在上小学五年级的时候,老师叫我们读《西游记》,我似懂非懂的读,现在我反复读到几乎能背的程度,发现《西游记》并不是十分完美。当然,优点是远远大于缺点的,首先,它的人物刻画是很成功的,另外想像丰富,夸张也恰到好处,但是如果比起四大名着中其他三部却略显单调。
八十一难的每一难都似乎只是唐僧被掳走,妖怪大多数都是某个神仙的坐骑,最后都请神仙摆平救出唐僧。千篇一律,似乎没有什么新颖的局面形成,因为另外优点的突出遮盖了这一瑕疵,但如果加一些新颖的构思或许也能为《西游记》平添亮点。如:沙僧也可以当作妖怪的人质,比如妖怪中有善有恶,时而放上一个帮助他们的妖怪,诸如此类。如果当时的吴承思想到创新这一点的话,或许我们今天看到的《西游记》将会是新的面貌。
但是他又是会创新的,创新出了孙悟空,唐僧等形象,这在四大名着中是很明显的优点,不可否认,《西游记》是有它独特的魅力的。在现实生活中,我们更要学会创新,学会从另一个角度考虑问题,或许会有新的见解与收获。
记得小学时有一篇《乌鸦喝水》文章,我现在还记忆犹新,它讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子可以喝水的教训,也在井里放石子,妄想也可以喝到水。当时也记不起究竟是怎么想到用吸管喝的这个办法,在我写完后交上去,并在讲台上读得津津有味那天,我才知道几乎是同时,在报刊上的一篇《新编乌鸦喝水》和我的构思是惊人的吻合!
我尽管在一夜之间被冠以抄袭的罪名,但仍然在心头时刻涌起莫名的欣喜,只因为有这样一个创新,并且被报社认可,虽然那不是我的名字。但我在心里相信我就是它的原创!第一次知道了创新这个词的含义。
事隔多年,现在想起还是意味深长的,可能有很多人想到,只是有人抢先了而已。但是创新的思维却是大家所共有的,用另一种思维,换另一种角度来思考同一个问题,通常会有世界真奇妙的想法。有一千个人就有一千种思维,你的思维方式与众不同就是创新!
小时候做风车,没有铁丝,我们用牙签代替,电视里用鸡蛋壳代替烛台等等,看着那个摇曳在风中的烛火,你会有很多词语都不能形容的心情,因为烛火里有创新这种抽象的东西,而它却和你的思想擦出小却无比明亮的火花。
创新能让你更了解事物,也让事物更了解你。这是我读《西游记》后获得的最大感受。
“似鱼不似鱼,有在水中游,长大呱呱叫,叶上蹦蹦跳。”你们猜的出来吗?我就是蛙泳健将——青蛙。
我长得滑稽可爱,没有颈长着一个呈三角状的头,头与身体紧密相连,健壮有力的后肢,绿豆大的眼睛下有张显得特别大的嘴巴。身上披着了绿大衣,有一个圆鼓鼓的白色的“将军肚”。我是害虫***手是人类的朋友,在农田里帮农民捕捉害虫,这是因为我有一个法宝——长舌头,有了它就能捕捉飞虫了。我只要等待飞虫在我的头顶盘旋然后用后脚一蹬,纵身一跃,张开大嘴吐出舌头便把飞虫卷入口中。
尽管我们如此尽心尽力的帮助人们,可人们却把我的同伴变成了“餐桌上的美食,锅里的熟食。”一些小孩子抓走我们的后代,放在容器里左弄右弄最后导致死亡。这一恶劣的举动让我们青蛙一族急剧减少,但最可恶的还是工厂,他们把废水排入河中使我们误饮中毒。
因此我在这里呼吁大家保护青蛙、保护动物、保护环境!
创业是什么?创业是不畏前进道路上的艰难险阻,克服达到目标所必须面对的种种困难,全力开创前人所没有的事业。创业是建设时期实现人生价值的最佳途径。创业的核心是一个"创"字,它要求创业者要拥有非凡的勇气和毅力,敢于与一切作斗争;同时创业也要求创业者要独具慧眼,敢于创新,敢为天下之先。需要我们深思的是,创业已不仅仅是我们茶余饭后所津津乐道的某某亿万富翁白手起家打天下或是某某青年创办高科技企业笑傲纳斯达克的故事;在更广阔的层面上创业还包含着广大普通劳动者的岗位创业。在医生、警察、电工、农民等平凡的岗位上,平凡的你、我、他一样能创业,一样能创出一片精彩的天空。
青春需要实现人生价值,而创业是实现人生价值的最佳途径;所以我们可以得出一个结论--青春需要创业。创业难,难创业;作为我们青年应该如何去创业呢?
首先,要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度,是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义,是战胜一切困难羁绊的精神动力;相反,错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落,走向灭亡的诱因。作为**世纪的青年要以马列主义、***思想、***理论和"三个代表"重要思想为指导,努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。而作为电力行业,就应该牢牢记住"人民电业为人民"的宗旨。
其次,要培养勤奋的学习态度。历史的车轮已经把人类带入了新千年,而随之扑面而来的就是日趋激烈的市场竞争。随着全球经济的一体化和中国加入wto,竞争将无时不有,无处不在。挑战和机遇并存,作为**世纪的青年应该如何迎接挑战,把握机遇呢?学习,学习,再学习。学习决不是一句空话,一个口号或是一种装饰,学习应该是明确前进的方向,找到解决问题的办法。现代企业之间的竞争已从传统意义上生产规模的竞争而转向企业学习速度的竞争,即从"大鱼吃小鱼"转向"快鱼吃慢鱼"。富阳市供电局也深切地感受到了这一点,并正朝着建设"学习型企业"的方向奋进。
最后,要坚持实践是检验真理的唯一标准。实践是人类发展的根本,离开了实践再妄谈什么创业就成了无源之水,无本之木。通过实践发现真理,又通过实践证实和发展真理。作为**世纪的青年要立足于自身岗位,不断地实践,不断的创新,不段地探索,只有这样创业才会成为可能,才有可能成功。青年朋友们要摈弃只愿意干大事业而不愿意做小事情的思想;实践不分大小,小岗位照样也可以出大成绩。作为电力行业,就要从传统的需求型经营向服务型经营转变,树立服务的概念,不断提高优质服务的水平,以赢得广大客户的支持。
青年朋友们,不,战友们,前进的号角已经吹响,未来在向我们召唤,历史将会永远记住我们的身影,前进吧,前进吧,让我们释放青春的能量,点燃创业的梦想。
公共汽车如一位安详的老人缓缓驶来,车近了,我习惯性的起身,用手轻轻拭去身上的灰尘,目视汽车的驶来,车门机械的打开了,我如以往一样投币上车,抬头环视了一下,只看见对面女乘客狐媚浓重的眼妆,令人疑窦是蒲松龄笔下的狐仙转世投胎?那长的想狐仙样的青年女子的目光偏向车门看着我,吓得我心惊胆颤的,以为她要扑过来吃了我。运气不佳,车内只有一个位置了,恰好又是在那女子后面,无奈,我只好带着百般不愿坐下。
车窗外的阳光温柔的照射进来,我眯起眼睛,仿佛看见了彩虹般的光圈,我带上耳机,公车里的喧嚣声被替换成优美的歌声,我静静的坐在座位上,享受着免费的网阳光浴,真的好久没有这样的感觉了。
这时,我看见又一位年轻人上来了,他长的一般,至少不是特别好看的那种,但长的很干净,短发下有着一张有些痘印的脸,嘴角有着一丝不轻易被察觉的微笑,他径直向我走来,站在我身边,望着车窗外,静静的站着。
不知过了多久,我猛然苏醒过来,原来是公车急***车,打断了我与周公的约会,我心里不悦,正想埋怨时一声清脆的男子的声音在我耳边响起,“请问,这个钱包是的吗?”男子很有礼貌的问我前面那女子。女子回过头,莞尔一笑,绕了一下头发说道:“嗯,是我的,谢谢你,”女子伸手去要钱包,男子手一缩,故作神秘的说:“那里面有些什么东西?”女子有些不悦,但还是答道:“有200元钱,一部手机,一张身份证,”男子打开钱包说:“嗯,说的没错”女子满脸不高兴的说:“既然是我的,那就还给我吧。”“那可不行,现在是经济社会,我既然拾到了你的钱包,那就分些给我。”男子说完便把手伸得更近了,我坐在旁边,惊讶地看着他,刚开始对他的评价一下灰飞烟灭,金钱已吞噬了他的灵魂,也吞噬了他的尊严,我眼前的这位年轻人露出了人性的丑陋,也露出了人性的贪婪。这时,女子气愤的站了起来,怒视这他,“你要多少?”男子扬了扬钱包,露出阴险的'笑,“给我20元,我就给你。”女子前面的老大爷看不下去了,握住拐杖站了起来,说:“年轻人,做人要讲良心啊,还是把钱还给人家吧。”男子扬了扬头,不屑的说:“天下没有免费的午餐,我是拿回属于我自己的。”女子听后气愤的从口袋里拿出20元甩在地上,“给你”男子恭敬的拾起地上的钱,双手把钱包递给女子,女子黑着脸夺过钱包,把头扭向一边,老大爷也无奈的摇了摇头,全车人向年轻人投来了鄙视的目光。
一会儿,女子下车了,男子慢慢的走向老大爷的旁边,说道:“大爷,这是您的20元,”大爷有些迷糊了,“我的?”大爷随即又摸了摸口袋,“年轻人,谢谢你了,大爷错怪你了,”“怎么回事?”我心想,年轻人说:“刚才急刹车时,您的20元钱掉在地上,那位女子趁大家没看到拾起了您的20元,但没想到在拾钱时自己的钱包也掉了,我为了上她拿出20元钱,才出此下策。”原来如此,这时,我又感觉到了年轻人身上散发的人性的智慧与勇敢,这时,全车人又投来了赞许的目光。
坏人?不,他是好人!
在新教育教师专业成长的旗帜下,学校购买了一批各学科特级教师名著。一直没能静下心来好好读。一方面被大部头的书吓倒,这么厚,怎样才能读完。一直沉浸在单篇文章的阅读中,现在越来越觉得应去阅读整本书。
前几天看白老师文章,说他一天能读一本书,我觉得这不可能实现,那么厚,怎么读。上网看看,有许多阅读达人的快速阅读经验。
细想想,确实是应该有这样的能力,如果没有大量的阅读,就不会有专业的成长。
以前做过一段时间的高效阅读教学研究,其中许多方法确实是可借鉴的。一本书不一定像读一篇文章一样要精读细读,可以先浏览,然后抓住重要的精彩部分,有价值的部分,进行精读细读,我想这样,速度就会加快。读书的主要目的,不是为了完整系统的了解作者写了什么。而是看作者的哪些经验能够为我所有,改变自己的工作。所以那种认为读整本书就是把这本书的所有内容都吸收掉消化掉的想法,是不必要的,实质上,无论读得再细,归根结底还是自己的认识,永远无法达到作者认识的深度。老是抱着把一本书彻底读懂读细的想法去读书,那样是无论如何也无法博览群书的,实质上这样去做也没有必要。读书的目的就是为了为我所用,应该抱着得意而忘书的目的去读,有选择的读,这样去读,一天读一本书,是能够实现的。读完以后也有实实在在的收获。
有这样的知识,我想阅读整本书可以实现的。前两天对某个问题有兴趣,从网上买了一本书,300多页,拿到书后用了三个小时,就读完了。而且画出了关键的词语,对其意思理解比较好。读书的关键是有兴趣,有知识背景,精力集中。
于是开始做,读整本书的尝试。先读第一本书《窦桂梅与主题教学》。午休起来3点开始,读到6点,完成了对这本书阅读的一大半,先浏览了一遍,掌握了大概内容,找到有价值的部分,然后有选择的精读。如果再有一天时间应该能够读得差不多了。可见,快速读整本书也是可以实现的,只要注意方法。
对窦桂梅的大名,很早以前就知道了,也简单的看过几篇文章,今天在读完他的这本书以后,有了更深刻的认识,这是一位学者型的教师,被誉为中国基础教育的最强音。
首先他是一名教师,他立足于日常繁忙的教学。虽然后来做了教学管理,但是依然深入课堂。从这里可以看出一个人的理想和对人生的定位。
但他对自己的定位不是一个平凡的角色。在不同的人生阶段,他对自己的定位可能有不同,但都是卓越的,优秀的。在不同的人生阶段,不断的超越自己,达到高峰。在上学时很优秀,被留校,然后去追求做一名教师打造优质课堂,后来有了自己的教学主张。再后来参与学校教学管理,教学主张达到高层次。现在虽然成为中国基础教育最强音,但是依然走在不断探索的道路上。
他是一名学者。在大学里,著作等身,广泛阅读,知识渊博,是学者。他虽然是一名教师,工作在基础教育的小学里,但是她的阅读量,思考的问题,她的著作,丝毫不逊于学者。
从他对主题教学的思考可以看出博览群书,有自己的思考。他提出的几个观点,都是那么深刻。他提出的一些问题,大多数我也思考过,但是他往往能一语中的,得出正确的结论。这种见识,一源于他的博览群书,视野的广阔,更源于他深入的实践,对事业的追求。
看他的一些对语文教学的论述,自己的心仿佛也亮堂起来了。
他提出的主题教学与新教育提倡的儿童课程,十分接近。他提倡课堂要关注学生的生命体验,大阅读量和语文的实践活动,与新教育中的理想课堂和晨诵、午读、暮省和各种各样的行动高度相似。可见很多事情,重要的不是形式,而是内容,一个相同的认识和思想,因为人们的角度不同,表述的方法不同,但是它的内容可能完全是相同的。对阅读诵读和反省的认识,新教育用了那样一套表达系统,他用主题教学这一种语言表达出来。读完以后,马上发现他们两个讲的是一回事。
第2个观点,是人文性和工具性的认识。这个是语文教学的老话题。他敢于坚持自己的观点,有些想法以前我也有认识,但不敢坚持,不能深入。他的主题教学主张中,这个认识是根源之一。
第3个观点,他提到了专业自尊和专业自我,一个教师不能人云亦云,必须有自己的思考,有自己的主张,才能创造最佳的业绩。
第4点,他对于语文备课过程的认识,有些确实是非常有深度,有个性,有自己的独特主张。
这相当于新教育研发卓越课程中讲的,对国家课程的二次研发。窦桂梅,他站得更高更远,从更本质的角度进行二次研发,他的主题教学无疑就是一次很有深度的二次研发,甚至可以说,他的研发,远远超过了教材和课程标准本身的深度。这可能又是他所提的三个超越的一个含义,要超越教材超越课堂超越教师。在小学和初中要全面铺开使用的部颁语文教材,全国几千万语文老师,他们拿的是同一本教材,但是每个老师在教学的时候,采用的方法肯定是不一样的。每一个老师都有自己二次研发的独特方式。按照不同的分类标准,可以分成很多的层次。比如说,有工具训练派,还有人文为主派,有二者融合派,还有核心素养派,还有应试派,有情智派,诗意派,城市派,农村派,朗读派,海量读写派,题海战术派,导读派等等,没有哪一种派别是绝对优秀的,因为语文教学的极端复杂性,都要根据自己对人生和职业的定位,根据现实的条件,只要扎扎实实的去做,做出成效,对于自己来说都是好的。但一定要有一个明确的教学主张,并且能够深入开拓坚持下去,效率最低的肯定是没有派别和主张,人云亦云随风倒的教学。
新教育有一套他的语言和表达系统和工作形式,比如说理想课堂这一块,有六度和三重境界,当然他的观点应该学习,但这仅仅是一个提纲,是一个大概的主张,是一个导向。新教育更加提倡教师的专业学习,他希望站在专家的肩膀上走得更远,他提的专家范围,绝不仅仅限于新教育的专家。对于学科教学来说,只抓住理想课堂的几条是不够的,必须广泛的涉猎有关教育名家的著作,所以学校购买各科特级教师专著是恰当和正确。专业的领域,需要有更加专业和具体的知识,才能达到一定的高度。比如窦桂梅,他的专业定位很明确,就是小学语文教学,更重要的是,他的教学主张更加明确,他在学校教学管理中主管的也是语文教学,对其他学科涉及很少。
在新教育实验中,要把新教育的工作形式,工作内容,与日常工作融合起来,要把新教育做为一个主导思想,与其他学派其他教学思想融合在一起,这样才能使新教育落地生根,源远流长,兼收并蓄,发扬光大。
我是一个多话的人,“喜怒形于色”说的便是我。我曾经在自认为是真理的路上勇往直前,但不是头破血流,便是体无完肤。
于是,我开始研究沉默。
我发现,在喋喋不休与沉默寡言对峙的时候,喋喋不休总表现出一种凌人盛气,似乎总在上风。但最终的结果却多是沉默寡言者得胜,至少是占足了便宜。由此,我得出结论:喋喋不休者靠得是虚张声势,而沉默寡言者靠得则是在胸“成竹”。所以,我渐渐明白了:沉默就是力量。
沉默的力量来自于“后发”之优势。沉默的人行事沉稳,喜欢观察与思考。所谓“言多必失”,而我们“所失”正为沉默者“所得”。当我们喋喋不休于自己的目标、计划、苦恼、欢乐的时候,他们却在进行着缜密的思考;特别是对于大家的失误与教训,他们更是熟稔于心;当大家用血与泪换得教训的时候,他们便着手完善自己的计划。这就如两个武功相当的人对阵,善于后发制人的一方,一上来总是招架,在招架中节约力量,在招架中观察对方。对方“三而竭”之时,他瞄准对方破绽,一举便可拿下。
沉默的力量来自于“含蓄”之策略。有一种战术叫火力侦察,即采取某种方法,让对方暗藏的火力布置启动,我方便可掌握具体方位,拿出制敌方略。沉默者因为自己的沉默,“火力布置”便不会轻易暴露。而喋喋不休者,不等别人“侦察”,早就将自己的力量部署拱手有意无意间昭示给了对方。在对峙双方势力相同的情况下,一个将对方摸了个底儿朝天,另一个对对方则若明若暗。哪方胜算多,自不必多言。
沉默的力量来自于“包容”之度量。从性格上讲,话多的人多属外向者,性格如爆竹,一点就着;而且他们几乎都是理想主义者,眼中容不得污垢,稍有不如意便怒发冲冠。而沉默的人多是内向者,他们对于社会有较高的兼容度;他们的现实主义态度,又使他们能够容纳许多人容不下的人和事。因此,沉默的人更具备团结人的能力,能够将更多的力量聚集于身边;而他们的对立面则相对较少,“死对头”就少而又少。这种人若当领导,必有号召力;若做朋友,必有亲和力。
但是,我们又不可把沉默与阴谋划等号。二者的根本区别就在于,正直者的沉默永远是事业的助手,而阴谋家的的沉默却是他们整人的一种手段。
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