现实中的守望相助作文【一】
童话与现实相距那么遥远又是那么地近，有些事情永远不会发生或只在梦里遇到过的情况也或者只有在电视剧里才见到过的情况，一旦让你赶上了，那就是真的，真真的。真真假假，假假真真，童话有如梦一般，那么的虚无，让人可望而不可触，也许你会说童话里的故事都是假的，骗人的，但是你要是当真，固执地认为那就是真的，那就是现实，也许会有那么一天，他就真变成真的啦！真真切切存在的事。但是现实中存在的事情，你若是固执地认为那是童话，那么他对你而言就真的可能是童话了，童话与现实之间的界限，即使那么的清晰又是那么的模糊，永远让人无法真实地感觉到他的真实存在，但他却是影响了人们的生活。
很多人都想飞进那完美世界里即童话世界，在这个世界里，一切都是美好的，一切的事和物都是按你的思想发展，但现实世界对你而言，可以说是十件事有九件事不如意，也正因为这个原因你才想飞进那完美世界里，追寻那生命的奇迹。我们必须认清眼前，我们是生活在现实世界中，童话世界只是一个美好的梦，要想飞进这个美好世界里，我们就必须在这个现实世界里进行不懈的努力，只有这样，你才有可能真正的飞进那个属于你自己的童话世界。若不然，你的现实生活将会如梦一般，永远迷迷糊糊的，混混噩噩，不知自己生活在现实中还是在梦中，在现实生活中，老感觉你对现实是虚无的存在，多你一个不多，少你一个不少。没有一个人愿意生活在不知是虚还是实的世界里，都想对自己的身边的事和物有切实的感觉，想真正地了解这个世界，想让世界真正的感觉自己的存在，想对现实中的事和物产生一定的影响?
“想”这个字，好耀眼啊！无论是有所成就的伟人还是那些平庸而又碌碌无为的人都说过这一个字，更甚至于将来和现在也一直说着这个字，这个字确实很重要，可以这样的理解它是童话与现实之间的界限，跨过他，这个世界对你而言是个美好的童话，不跨过他，你对这个世界将是一个童话故事般的存在，童话与现实之间其实就那么一步之遥，勇敢地跨过他吧！你将有一个充满希望的黎明。
现实中的守望相助作文【二】
《桃花源记》：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样，梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代，百姓会梦想着安乐和平，哪怕与世隔绝，也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望，但它足够美好。相比梦想，现实就要残酷得多了，它毫不留情地将一切梦想击碎，以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比，现实就像是一个守旧的老人，时刻约束着我们的心。
梦想，有何重要呢？它在我们小时似乎显得十分幼稚，我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中，渐渐地学会了很多知识，懂得了很多道理，于是就有了一些难以实现的追求，这就是已经“成熟”的梦想，它是我们内心深处最渴望得到的东西，但我们深知它也许永远也无法实现。既然梦想看起来一无是处，我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢？不是的，梦想可是现实中我们的动力，一旦想到我们要去追求自己的梦想，困难时就不会显得那么无助，现实就显得不那么残酷无情了。
现实有何重要呢？活在当下的我们，逐渐学会了接受现实，但现实它如此冷酷无情，我们的信心被现实一次次击碎，是梦想将它又修复完好；我们的尊严被现实一次次践踏，似乎还是梦想的国度里，才能找回它吧？既然梦想这么重要，我们又何必去弄清现实呢？活在快乐里多好啊！范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生，可谓是多灾多难，年幼丧父，他苦读及第，却因秉公直言而屡遭贬斥。假设他自从遇到痛心疾首的苦难，就缩在自己梦想中的`襁褓中去，试问那还会有如此一针见血，抨击现实的词句由内而外地倾泻而出？那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢？哪怕现实怎样折磨我们，人也只活在现实中，现实给人精神和生命上的养料，梦想只能是精神的慰藉罢了。
于是我们要有强大的梦想，一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想，给我们提供动力，同时，还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们，只是一句行尸走肉，每天做着固定的动作；没有胆量面对现实的我们，只是一个“做梦者”，永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想，没有现实的努力，再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。
现实中的守望相助作文【三】
“悟空，我是师傅啊。我在你门前，开一下门，你的保安不让我进去。”唐僧着急地道。
“哦哦哦，马上来。”悟空放下瓜子，翻了一个小小的跟头，便到了门前，打开门，只见唐僧一身袈裟，道：“师傅，这都什么年代了，还穿这身？来来来，换身衣服再说。”说着便把唐僧拉进了别墅。“悟空，为师不换。这是象征着佛祖的弟子的袈裟，怎敢轻易换下？不可不可！”
“得，不换也罢，师傅，说说吧发生什么事了？”悟空耸耸肩道。
“悟空啊，说起这个，你得给为师评评理啊，那皇上突然说我千辛万苦取回来的.经书是废纸，下令把经书全烧了，还告诫人们不可信佛，说什么要靠自己，还将我赶出了大唐，哎。”唐僧一脸憋屈地说。
“都跟您说过了，别信佛别信佛了，现在佛祖都改名了叫‘时祖’称自己是时尚达人，快来，换了衣服再说。”悟空将唐僧推进了试衣间。
几分钟后，从试衣间出来个帅小伙子----身穿一件T恤衫，下身穿了一条紧身牛仔裤，头偏戴着一顶帽子，对！这就是唐僧！
“哇哦，师傅，挺帅的嘛。”悟空站在一旁赞道。
“真的吗？为师感觉好别扭啊。”唐僧在镜子前看了又看。
“真的啦，习惯就好。”悟空笑笑说。“走吧，我们先去找沙师弟。”
师徒二人乘飞机从花果山飞到了流沙河。
一年级:冷语诺
现实中的守望相助作文【四】
现实不是童话，它没有童话里说的那么美好，不会那么平静，童话里王子和公主最后都会幸福的在一起，故事里的主人公永远都是那么的善良且漂亮，善良的人永远都会得到好报，而且总是好人居多。现实却不那样，也许它曾经是那样的吧！现实生活永远是那么残酷，多数人都在勾心斗角，多数人眼里都只看到利益，为了利益可以不择手段，多数人都是那么的.自私，心里变的只有自己，做事永远都想到自己……
童话里没有勾心斗角，没有烦恼，可是现实不是童话，我们只能去适应它，而不是它来适应我们，现实生活里多了一分残酷，所有人都在不停的运转着，毕业生都在拼命的找工作，一次次的排名，一次次的考试，早已压垮了学生们最初开始学习的那种愉悦，只剩下一片哀嚎。
现实不是童话，不要总是怀揣着童话过日子，童话里的美好不属于现实，现实生活是残酷的，我们必须努力拼搏，奋发向上的去提升自己，才能够适应发展的洪流，否则只会被淘汰在世纪的队伍中，在生活中，我们不能一味的相信童话，可能在现实生活里童话也是存在的吧！可也仅限于可能。
在社会的发展中，我们每个人都应该保持自己的一颗童心，时刻都不能忘记初心，在时代发展的洪流中，我们不能只顾提升自己的能力，也要注重提升自己的品德，在社会生活中，多少人空有能力却人品不行呢？所以道德也是特别重要的，不仅如此，我们也必须要真诚待人。现实不是童话，没有人有绝对的义务去帮助你，你的一切都只能靠自己，你可以靠一时的父母，可以靠一世的吗？答案是不能，我们不是小孩子，父母也没有绝对的义务照顾我们的一生，没有人会为你的错误买单，不要指望有人会帮你，指不定某些人还在偷着乐呢！
一切都只能靠自己，没有人会不求回报的帮助你；永远不要太相信别人，你永远不知道最好的朋友什么时候会反咬你一口；自己做的决定一定要走完，做自己的事让别人说去吧。人生在世，有很多不如意的事，如果你持的是悲观的心态，那你一辈子都不会有什么成就，如果你持的是乐观的心态，那么你就间接掌握了通向成功的钥匙。所以说，乐观的心态很重要。
现实不是童话，虽然有太多的不美好，但是也有许多爱存在的，现实虽然不是童话，但是我们可以去逐渐的适应它，体会它，才发现这个世界并没有太多的不光彩，蓦然回首，才知道我们做了好多好多。童话故事再完美那它也终究是童话，永远个现实不挂钩。现实就算再残酷，我相信凭我们的毅力，还过不去吗？
现实中的守望相助作文【五】
QQ农场与现实中的剽窃最大分别是，前者是游戏规则允许的“合法权利”，而且全部农场主都必须去“掠夺”好友的成果才可以扩展自己的'农场地盘；后者则是游戏规则不允许的，受道德、信用，良知所约束的社会和个人行为。
不可否认，在资讯发达的今天，众多外来资源唾手可得，为人们在日常学习中起到极大的推动作用，而这些对我们个人修炼、提升，积累的资源全赖原创作者的辛勤劳动。对此，我们除了感激就是珍惜；在学习中我们应该吸取其精华，积累，而不是去抄袭别人的东西；如果大家都抱着坐享其成，把别人的著作居为已有，那么，文学创作将会千人一面甚至停滞不前。
不错，抄袭别人的东西可能会“一朝成名”变成一颗新星，但欺世盗名式的新星最后只会变成一颗流星坠入深渊，痛苦的还是自己。对于沽名钓誉的行为，人们普遍投以鄙视的目光。比较为年青人所熟悉的80后写手韩寒和郭敬明，前者是一位对事物有独特见解，语言常常闪耀着个人思想光芒，真正意义上的原创作者，正因为这样韩寒受到广大读者和媒体的爱戴；反观后者，他的中篇小说《梦里花落知多少》2008年被北京高院裁定为剽窃了作家庄羽的《圈里圈外》，即便这样郭敬明仍然嘴硬毫无悔意，拒绝向广大读者和原作者致歉，这种强盗式的姿态最终为社会大众所侧目。
学习是一个吸取养份的过程，每个人都是在这个过程中“长大”。要不然古人就不会说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷”。只不过这个“偷”并非真正意义的去偷别人的劳动成果，而是一个领会、感悟，吸收的过程；熟读就是要我们认真学习，多方位阅读，博取众长，而不是投机取巧。自从互联网讯息量日益强大，功能有求必应，一些想趁机成名的人也就跃跃欲试如郭敬明之流。值得注意的是抄袭并不是文明社会学习的主流方向，绝对不能提倡！对于抄袭者，现代社会和有良知的人们将会把他当成落水狗而痛批——最终自己得不偿失。
我一直认为作为文学爱好者特别是业余作者，去借鉴一下别人的写作手法是应该的，也是一个业余作者提高自己写作水平的必经之路。但借鉴并非是去抄袭，道理很简单，一个作者如果他的作品不是原创的，那么这个作品就没有作者的思想性（个性），更没有闪亮之处，拾人牙慧注定没有生命力。长此以往自己的创作源泉就会枯竭，变成一片沙漠。
创作的确需要灵感和积累，只要自己认真观察身边所发生的人或事就会为创作提供素材。值得一提的是作为业余作者我们千万不要强求“一步到位”，并且要明白失败总是常伴左右，这是最正常不过的事。钱钟书也不是一日炼成的，所谓千锤百炼就是这个道理。
捷径有没有不得而知，但急功近利是绝不可取的。本文所说的一切并不是什么道德说教，只是提醒一下业余文学爱好者，如果想在文学创作的道路上有所发挥，必定要一步一个脚印。像一个辛勤的农夫，从播种开始，要经历除草、施肥和洒下自己的汗水才能守候收获。请紧记——抄袭对自己毫无益处。
现实中的守望相助作文【六】
一个人，一定要有梦想。没了梦想就失去了目标，就失去了动力。
我当然也有自己的梦想，就是当建筑师。
我之所以喜欢建筑师，主要有三个原因。第一个原因是受姨妈的影响。以前不像现在这样忙，我经常去上海见姨妈，姨妈也经常来我们这边。她很爱建筑师这个职业，老是跟我说建筑师的好。我呢，天生就对形形色色的建筑很感兴趣。在姨妈的引导下，我很快就具备了把一件物品看成一个建筑的本领。第二个原因是画蓝图。班上的同学应该都知道我的画画技术比较好，早在一年级的时候，第一次给我上画画课的高老师就发现了我这个异于常人的天赋。我现在还在跟高老师学习画画，因为建筑师一定要画画技术好，画出来的蓝图别人才看得懂。最后一个原因是房屋的结构。我很喜欢用乐高搭建房屋，我也先后报过许多乐高搭建的兴趣班，让我学习到一些房屋结构的原理。
我也想好了怎么去实现这个梦想。首先要把基础知识打牢，把学校的东西学好，再去加强美术与建筑知识的研究，可能还要学习外语。无论我以后能不能实现我的梦想，我都会感谢曾经帮助过我去实现梦想的人。
现实中的守望相助作文【七】
我的成绩不是最好，却偏偏比那继母生的姐姐高出几分，我的个子由于发育不良不高挑，却偏偏身材比那继母带来的姐姐匀称。每次看到继母气愤到手指骨节发白，我就特别开心，我嫉妒她和姐姐抢走了父亲的爱，嫉妒姐姐勾勾手指就有漂亮的衣服，嫉妒她们十指不沾阳水，而我，睡在最潮湿的小屋里，吃着她们吃剩下的饭，洗碗拖地像个保姆，劳累又饱受侮辱只换来父亲一个怀疑怪异的一个微笑。
写过了作业，，啊我穿上了比姐姐衣服还要漂亮的裙子！还有一双水晶鞋！哦我的天呐我灰姑娘的梦要实现了吗？可能这就是梦吧…嗯…呵呵，那就好好享受这梦吧…
外面华丽温暖的南瓜车，我骄傲的伸长脖颈抬起头，从未穿过水晶鞋的我毫无差错的迈着猫步上了南瓜车，派对里，我看见王子，他有着和爸爸一样的脸…王子笑着向我走来，我竟有着慌乱，他宽厚的大掌牵起我的手，和我脑海里排练过千万遍的动作完全重叠…王子牵我到点心桌，桌上不再是姐姐继母爱吃的大鱼大肉，是我最爱的甜食蛋糕，我高跟鞋没有踩稳摔倒在地毯，明明是梦啊可是为什么那么疼…
睁开眼，桌上破旧闹钟的指针指向12点，魔法消失了，水晶鞋和公主裙以及和父亲长的一样的`王子都不见了，只剩下摔在床下的我和满脸的泪水。
擦擦脸，翻上床闭上眼，我不知道我到底睡着了没有，我只是觉得好累好委屈…
小时候爸爸每天晚上都会给我讲童话故事，爸爸说我是他唯一的公主，现在，内个继母的女儿代替了我的位置，她们装乖挑拨使爸爸不信任我不喜欢我，我不再是公主，不，我不再相信童话。现实的生活是不存在童话的，看，那所谓高贵的公主，穿着爸爸买的名牌裙子，不也照样成绩没我好嘛，呵！
《我的一个世纪》里，主人公董竹君，这本书如同童话中的现实，从小为了生计被卖进妓院卖艺，又时刻提防老鸨的暗算，逃出后又被公婆嫌弃，空有满腹经纶知识却委曲求全洗碗擦地，公婆认可孩子满堂本应享受生活时，丈夫又染上，董竹君义无反顾离婚离开，就算饿死也不低头。后来的成就，是后来了，我倾佩的，是傲骨！现实，满是苦难，真实的可怕。
我不漂亮不聪明，为了证明我自己我每天跑步使身材匀称，我每天功课做两遍知识点倒背如流，我满脸嘲讽，背后都是汗水。
我不是公主，我没有童话里八面玲珑的心，我不善良，支撑我走到现在的是嫉妒不甘与愤恨，是这些满满的负能量给了我傲骨。我无法像董竹君一样艰难骄傲轰轰烈烈的过完我的一生，但我也从不因被曲解而改变初衷，不因冷落而怀疑信念，现实中的童话是彩色的泡沫，终归败给现实。
