西方有感恩节,那原本是感谢神的,由此延伸到尘世间的感恩。讨论中国是否应该设立这样的节日也许有“崇洋”之嫌,但是,可以肯定,我们每个人应该学会感恩。
从来没有一所特别的学校开设感恩课,可是作为自然的人和社会的人,我们受到的恩惠实在是太多了。父母给我们以生命,历尽艰辛养育我们,给我们以呵护和温暖,使我们得以成长,当然应该感谢。历史先人创造了灿烂的`民族文化,成为我们思想和精神发展的沃土,应该感谢。革命前辈浴血奋战,创建了我们的共和国,应该感谢。照耀着璀璨的灯光,享受着清凉的空调,不是应该感谢那些在黑暗的、令人呼吸不畅的矿井里劳动的煤矿工人和高温车间里的电厂工人吗?每每看到煤矿发生事故的报道,我就会痛心地想到,煤矿工人不仅用劳动的汗水,而且是用鲜血和生命为人们送来光明和温暖。
这些应该感谢的人,列举下去,可以是无穷尽的。扩大一些,在自然界里不也应该感谢光辉的太阳,和煦的微风,温润的细雨吗?
涓滴之恩,涌泉相报。知恩图报是顺理成章的事。深圳歌手丛飞,因为青少年时接受过别人的帮助,他的报答,是帮助了贵州山区一百多位贫困学生,使他们完成学业,成为对社会有用的人。孩子们自己和他们的家庭也因此改变了命运。这些被救助的孩子,理应感谢丛飞。但是,其中也有一位大学毕业在深圳工作的被救助者,竟然说他每月只有三四千元的收入,无法报答这位病魔缠身,债务缠身的善良歌手。
像这样不知感谢为何物的人不是绝无仅有。有些人不仅不感谢父母,反而埋怨父母为什么不是高官,不是巨贾,没有给他带来权力和财富。西方有人为面貌丑陋而起诉自己的父母,也算把恩将仇报演绎到登峰造极的地步。
曾经从报纸上看到,一位官员在回答记者提问时,说过一句非常意味深长的话。记者的问话里隐含着指他相貌平平,会不会影响工作的意思,他回答说:“关于这一点,我的母亲有不同的看法。”回答不仅机智,而且非常睿智、深刻。都说“儿不嫌母丑”,实际上是“母不嫌儿丑”。母爱的博大,确是三春之晖;子女的回报,不过是一滴水。但是在父母眼中,子女的涓滴之报,都是阳光,都是涌泉。一位先生在外漂泊十年,回家见到白发苍苍的母亲,他愧疚于十年没有伺亲,却让母亲有许多牵挂。怀着这样的心情,他问母亲对他有什么要求。母亲想了想,说让儿子陪她到街上走走。到了街上,遇到认识的人,母亲就含笑向人家介绍:“这是我的儿子。”说这话的时候,脸上洋溢着满足以至骄傲的神情。不久儿子又回到工作岗位,仍是很少有探亲的机会。几年以后母亲去世了,儿子所能报答母亲的,似乎只有那一次让母亲得到的些许满足。
施恩不望报,但受赐者却不应该忘记。北京曾经从山西和河北调水,而这两个省都是缺水地区,尤其是山西北部。我曾去过那一带,由于缺水,那里的庄稼长得稀稀落落。同样因为缺水,那里的树很难长大,被称为“小老树”。从那样干渴的土地上向北京调水,而且一调就是几千万立方米,这真该使我们生活在北京的人震憾。那些地区的人对我们有什么要求呢?很可能什么要求也没有,支援首都嘛,理所应当。也许,希望来到京城的时候,少看到一点来自某些人的鄙夷目光,少听到一些来自某些人的轻蔑语调。
生存,看似两个普通的字眼,却蕴含了无数深刻的哲理:广阔草原上,奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶;北极雪地下,游动的.小鱼摆脱着海鸥的侵袭;而在现实生活中,幼小的我们也要学会生存.
阿斯图里亚斯在《玉米人》里曾说过。“只有勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明。”只有坚持才能胜利,可是在我们面对困难时又是怎样做的呢?当我阅读《鲁滨孙漂流记》这本书后,不禁对鲁滨孙产生了敬佩之情。
有一位叫做鲁滨孙的英国人,他喜欢探险和航海。有一次,在航海中遇上了大风,船翻了,其他同伴都死在了海里,只有他一人被大浪冲到了一座荒无人烟的孤岛上。可他一点也不悲观,使终保持着乐观的态度,努力地生活。通过自己的努力建起了一座房子,打猎捕羊,种植粮食,有规律的安排着自己的生活。终于,他克服了困难,回到了自己的祖国。
鲁滨孙凭着自己顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己的航海梦想。我仿佛看到了——轮船上站着这样一个人他放弃了富裕而舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战,重重的不幸与困难并没有压倒他,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难,对于他更具有挑战性。
我不禁感慨,我们这些90后小公主小皇帝们难道真的不应该从中获得启示吗?能独自一人在荒岛上生活28年,还要忍受无边的寂寞,恐怕也只有鲁滨孙了。我们有这种迎难而上的精神吗?如果是我们,我们可以吗?不,我们不能!!因为我们没有那个能力。在书上,我曾经看过这样一个故事:一个14岁的小女孩不小心被小刀划伤了,却跑到了用台上大喊救命,街坊邻居们看了都哈哈大笑。我真为她感到惭愧,14岁已经上初中了,却没有自我保护的能力。
我们要向鲁滨孙一样,坚强的活下去,你的人生掌握在自己的手里,无论遇到什么困难,你都要学会生存,学会面对,学会承担。只有这样每个人才能在自己人生的航海中勇敢前进,永不放弃!
由此可见,在这个弱肉强食的社会中,学会生存固然重要。如果我们不会生存,就像深海里的鱼儿没有了背鳍,不会游泳;就像蓝天下的雄鹰折断了翅膀,不会飞翔。那么,我们一定要学会生存!只有在不利的环境下生存,才能将自己磨练成一块真金。让我们学会自理,学会生存,去适应环境,做一个挥着翅膀自由飞翔的人吧!那么,我们一定要学会生存!只有在不利的环境下生存,才能将自己磨练成一块真金。让我们学会自理,学会生存,去适应环境,做一个挥着翅膀自由飞翔的人吧!
在我控制自己在生活的压力下不被压垮的意志中起到最大作用的是什么呢?
大概是善良,但善良从何而来呢?这就不得而知了。
一年前,我爱上了绘画。我进入了一个由同样爱好画画的人组成的群,我的水平在其中只能算是“咸鱼”“菜鸟”之流,这让我感到无比的失落。但是他们总要指出新人作品的错误,这自然是很好的,但对我来说却十分的恐惧。明知道这是好的,心里却禁不住感伤,我怎么如此差劲?
这时候一个人帮助我脱离了困境,她叫七七,西部的一个美院学生。她一直在帮助新人,她不直接批评或一针见血的指出错误,而是温柔的方法,像老师一样教导、指点、鼓励,与她相处使人感到温暖,她是善良的。
我是对她的第一印象,无私的帮助他人,设身处地的为他人着想。这就是善良。
善良是什么?谁都知道,但有什么比亲身感受更深刻的呢?
善良是让人,让自己感到温暖。
我的母亲在街上遇到了流浪者,就要伸出援助援助之手,但只是对老人,小孩和残疾人。对于流浪汉,那些身体健全却不能自力更生的\'人,他是不会理睬的。我也瞧不起这种人,明明干活能够养活自己的。
诸如此类的事,一遍遍的刷新我对善的认识与感知。善良可不是无聊的捐助。
至今仍觉得有的遗憾是,没有成为一个真正善良的人。如果我做到了,世界会清香四溢吧。
如果我再坐到冷清的夜里,不会再有孤单吧?
善,果然是从大爱中产生的。
有句歌词我们耳熟能详:\"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。\"当一些贫困学子无法完成学业时,歌手丛飞献出的不是\"一点\"爱,而是献出了\"全部\"的爱——他节衣缩食,捐赠了300万元,资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧,上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手,不幸患了癌症。也许这是上帝给世人,尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者,通通交了白卷。自然,有不少曾经的受助者,可能还在困厄中,没有能力回报什么。那么打一个电话,写一封信,问询一下病情,说几句鼓励的话,总不算什么难事吧,总可以做到吧,但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人,竟然也没有一个人去看望过丛飞,更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌,据说这种癌症并不致命,可丛飞在手术后,却很快离开了人间,这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨,但任何一个有良知者都会明白,受助者的这种冷漠,会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云:\"哀莫大于心死。\"把一个人的心伤害到如此地步,人还能活吗?
行文至此,忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说:\"地狱怎样?天堂怎样?\"于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方,看到一群人,正拿着长柄的勺子,自个儿顾着自个吃饭,但勺柄太长,不管怎么费劲,就是吃不上饭。天使说:\"这就是地狱!\"灵魂又跟天使到了另外一个地方,那里的人们也是拿着长柄勺吃饭,与先前见到的情景不同的是,这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺,伸向了别人,自然别人也把饭勺伸向了他。天使说:\"这就是天堂!\"
——原来自私冷漠就是地狱,关爱互助就是天堂!
联想到那些受助者的冷漠,再看一下这个故事,让我觉得毛骨悚然,周身寒彻。
古人云:\"受人滴水之恩,当以涌泉相报。\"当受人\"涌泉\"之恩,却在恩人需要回报时,没有\"滴水\"的回报,这是怎样的一种悲剧啊!
不过,我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么\"人人都献出一点爱\"的高调了,但作为有良知的人,我们应学会感恩,懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样,\"记住别人对自己的帮助,学会帮助别人\",眼前的这个世界仍然可以变成\"美好的人间\"。
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