当中,布鲁姆出于对“影响”的焦虑,他有意识地使用很多象征性的深奥的意象,下了功夫从东西方文化故纸堆当中去寻找并使用一些晦涩的术语。并且,他在书中还提到这样一种说法,他说:“我提出的影响的焦虑一说,并非想要进行一场弗洛伊德式的父子相争,尽管本书中一两处酣畅了一些。”其实,从这本书的言语当中,我们读者也可以从中看得出,布鲁姆主张对弗洛伊德做莎士比亚式解读,因为从弗洛伊德“家庭罗曼史”父子相争当中,就可以看得出,并且在书当中,作者自己也阐释道“我主张对弗洛伊德莎士比亚式解读,而不是对莎士比亚或者是其他人弗洛伊德式解读。这便是布鲁姆的对诗歌的”误读“诗论。并且,在书中,作者还将这样的”误读“诗论称为是“实用的辩证诗学”。
在这本书当中,有这样的一段话让人记忆深刻,但是也感觉很生涩难懂。布鲁姆有这样的一个结论,他认为每一首诗歌都是对一首亲本诗的误释。一首诗不是对焦虑的克服而是那焦虑本身。诗人的误释或诗尤甚至是批评家的误释或者批评,仅仅是程度上的差别并不是类别之差。
此外,在这本书当中,作者还联系一些实际的文学诗歌对其进行了自己独具一番风格的理解。总而言之,对于诗歌的一些观点在这本书当中很是特别。布鲁姆将自己独特的见解和一些专业的术语融合在一起,深层次地阐释了自己的观点。读完这本书,恕我浅薄,很多地方的确还需要反反复复斟酌。或许是理论性太强,又加上自己对于诗歌的了解欠缺,所以,读这本书真的很费劲啊。
这本书是阿兰.德波顿写的,英伦才子,前期读到中途的时候就感触很深,最近读完了想写一下读后感。
作者主要从两个方面对大家普遍的身份的焦虑进行了讨论,一是焦虑起因、二是解决方法。总体来说:每个人身份的焦虑是对自己一种在社会地位的担忧,害怕我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中,从而被夺去尊严和尊重,或者是担心自己所处的社会地位过于平庸,或者是滑落至更低的等级。
古代是什么对我们的身份决定很大?是出身,当你出身于权贵,那么你一辈子可能就是权贵,如果你是一位农民,那么在古代除了进行起义或科举,那么你翻身的机会很小很小。所以说在古代在这样小概率事件面前,大家反而对自己的身份这件事觉得心安理得。但是现在发生了改变,从资本主义萌芽到目前的开始的第五次工业革命,每一次的工业革命的推进除了生产力提高,还在悄悄的改变着人们的阶级身份,因此对每个人出现了大概率的身份转变的机会,导致了目前大家普遍对自己身份的焦虑。
从欧洲、美国工业革命进程来看,在经历经济发展停滞或者工业革命加速转变的时候,欧洲人民也经历过巨大的社会焦虑,为什么我们以前没有?因为目前我们的经济发展还没有经历一个完整的周期,暂时还没机会看到,不过即将到来。
现在我们所运用的制度的本质是具有资本主义性质,为什么?因为这是一个最高效的制度、同时我们的经济学过分的强调了要做一个理性的经济人这个原则,这样的做的目的本质还是要提高生产效率、加速利润的获取。我们都知道目前大家公认的企业公式为:原材料+劳动力+机器=产品+利润,其实作为一名企业家基本的常识就是降低成本提高收入增加利润,但是人力做为一项成本因素较另外两样有所不同,因为劳动力有感情、能够感受到痛苦、有喜怒哀乐。因此作为一名劳动力会做出的反馈就是:一是经济需求、因为要赚钱;二是人性需求、主要为经济的安全、尊严和职位等等。现在我们的GDP增速在不断的调低、由高速增长变为中速或稳步增长,那么问题来了、本质就是企业的利润及投资要下降,这样会直接影响员工的收益以及职业规划进程,因为企业不会进行规模扩张,导致员工职业晋升的机会减少。进而导致了整个社会的焦虑、对自己身份的焦虑。这个大概就是资本主义制度和封建主义制度的一个大不同吧。
其实在目前社会制度下,企业家去追求合法的利润无可厚非,因为每个企业都要活下去,但是我不希望看到的是为了去单纯的追求利润而做出一些伤害感情或违背原则的事情。试着回想一下,我们企业中那些雇佣关系不稳定的情况出现,难道仅仅是因为钱的问题吗?在现在企业中,员工感情的需求有时候是第一位的,然后可能才是工作中的金钱回馈,可是我们往往在企业中看到的是勾心斗角、抱怨运气、处理事情鲁莽等等,这样的工作氛围导致员工无法获得稳定的感情需求。
对于解决焦虑的方法,作者提到了哲学、艺术、宗教、政治、还有波西米亚style的方式来解决,换句话说就是将自己代入一个不需要用金钱或身份决定社会地位的领域,比如哲学中说“觉得我幸福的不是我的社会地位,而是我的判断,只有这些才是我自己的,别人无法从我身边拿走”;艺术家口中常常说的“艺术的批判是为了让这个世界变得更好”;宗教体系中“我们都是上帝的子民”,一句话已经抹掉了社会中所有的身份;政治中如政治手段可以改变一个人的身份、因为目前的身份大部分都是政治进行创造的、当然也可以抹***等等,其实每个时代都有不符合上流社会关于身份的定义的观念,其实这群开拓者为大家提供了另一种生活的方式或解药,我们无法否定也无法预测,只能等时间去给我们答案,这也就是大概很多艺术家在去世后,其作品的伟大才慢慢被世人发现的原因吧。
“一个人如果真的能找到他真正想做的事情,会是一件很幸福的事情。”
在生活、工作和学习中,大家总少不了接触吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的考前夜晚的随想作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
突然,耳畔仿佛回响起了那醉人的音乐声――开机了!
坐在屏幕前,两只眼睛目不转睛地盯着画面,手指在键盘上灵活而快乐地跳跃着――玩电脑的感觉就是爽!
不!
我强迫自己脱离了浮想的海洋,回到了未完成的作业面前。还有2天就要期末了,我怎么能还沉浸在电脑的`诱惑中?
昨天,我就为自己下了最后“通牒”,如果在这次考试中,我考不了年级的前10名,就与电脑永远断绝来往。虽说这有些苛刻,但为了提高自己的成绩,也只有如此了。当然,为了目标的实现,我现在就要与电脑分别一段时间,好让我好好为学习而努把力,不再整天沉浸在迷人的游戏世界中。
想想看,认识电脑已经差不多5年了。这5年中,虽然许多时候我都是兴奋并快乐地拼***于游戏当中,但这也拼***走了我学习的劲头。没有心思学习了,成绩自然一落千丈。为此,爸爸妈妈可操了不少心,以限时玩电脑来帮我摆脱电脑的束缚,而不至于缺少了快乐。这一招似乎挺有效,我的成绩逐渐赶上了些。但我依然仍没有完全与电脑告别,依然时常想起游戏中的镜头。
今天,我终于下定了决心——与电脑告别一周,以便我能静下心来,真正地冲刺一回!我要一直努力克制着自己,不再重蹈过去的历史,把心完全放到学习上。
我心里明白的,这仅仅是告别,我能坚持下去的。等考完了试,看到了我理想的成绩,我就又能与亲爱的电脑“欢聚一堂”了。所以,加油吧!告别不等于永别,就把告别当作是一种目标,一个希望,朝着希望的目标奋斗下去!
“叮铃铃……”
闹钟响了,将我从无尽的思绪中拽了出来。
恩,好了,赶紧继续加油了……
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.