——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
人们常说:一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!有名的文学家培根也说的:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食,是我们亲密的朋友,它让我们在书中得到解决问题的方法,为我们排忧解难。
在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以不要抱怨自己外在缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。
如今,有些人只注重外表美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此,我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样,美才会放射出真正的光辉。我想,就算是作为一种职业的需要吧,我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。
再一次走出人才市场,我几乎放弃了自己最初的理想。
每一家学校的招聘广告上都充斥着孩子们阳光般的笑脸和学校自从建校以来所有的荣誉。
最初,刚走出大学校门的我对此充满敬佩和羡慕。我相信那样的学校能够容纳下每一个新生事物,也包括我。我渴望得到一个校长的工作,哪怕学生们可能永远都不知道我是谁;哪怕没有薪水;哪怕只有一天的'任期,我都可以不在乎。
“下一个,千北。”我带着自己视若珍宝的档案袋,里面记录着我为了实现梦想的全部努力。
“我毕业于xx大学,担任过学生会主席,参加过支教,当过志愿者……”我还想继续说下去,可对方的主考官却早已看向了窗外。“我……”他不等我说完,猛地一挥手:“叫下一位!”我的视线里顿时一片模糊……
经过一次次地面试后,我头也不抬地走出了人才市场。
晚上窝在宿舍里,我双手合十,再一次登录了人才市场的官网。一则消息从一旁弹出:是简单网的招聘广告。我登录了简单的官网,把写过无数遍的个人信息提交回总部。
一时心血来潮,我用高中时注册的简单账号登录了论坛。陌生的称呼和头像里看不到熟悉的面孔。我在新人报到的版块里写下了自己的此时的心情:“如果有人说,她想成为简单网的校长,大家对此有什么意见吗?我是千北,我知道我们并不认识,但是我想试试。”
下了线后,我回想起过去在简单学习的日子。倚在窗台上,无力再说什么。而不经意地一瞥之后,惊喜的泪光溢满眼角,此时,已是月圆。
打开视频,和远在太原的母亲聊了一个钟头。在母亲的授意下,我再次登录了论坛。回复像雪花一样飞来。同学们鼓励的话语给了我继续追梦的勇气。来自简单网的电子邮件飞到了我的邮箱,是一张面试通知。
接下来的一切,千北一步步走向了另一个自己,一个真正的自己。就像《当幸福来敲门》里的chris,千北迎来了自己的幸福。
作为千北校长的我每天看着同学们提出的建议和意见,双手在键盘上愉快地跳跃。桌角放着一杯咖啡,映着我嘴角的微笑。
我的脑海里一个个关于新课程的方案在老师们的精心准备下变成了现实,让每个孩子都能选到自己需要的课程。
闲暇时,也喜欢在论坛上和同学们谈论家事国事天下事,闲聊青年们乐衷的明星和时尚话题。会以一个大姐姐的名义帮助同学们走出少年少女封闭的心境。
千北校长举办了很多的讲座,让大家体会到学习的快乐,以及该如何于父母和老师进行沟通看着孩子们的邮件挤满了我快乐的邮箱,我感到了自己肩上的责任。我一封一封地回复,把自己的心得和祝福传给那些渴望得到回答的天使们。
回完最后一封邮件,已是半夜。我站在窗前,想起了上一次月圆。
培根是英国著名的思想家、哲学家。他所提出的下些理论,十分超前,能给人以拔开云雾见日出之感。作者阅历丰富,眼界开阔,思想敏锐,因而写出的东西具有振聋发聩的力量。
翻开《培根随笔》,给人的第一印象就是短小精悍,作者以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,拼弃空洞、肤浅的毛病,注重文字的深刻老练,沉稳有力,几乎篇篇都充满了格言警句,如:
德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。(《谈美》)
成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。(《谈死亡》)
美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳;因为幸运最能揭露厄行,而厄运则最能发现美德(《谈厄运》)
这样的至理名言随处都是。放在开头,具有雄奇有力,引人入胜的作用;放在结尾,则显概括全文、余味无穷的效应。
《培根随笔》的短段并不散漫随意,而呈现出诗一般的疑练圆满,小说那样的布局谨严。如同在《谈园林》、《谈建筑》里描绘的园林和建筑一样,给你提供一幅井然有序,层次分明的图画。共五十八篇随笔直,篇篇结构严密,行文紧奏。
《培根随笔》不是文人的闲适小品和游戏笔墨,其目的是改造社会,所以内容都讲求实用。作者用客观冷静的笔调写些短小精悍的说教文章,不追求抒情效果,不卖弄幽默风趣,不谈自己。正因如此,《培根随笔》为培根在世界文坛上奠定了伟大散文家的地位。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,在世界文学史上占据了非常重要的地位,“读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”。
《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面,这使人读起来不觉得陌生,不觉得遥远,反倒觉得像在与自己的知心朋友谈心。
《培根随笔》的作者培根,也是一位了不起的大人物。培根是英国文艺复兴时期最杰出的文学家和哲学家,被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫,在自然科学领域里同样建树颇丰,被誉为“法律之舌”、“科学之光”。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号。一直推动着社会的进步。
《培根随笔》共有58篇。其中我最喜欢的一篇是《论读书》。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。像文章的第一句话说:“读书之用有三:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。”心烦时,想读书,读书后烦恼就会被抛到九霄云外;无聊时,想读书,读书后思想就会被充实;知识不够用,要读书,读书后知识就会渊博。所以我才爱看书,才爱看《论读书》。
读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈,因为《培根随笔》里面包含着这位先哲的思想精髓。
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